當(dāng)代思想史的失蹤者

出版時間:2010-5-1  出版社:福建教育出版社  作者:羅銀勝  頁數(shù):380  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

1974年12月,顧準(zhǔn)去世以后,我的最大心愿就是恢復(fù)顧準(zhǔn)被嚴(yán)重扭曲了的形象?;謴?fù)顧準(zhǔn)原來的形象,最好的辦法無疑是讓他自己說話,把他的思想公之于世,讓社會公眾來對之作出評價。1994年,在距他去世二十年之后,幾經(jīng)周折,《顧準(zhǔn)文集》終于能夠在國內(nèi)公開出版。翌年,中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所為顧準(zhǔn)誕辰八十周年和《顧準(zhǔn)文集》的出版,專門召開了紀(jì)念座談會,與會的學(xué)者、專家?guī)缀跻恢碌乜隙祟櫆?zhǔn)思想的先進(jìn)性和它的現(xiàn)實意義。有的還稱譽(yù)他為中國的思想家。吳敬璉(他自謙為顧準(zhǔn)的學(xué)生)稱顧準(zhǔn)為中國提出市場經(jīng)濟(jì)的第一人。顧準(zhǔn)的形象因此得到了恢復(fù),這當(dāng)然是中共十一屆三中全會確定的實事求是的思想路線的勝利,也是我國人民對被林彪、“四人幫”扭曲、埋沒了多年的思想的一種肯定。我當(dāng)時正好因為患多發(fā)性腦梗阻(小中風(fēng))住院,未能參加,不免遺憾。2005年7月1日,顧準(zhǔn)誕辰九十周年之際,在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒拢灶櫆?zhǔn)生前工作單位中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所部分老專家、學(xué)者為主體的專家團(tuán)趕赴河南省息縣及東岳鎮(zhèn),在顧準(zhǔn)的誕辰日舉行紀(jì)念活動。這場紀(jì)念會,凝重而熱烈,務(wù)實而求真,我與本書的作者也參加了紀(jì)念活動,真是感慨萬分。

內(nèi)容概要

他是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)第一人,在中國全面實行計劃經(jīng)濟(jì)時,他發(fā)文呼吁中國應(yīng)進(jìn)行市場化改革;他雖被兩次錯劃為“右派”,但仍堅信市場經(jīng)濟(jì)將是中國的“神武景氣”。他從經(jīng)濟(jì)學(xué)破壁而出,研究先秦社會、法國大革命、希臘史,試圖從更高的學(xué)術(shù)視點反思中國。他的學(xué)說給予孫冶方、王元化、吳敬璉等不少啟迪。學(xué)者李慎之評價顧準(zhǔn)說,他是點燃自己,照破黑暗的人。

作者簡介

羅銀勝,資深傳記作家、學(xué)者。1984年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,現(xiàn)任教于顧準(zhǔn)先生生前工作過的上海立信會計學(xué)院。著有《顧準(zhǔn)傳》、《顧準(zhǔn)的最后25年》、《才情人生喬冠華》、《喬冠華全傳》、《潘序倫傳》、《潘序倫教育思想研究》、《王元化和他的朋友們》、《紅色名媛章含之》、《周揚(yáng)傳》、《賈樟柯傳》。編有《顧準(zhǔn):民主與“終極目的”》、《顧準(zhǔn)文集》(增訂珍藏本)、《顧準(zhǔn)再思錄》、《錢谷融:閑齋憶舊》、《我的人生檔案:賈植芳回憶錄》、《多情莫笑我:黃宗英回憶錄》、《記憶的修復(fù)》等。

書籍目錄

序言第一章 早慧少年第二章 立信因緣第三章 思想嬗變第四章 刀鋒之問第五章 孤島歲月第六章 軍旅文人第七章 鋒芒初露第八章 東方暨白第九章 赫赫局長第十章 陳云激賞第十一章 征稅風(fēng)波第十二章 “思想老虎”第十三章 萬里麾下第十四章 讀書之樂第十五章 市場先聲第十六章 傲骨諍言第十七章 打成右派第十八章 知己冶方第十九章 國亂家破第二十章 相思無盡第二十一章 京城反思第二十二章 警世華章第二十三章 著作流布后記

