古典精神分析學的早期理論轉(zhuǎn)向

內(nèi)容概要

本書從第一章到第四章集中論述了亞伯拉罕的理論及其影響。第一章主要介紹了亞伯拉罕的生平、著作和思想來源，重點介紹了亞伯拉罕的主要成長經(jīng)歷以及重要事件對其后來研究的影響。第二章主要考察了亞伯拉罕對早期精神分析理論的貢獻，詳細介紹了其著名的性格形成理論，他對認同和內(nèi)投兩個概念的重要貢獻，以及他對夢與神話的研究。第三章主要介紹了亞伯拉罕對精神分析臨床治療領域的杰出貢獻。重點探討了亞伯拉罕對心理病理學中的躁狂一抑郁癥、戰(zhàn)爭神經(jīng)癥以及成癮行為的研究，以及他從精神分析的視角對19世紀已故意大利著名畫家塞岡第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解讀。第四章主要從亞伯拉罕對精神分析的貢獻、局限以及影響三方面對其作了整體評價。    本書從第五章到第八章分別闡釋了費倫茨的理論思想及其深遠影響。第五章主要介紹了費倫茨的生平、著作和思想來源，重點考察了費倫茨的主要的成長經(jīng)歷及其學術歷程。第六章主要介紹了費倫茨對早期精神分析的理論貢獻，主要包括他對內(nèi)投概念的引入與發(fā)展，對現(xiàn)實感的發(fā)展階段理論的提出，其晚年頗具爭議卻又影響深遠的創(chuàng)傷理論——言語的混亂理論。第七章重點探討了費倫茨的精神分析治療觀點。包括他對共情和反移情的貢獻，對戰(zhàn)爭神經(jīng)癥的分析，對精神分析治療技術的大膽革新，對R．N．案例的解析和評價，及其言語的混亂思想在當代應用的三個案例。第八章主要在前面所論述的費倫茨的貢獻的基礎上，從理論貢獻和局限兩方面對其進行了總體評價，并探討了他對后繼精神分析學派以及人本主義心理學的重要影響。    本書從第九章到第十三章則詳細介紹了蘭克本人及其理論思想。第九章主要考察了蘭克的生平與理論來源。蘭克的思想形成與自身的生活經(jīng)歷有著密不可分的關系，他正是在自我奮斗中領悟了意志與創(chuàng)造力的力量；除此之外，其他主要來源有：哲學上，吸收了叔本華與尼采的精華；文學上，萃取了易卜生的精髓；心理學上，受到了弗洛伊德的啟蒙。第十章論述了蘭克的主要精神分析理論，主要從四個方面進行闡釋：出生創(chuàng)傷理論、意志理論、創(chuàng)造力理論與人格理論，包括分離焦慮、罪疚、生死恐懼、意志與反意志、藝術家與藝術和人格類型等內(nèi)容。第十一章對蘭克的意志治療理論與實踐進行了探討。首先闡明了他的治療觀點和治療模式，之后對其他人運用蘭克的意志療法治療的一個具體案例作了介紹與分析。第十二章分別介紹了蘭克的精神分析理論在文學批評領域的應用和蘭克的意志療法在社會工作領域的應用及影響。第十三章是在上述幾章比較、分析的基礎上，對蘭克的理論進行簡短評價，包括理論貢獻、主要局限和深遠影響三部分。

作者簡介

王健，1984年生，心理學碩士，常州工學院心理學教師。在《心理學探新》等刊物上發(fā)表論文多篇，合著《古典精神分析學的早期理論轉(zhuǎn)向：亞伯拉罕、費倫茨和蘭克研究》，參譯《現(xiàn)代心理學史》，參編《精神分析發(fā)展心理學》和《潛意識的意義——精神分析心理學》（上）等。

