自我與現(xiàn)代性的教育危機

內(nèi)容概要

　　我們?yōu)槭裁闯蔀楝F(xiàn)在這個樣子？我們對自己的這個狀態(tài)滿意嗎？是什么使我們成為如今這個既自戀又自棄的樣子？教育是怎樣促進我們形成為這個樣子的？它是怎樣參與對我們自身的改造的？我們可能會成為另外一個模樣嗎？在今天這個自詡張揚個性、崇尚自我的年代，我們是否離自我、個性越來越遠？我們的這個樣子是否會讓那些關(guān)注自我、追求美好與善的偉大思想家發(fā)笑？ 　　本書前一二章是關(guān)于古代先哲們對這些問題的思索，第三、四、五章試圖探索去自我化的教育機制，第六章是關(guān)于教育及其研究的自我實踐。

書籍目錄

前言第一章 阿里斯托芬的笑聲：一個真實的教育情境第一節(jié) 我們?yōu)槭裁匆芙逃?？第二?jié) 我們需要什么樣的教育？第三節(jié) 受教育對于我們有什么樣的要求？第四節(jié) 受教育使我們成為什么？第五節(jié) 我們?nèi)绾芜M行教育？第二章 助產(chǎn)士：作為一個老師之稀缺與關(guān)注自我的困難第一節(jié) 作為一個助產(chǎn)士的老師的意涵第二節(jié) 作為一個助產(chǎn)士的老師之稀缺第三節(jié) 作為助產(chǎn)對象的人之自身條件：心靈準備第四節(jié) 作為一個助產(chǎn)士的老師之資質(zhì)：倫理態(tài)度和技術(shù)要求第三章 “知識人”的幻想與“知識人”的無力第一節(jié) 我們?yōu)槭裁葱枰R？第二節(jié) 知識轉(zhuǎn)向中的客觀性尋求第三節(jié) 真理標準中的技術(shù)理性第四節(jié) 價值中立中的自我闕如第五節(jié) 自明性主體興起中的精神性危機第六節(jié) “知識即力量”中的悖論第七節(jié) “知識即控制”中的自我奴役第八節(jié) 回到這個問題：認真對待知識第四章 群氓時代的去自我化教育第一節(jié) 群氓：現(xiàn)時代一種統(tǒng)治性之精神狀況第二節(jié) 價值的顛覆：群氓精神狀況之剖析第三節(jié) 群氓：作為一種政治意識形態(tài)的統(tǒng)治第四節(jié) 群氓時代的教育機制第五節(jié) 教育中的虛無主義第五章 國家利維坦與最小化自我第一節(jié) 國家作為倫理生活的規(guī)范尺度與法律化生活的普遍性治理第二節(jié) 一個新的鐵籠：作為程序化的公共生活第三節(jié) 組織性和技術(shù)化充斥的自我素質(zhì)要求第四節(jié) 無根基的自由訴求與私人性自我的濫觴第五節(jié) “他人是自我的地獄’’的時代征兆第六節(jié) 作為一種犬儒病的無自我的公共行為及其教育的蔓延第六章 自我的命運：在教育和生活中關(guān)注自己的實踐第一節(jié) 不要說，生活……第二節(jié) 生命的焦灼第三節(jié) 大學(xué)，你記住了嗎？第四節(jié) 公民教育：提高覺悟抑或轉(zhuǎn)變身份第五節(jié) 踽踽而行：一生的自我實踐致謝

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