章節(jié)摘錄

插圖:從1927年至1940年顧準(zhǔn)參加新四軍,在這漫長的十三年中,除少數(shù)一段時間,顧準(zhǔn)一直在立信工作,與潘序倫結(jié)下深厚的友誼。他聰穎好學(xué),勤奮努力,很快掌握會計學(xué)科這門知識,并攀上了學(xué)術(shù)高峰。加上潘序倫唯才是舉,并不囿于世俗的偏見,拘泥于學(xué)歷、年齡等條件,對顧準(zhǔn)大膽提拔、委以重任。從一個練習(xí)生開始,顧準(zhǔn)很陜嶄露頭角,成長為一個會計學(xué)者、著作家、教師、會計師,成為立信的臺柱之一。他前后擔(dān)任立信會計師事務(wù)所編譯科副主任、函授部主任、夜校部主任、立信會計高級職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校教師、事務(wù)所稽核員、立信會計??茖W(xué)校教授等等,并以此作為職業(yè)掩護(hù),從事共產(chǎn)黨的地下工作。在美國留學(xué)期間,潘序倫把自己的功課主要集中在會計學(xué)方面,1924年潘序倫回國后,在上海國立東南大學(xué)所屬的上海商科大學(xué)、暨南大學(xué)等學(xué)校任教,主講西方現(xiàn)代會計學(xué),將復(fù)式簿記方式及其理論引入上海商界。1920年代正值中國民族工商企業(yè)發(fā)展的黃金時代,隨著企業(yè)的發(fā)展,那種上收下支、科目頗簡的中式簿記已難勝任日趨繁復(fù)的財務(wù)活動,現(xiàn)代會計在中國有相當(dāng)廣闊的前景。1927年,潘序倫創(chuàng)辦了自己的會計事務(wù)所——潘序倫會計事務(wù)所。在開展業(yè)務(wù)的過程中,潘序倫感到會計師業(yè)務(wù)的發(fā)展,必須取信于社會,于是第二年他便取了《論語》中“民無信不立”之意,將“潘序倫會計師事務(wù)所”改名為“立信會計師事務(wù)所”。后來他還把它引申為“信以立志,信以守身,信以處事,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有成”,把它作為立信會計的訓(xùn)條。

后記

在中國,顧準(zhǔn)已是一個萬眾頌揚(yáng)的名字;他是中國知識分子的驕傲,因為“在造神運(yùn)動席卷全國的時候,他是最早清醒地反對個人迷信的人;在‘凡是’思想風(fēng)靡思想界的時候,他是最早沖破教條主義的人”(王元化語)。在眾多善良的中國人眼中,顧準(zhǔn)是大德大愛的化身:顧準(zhǔn)的大德——體現(xiàn)于他對理想、對真理的勇敢獻(xiàn)身;顧準(zhǔn)的大愛——體現(xiàn)于他對祖國、對人民的赤膽忠心。顧準(zhǔn)這個名字,得到國內(nèi)思想界、知識界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界的廣泛關(guān)注;人們?yōu)轭櫆?zhǔn)的人格魅力、思想底蘊(yùn)所深深折服。顧準(zhǔn)先生是中國前改革時代的思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我從事顧準(zhǔn)研究近二十年,基于學(xué)術(shù)界對顧準(zhǔn)研究已有長足的進(jìn)展,最近修訂舊作,謹(jǐn)以這本《顧準(zhǔn)評傳》化作心香一縷,祭奠顧準(zhǔn)先生在天之靈。我第一次接觸顧準(zhǔn)先生的名字,是在20世紀(jì)80年代初期,那時我在上海復(fù)旦大學(xué)中文系求學(xué)。一個偶然的機(jī)會,我在書店購到了由中國社會科學(xué)出版社出版的顧準(zhǔn)先生遺著——《希臘城邦制度》,捧讀之下,當(dāng)即被作者敏銳高超的歷史觀所折服,并驚嘆不已。從此,我就一直銘記著一個名字,一個光輝的名字,他就是——顧準(zhǔn)。后來,由于工作單位變動的緣故,我從上海市人民政府來到了顧準(zhǔn)先生早年工作、學(xué)習(xí)的地方——上海立信會計學(xué)院。得知顧準(zhǔn)先生自1927年就在這里工作,立信既是他的母校,他又是立信元老。顧準(zhǔn)勤勉篤實、學(xué)有所長、著述頗豐,深得我國杰出的會計專家、教育家、立信的創(chuàng)辦人潘序倫先生的首肯,也得到立信同仁的擁戴。

