美國文明
出版時間：2008年4月 出版社：福建教育出版社 作者：錢滿素 頁數：374 字數：412000
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內容概要
針對國際學術界的“西方中心論”和“文明沖突論”，中國學人提出自己的文明理論，將世界文明劃分為12種文明體系。中國社會科學院世界文明比較研究中心組織40多位著名學者歷時10余年，編纂《世界文明大系》12卷。中央電視臺超大型電視系列節(jié)目《文明之路·世界文明環(huán)球紀行》據此創(chuàng)意而成，并以之作為理論基礎。 本書為該系列之一的《美國文明(修訂插圖本)》分冊。
作者簡介
錢滿素，哈佛大學美國文明史博士，中國社會科學院外文年研究員，主要從事美國文明研究，著有《愛默生和中國——對個人主義的反思》《美國文明》《美國自由主義的歷史變遷》《飛出籠子去唱》等，并主編過《美國當代小說家論》《年輕的美利堅》《我有一個夢想》《我，生為女人
書籍目錄
前言上篇 美國文明的歷史形成與發(fā)展 第一章 殖民時期 一、哥倫布發(fā)現新大陸 二、英國移民北美 三、殖民地狀況以及和宗主國的關系 第二章 革命時期 一、獨立戰(zhàn)爭 二、憲法的誕生與合眾國的創(chuàng)建 三、共和國初期的狀況 四、杰克遜時期與社會改革運動 第三章 西部擴張與南北戰(zhàn)爭 一、西進運動與墨西哥戰(zhàn)爭 二、妥協(xié)失敗與南北戰(zhàn)爭 三、 南方的重建 四、戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展 第四章 20世紀的美國 一、“進步時代”的矛盾與改革 二、一次大戰(zhàn)與大蕭條 三、二次大戰(zhàn)至冷戰(zhàn) 四、面對當代挑戰(zhàn) 五、合眾國50州中篇 美國文明的表現形態(tài) 第五章 多元化移民社會 一、移民史與移民政策 二、一體多元的美國人民 第六章 美國民主 一、合眾國憲法 二、聯邦制 三、司法制度 四、政黨 第七 章經濟與科技 一、經濟體制 二、經濟現狀 三、科學技術 第八章 文化教育 一、教育 二、文學 三、藝術 四、大眾文化：傳媒 五、大眾文化：電影下篇 美國精神 第九章 宗教 一、早期宗教 二、內戰(zhàn)后宗教的演變 三、宗教現狀 第十章 主要哲學與社會思潮 一、超驗主義 二、個人主義 三、自由主義 四、實用主義主要參考書目主要人名譯名對照表
章節(jié)摘錄
插圖：上篇 美國文明的歷史形成與發(fā)展第一章 殖民時期一、哥倫布發(fā)現新大陸地理大發(fā)現在歐洲歷史上，15世紀是一個地理大發(fā)現的時代。在此之前，地球的東西半球還互不知曉，只有歐亞大陸和地中海岸的北非這三部分相互來往。美洲的發(fā)現可以說是歐洲發(fā)展的結果，從此歐洲人得以擴張到世界各個角落。西歐向未知地域的探索主要是由以下幾方面的發(fā)展促成的。在1095年后的兩百年間，歐洲的基督徒進行了七次大的十字軍東征，試圖將巴勒斯坦從伊斯蘭教的土耳其人手中奪回。預期的目標雖未達到，卻引起了歐洲人對東方的好奇，促進了歐亞貿易，并在一定程度上改變了他們的生活方式，培養(yǎng)了他們對香料、絲綢等東方物品的需求。1453年土耳其滅掉東羅馬帝國，占領了君士坦丁堡和近東各國，西歐前往東方的通道被堵塞，于是產生了尋找通往遠東新路線的迫切愿望。當時，文藝復興已經給歐洲帶來了新的思維方式，理性的人文精神造成了追求知識和自由探討的氣氛，人們對不同的文明興趣盎然，熱衷于探索未知領域。由于科技的逐步發(fā)展，到了l5世紀，許多歐洲人接受了古希臘人的看法，相信大地是球形的，再加上航海知識的日趨豐富，造船業(yè)的發(fā)展，繪圖本領的提高以及羅盤的應用，都在思想上和科技上為歐洲向海洋進軍創(chuàng)造了條件。