書籍目錄

總序?qū)а缘谝徽?亞伯拉罕的生平與思想來源  第一節(jié) 德國首位精神分析學家    一、亞伯拉罕的生平與學術歷程    二、亞伯拉罕的著作及其價值  第二節(jié) 亞伯拉罕的思想來源    一、生物學的影響    二、精神病學的影響    三、精神分析學的影響第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點  第一節(jié) 亞伯拉罕的性格形成理論    一、力比多發(fā)展階段的再劃分    二、心理發(fā)展的各階段對性格形成的影響   第二節(jié) 亞伯拉罕的認同和內(nèi)投學說  第三節(jié) 亞伯拉罕對夢與神話的研究第三章 亞伯拉罕的精神分析治療及其應用觀點  第一節(jié) 亞伯拉罕對神經(jīng)癥的精神分析治療    一、躁狂一抑郁癥和強迫性神經(jīng)癥的研究    二、戰(zhàn)爭神經(jīng)癥的研究  第二節(jié) 亞伯拉罕的其他研究    一、對成癮行為的精神分析    二、對有關醫(yī)學病癥的探究  第三節(jié) “畫”里“畫”外：精神分析視角下的塞岡第尼    一、被愛遺棄：塞岡第尼其人    二、彷徨在愛與恨的邊緣：對塞岡第尼的精神分析    三、小結  第四節(jié) “情”貫古今：對安曼賀泰普四世的精神分析    一、童年登基：安曼賀泰普四世其人    二、破“舊”立“新”：對安曼賀泰普四世的精神分析解讀    三、小結第四章 對亞伯拉罕思想的總體評價  第一節(jié) 亞伯拉罕思想的主要貢獻    一、拓展了弗洛伊德的概念和理論    二、擴大了精神分析的臨床應用領域    三、推進了客體關系學派的創(chuàng)立    四、促進了精神分析研究的專業(yè)化和系統(tǒng)化  第二節(jié) 亞伯拉罕思想的主要局限    一、過于尊崇弗洛伊德的個人權威    二、過分依賴弗洛伊德的理論觀點    三、沒有形成一套明確清晰的理論體系    第三節(jié) 亞伯拉罕思想的主要影響    一、對克萊因的影響    二、對費爾貝恩的影響  第五章 費倫茨的生平與思想來源  第一節(jié) 先驅(qū)者的先驅(qū)    一、費倫茨的生平與學術歷程    二、費倫茨的著作及其價值  第二節(jié) 費倫茨的思想來源    一、進化論思想的影響    二、文學與哲學的影響    三、精神分析學的影響第六章 費倫茨的精神分析理論觀點  第一節(jié) 費倫茨的內(nèi)投理論  第二節(jié) 費倫茨的現(xiàn)實感的發(fā)展階段理論    一、無條件的全知全能期   ……第七章 費倫茨的精神分析治療及春應用觀點第八章 對費倫茨思想的總體評價第九章 蘭克的學術生平與思想來源第十章 蘭克的精神分析理論觀點第十一章 蘭克的意志療法與實踐第十二章 蘭克的理論與療法在其他領域的應用第十三章 對蘭克思想的總體評價參考文獻跋后記一后記二

章節(jié)摘錄

　　第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點　　第一節(jié) 亞伯拉罕的性格形成理論　　一、力比多發(fā)展階段的再劃分　　盡管亞伯拉罕不喜歡純理論上的建構，但是他仍然在其創(chuàng)造力的高峰時期成功地構建出了他自己觀點的綜合體，即1924年關于力比多的發(fā)展理論。這一理論實質(zhì)上描述了一種漸進的、從自體性欲開始經(jīng)過自戀和部分愛到達成熟的、后矛盾心理的客體愛，這種客體愛既包含了愛也包含了攻擊沖動并與整個客體相關聯(lián)。所有的這些發(fā)展階段都與部分驅(qū)力的機能模式和不同的客體關系類型有關。弗洛伊德把兒童的力比多發(fā)展劃分為五個時期，即口欲期、肛欲期、陽具欲期、潛伏期與生殖欲期。亞伯拉罕在弗洛伊德的這一理論基礎上，重點關注了前三個時期，其中每個時期又細分成兩個子階段?！　。ㄒ唬┛谟凇　】谟谟址Q為口唇色情欲階段（oral erotism stage）。亞伯拉罕在口欲力比多內(nèi)部作了一種區(qū)分，這一時期被劃分為前口欲階段（pre-oral stage）和后口欲階段（post-oral stage）。前口欲階段即被動的吮吸階段，這一階段是前矛盾性的，嬰兒的目標是吮吸，既沒有愛也沒有恨，兒童不能區(qū)分開自己和母親。嬰兒的吮吸行為與吞并行為并沒有使客體消失。在這一階段，嬰兒的愛與恨的感情并沒有出現(xiàn)分化，這就使亞伯拉罕把這一階段看作是矛盾前期。后口欲階段是主動的、施虐的吞咬階段，嬰兒與乳房的關系處于矛盾狀態(tài)，兒童希望咬住并吞沒它?；谶@種假設，亞伯拉罕推斷出兩種不同的嬰兒的客體關系模式，即通過吮吸方式的吞并關系和通過吞咬方式的破壞關系。亞伯拉罕認為后一種關系把矛盾沖突引入到了嬰兒的生活中。

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