媒體關(guān)注與評論

我們這里有不少人以思想家自詡。但配得上這個令人尊敬的稱號的,恐怕只有像顧準(zhǔn)這樣的學(xué)者。他沒有自高自大的傲慢,也沒有過于自尊自重的矜持。他在求真求實的路上一往直前,義無反顧。這是使我們肅然起敬的。今天的中國知識分子就需要這種治學(xué)精神和道德品質(zhì)?!  踉櫆?zhǔn)的思考深得多,廣得多,也更有成果。有關(guān)許多根本問題,于我來說,他是先知先覺。這自然同他系統(tǒng)地研究過經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān),他首先是一個真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。關(guān)于馬克思的剩余價值學(xué)說,商品經(jīng)濟(jì)和價值論等,像他思考得這么深、這么透的人,當(dāng)年大概是極少的。  ——李銳顧準(zhǔn)個人本身的故事,你就會覺得很有意思。你可以把他理解成一個英雄、一個志士、一個烈士。就是大家說的,舉起肋骨點燃光明。他是一個理想主義者。他仍須為真理,要為自己已經(jīng)認(rèn)識的真理去追求。耐人深思的是,顧準(zhǔn)那種對經(jīng)驗主義和相對主義的執(zhí)著,一個人對造神和終極目標(biāo)的抵抗,也可以做出表現(xiàn)出氣壯山河的境地,我覺得這本身就是經(jīng)驗,就是一個提倡相對的、經(jīng)驗的悲壯執(zhí)著?!  趺深櫆?zhǔn)是一座巍然屹立、高聳入云的山峰。不管是在天賦的聰明才智方面,還是在道德文章方面,我們都不一定能接近于他所達(dá)到的境界。然而“高山仰止,景行行止”,我們應(yīng)當(dāng)積極努力,在“為世界人民服務(wù)”的宏偉事業(yè)中盡自己的一份力量。這也就是對顧準(zhǔn)的最好紀(jì)念?!  獏蔷喘I

編輯推薦

《當(dāng)代思想史的失蹤者:顧準(zhǔn)評傳》:顧準(zhǔn)研究書系

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    當(dāng)代思想史的失蹤者 PDF格式下載


用戶評論 (總計29條)

 
 

  •   我們這里有不少人以思想家自詡。但配得上這個令人尊敬的稱號的,恐怕只有像顧準(zhǔn)這樣的學(xué)者。他沒有自高自大的傲慢,也沒有過于自尊自重的矜持。他在求真求實的路上一往直前,義無反顧。這是使我們肅然起敬的。今天的中國知識分子就需要這種治學(xué)精神和道德品質(zhì)?! ?/li>
  •   顧準(zhǔn)生平的傳記
  •   越是閱讀顧準(zhǔn)的著作,越想了解這個思想家,這本書真的很不錯!
  •   學(xué)習(xí)顧準(zhǔn)精神
  •   未讀。顧準(zhǔn)真是難得,因尊崇而買書。
  •   不是大師,卻比大師還可貴。他身上的精神,用他自己的話最能概括:誰說我不反對三面紅旗,胡說八道,我就反對三面紅旗。。讀這本評傳,讀的是一個人讀的是一個時代讀的是一種知識分子的精神。。
  •   一口氣看了66頁,脖子都酸了。我最怕人物評傳里一下交代過多的時代背景和關(guān)系譜,看著冗亂,讀不下去。這本書還好,敘述始終以人物本身的活動為主線,每次只交代一點,后面隨著事件的展開,一點點補(bǔ)充背景和相關(guān)人物,讀起來很順暢!
  •   以前看過一些,這回是買給朋友的。值得一讀的好書,認(rèn)識一位思想大師。
  •   最早的體制內(nèi)反思體制問題的之一。
  •   顧先生的書很有思想性!
  •   讓人佩服的人
  •   顧老能在60年代時代背景下,有如此想法見解,還能說出來,堅持到底!值得我們學(xué)習(xí)
  •   這本書做的很細(xì),值得購買
  •   民國時代 大師遍地 一個民族不可以沒有大師 但是。。。。唉
  •   還沒來得及看,但傳主是我十分欽佩的思想家,但愿多出現(xiàn)一些這樣的思想家。
  •   思緒萬千,不勝感慨
  •   閑暇多讀書。
  •   我沒有看過這本書,是送給同學(xué)的
  •   非常好,值得收藏的一本書
  •   對這樣的思想家理應(yīng)表達(dá)由衷的敬意。
  •   都是很艱深的書,還得慢慢讀讀。
  •   看了才知道顧準(zhǔn)那么牛,可惜??!書中有的人物還是用“某某某”,唉!
  •   寫法很一般,不過也算基本詳盡地還原了顧準(zhǔn)的一生。如果希望了解顧準(zhǔn)的一生,這本書有一定參考價值。
  •   關(guān)于顧先生的傳記能比較容易買到的大概就是這本了,且作者寫過不知一本的顧先生傳記,算得上是專家了,雖歲價格偏高也只好下單了。
  •   書還不錯的,幫外甥女買的。
  •   作者找到的史料內(nèi)容很豐富,但主要以事件羅列的方式來敘述,感覺比較枯燥,不是很有吸引力
  •   看完了。感覺不是想象中的。
  •   當(dāng)代思想史的失蹤者:顧準(zhǔn)評傳,真正的學(xué)者,應(yīng)該是這樣的思想者。
  •   很普通的一個評傳。羅列事件并偶爾表達(dá)感受,感受寫得并不生動,比較直白。但是卻讓我很清楚的了解到了顧準(zhǔn)的生平,我想至少對我讀顧準(zhǔn)文集,還是有幫助的。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7