編輯推薦
《美國文明(修訂插圖本)》由福建教育出版社出版。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計13條)
- 之所以買這本書，原因是曾經的第一版那本書被偶看散架了，在書柜中的一個地方放著，絕對沒有再抽出來看看的可能了。當年的第一版，偶來回翻閱了無數次，本來是一個特別愛惜書的人，萬萬沒有想到把它放在枕邊的結果，就是由于不斷地看看來看去，一本書變成了若干摞紙……對于錢滿素先生本人有過不少交往，她治學的態(tài)度非常嚴謹，在60歲之前出版這本書，完全是為了更加充分地介紹美國。世界文明大系這套叢書，有的分冊真的是不敢恭維，不光條理不清晰，文字的一致性也很差，前后的風格迥異，這是多個作者合作的必然結果。而美國文明的作者，充分發(fā)揮了她深厚的文學功底，將美國幾百年的歷史，流暢滴展現給了讀者。對于本人來講，一直感覺作者是在一夜之間將這本書一氣呵成的！
- 還沒來得及讀，感覺是本非常不錯的書。會使我們對美國文明有更深入的了解。
- 了解世界文明的不同，增進知識提升！
- 我愛大美利堅，所向無敵的美利堅，消滅世界那些獨裁專制王朝吧?。?！
- 質量很好，值得買。這本書是中文的。
- 書籍內容相當詳實，字體較大，閱讀輕松。
- 很不錯可以買
- 這套書很專業(yè)，值得對世界各地文明感興趣的深入閱讀！
- 由于本書是在圖書館看到的，所以感覺對我之后出國有很大的幫助。
- 書在裝的時候有折角
- 第一次在卓越買書，還有些擔心，但到手后很滿意，包裝，快遞都是滿分~~書的品質不錯，內容也很豐富
- 《美國文明》是由中國社會科學出版社于2001年推出的一套“世界文明大系”中的一本，作者為錢滿素。本書分為三個部分，第一部分為美國文明的歷史形成與發(fā)展，記述了美國從殖民地時期開始經過一系列的發(fā)展到里根總統(tǒng)的歷史，基本上以時間先后記敘，文筆簡練，史事豐富；第二部分為美國文明的表現形式，從移民社會、美國民主、經濟與技術、文化與教育等方面，從橫向的切面來進一步來詮釋美國文明的形式以及特點；第三部分名為美國精神，從深層次的宗教與哲學和社會思潮的角度來剖析美國文明，解釋美國文明背后的精神背景和動力。通過對本書的閱讀，使我對美國在某種程度上有了更進一步的了解，也使我產生了很多的感悟和思考。
通讀美國史，最直接的也是最深刻的感覺無疑是美國人那種追求自由的精神以及為了實現更多人的自由而付出的不懈努力。美國是一個移民國家，甚至可以說美國就是世界的一個縮影，各個不同民族、不同宗教、不同膚色的人來到這樣一片完全不同于自己原來所生活的大陸，為了一個共同的目標——自由而不斷奮斗。自由是來之不易的，從殖民地人民為獲取獨立而進行的戰(zhàn)爭，到黑人為了爭取人權而進行的一次次的斗爭，再到婦女為了擺脫自己“第二性”的地位而進行的女權運動，這片大陸上的人逐漸都在很大程度上獲得了自由。當然這一過程是充滿矛盾對立甚至劍拔弩張的，并且這種自由的背后也有無數的人的犧牲，從北美的原著印第安人，到內戰(zhàn)時的林肯再到黑人領袖馬丁路德金。歷史就是這樣，在陽光的背后總會有投射的陰影，會有人被拋棄于歷史之外。但是，不能否認的是，美國以及美利堅土地上的人民，的確做到了讓大多數的人獲得了自由，即使有自由背面的壓迫，也不能否定這項事業(yè)的功績。
自由，其實就意味著管制，只有在一定的框架內才能保證每一個公民的自由得到最大的實現，即每個人為了獲得自由就必須先讓渡出一部分自由以使更多人的自由得到實現。這也是歷史教會美國的，早期的革命領袖因為怕強大的中央政府會帶來集權使州政府失去權力從而使美國人再次失去自由，選擇了松散的邦聯制，謝斯起義使他們認識到自由是需要限制的，于是建立了聯邦政府。其實，在美國的自由，更大程度上不是狹義上的身體的自由，而更多是一種思想的自由，人們擁有這天賦的權力，去自由的思想，自由的表達。
與自由同道而行的是美國的法制，這也是通觀美國史最為直接的感覺，一份份法律文件從法律上保證了人們的自由權力。美國的政府得以建立的邏輯是人們?yōu)榱烁玫墓芾韲叶鴮⒆约旱囊徊糠痔熨x人權讓渡出來組成政府，是人們制定的契約，這也可以視為是一種法律，所以甚至可以說美國國家的基礎就是建立在法律之上的。1787年憲法是至今世界上使用時間最長的憲法，憲法以及一系列的憲法修正案，構成了美國自由的基本保障。而一次次的社會改革和人權運動，最終很多都通觀法律的形式將得到的改革和運動的結果保留下來，從而使美國的法律體系日趨健全。法律的健全以及堅決地被執(zhí)行，也使每個人在內心深處深深地認同法律的權威，法制不僅是一種口號而是一種生活的方式。正是這些法律，促進著社會的發(fā)展和進步，維系著社會上大多數人的自由。
另一個給我深刻印象的是美國的政治設計，即將政府的權力分為不同的部門并使各個部門之間可以相互監(jiān)督和牽制，以達到政府的高效與廉潔?？偨y(tǒng)與國會之間、國會與最高法院之間、最高法院與總統(tǒng)之間都有著相互的牽制，國會的參眾兩院之間也有著相互的制約與牽制。同時聯邦政府和地方州政府之間也有著權力的劃分，各自有各自的負責，州有著相當大的自主權，從而使中央集權的弊端得到削減。最大的監(jiān)督與制約，應該是人們與政府之間，或者確切的說是選民與政府之間，除了最高法院的法官和一小部分政府官員，從總統(tǒng)到議員無一不是通過選舉產生，從而使大眾在政治中起了不可小視作用，也使政府官員為了獲得政治權力而去努力實現選民利益，雖然會因此使政府決策重國內而輕國外、重眼前而輕長遠，但不可否認的是，這種制約在很大程度上使政府與大眾之間的關系更為緊密，是有利于普通人的權益的實現的。
美國政治中另一個最為突出的特點便是重改革而輕暴力，除了獨立戰(zhàn)爭、第二次對英戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭外，本土沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，而更多的是妥協(xié)和改革。在聯邦政府成立時，產生了被美國人稱為“偉大的妥協(xié)”，即在參眾議員人數上妥協(xié)，給妥協(xié)冠以偉大，可見早期美國人是不傾向于暴力的。而在上世紀六十年代的青年反叛運動中，激進的新左派的一系列的暴力行為和馬丁路德金死后黑人運動的暴力傾向都遭到了大部分美國人的反對，可見對于暴力的反對是一脈相承的。這是值得肯定的，暴力永遠只會帶來更為血腥的暴力，以暴力推翻巴士底獄的人只可能建立更為嚴酷的巴士底獄，而同時暴力帶給人的心靈本身和整個社會的創(chuàng)傷是需要長時間醫(yī)治的，所以盡管妥協(xié)的效用不及暴力來得顯著，但是卻顯得更加人道。
最后一個不得不談及的便是美國的宗教，憲法里明確確立了美國的政教分離，但是也同時規(guī)定國家不得干涉任何人的信仰自由。據統(tǒng)計，美國人中的信教的比例是非常高的，并且包括了不同宗教的不同教派。所以，盡管美國是一個世俗國家，但是卻不能小視宗教在其國家生活和社會生活中的作用。新教以及新教文化無疑是美國文化中不可或缺的重要部分，而從早期的歷史也可以看出，一個人是否是教徒與否直接關系著他的政治權力。同時，新教中的各個教派在美國的教育上以及后來的社會改革中也有突出的貢獻。宗教的力量不可小視。同時，由于新教徒的強烈的宗教信仰，要將美國建成一個照耀全世界的“山巔之城”，一個新耶路撒冷，以它的光芒去照射整個世界。這種宗教的動力，一直影響著美國的政策，美國的對外擴張以及民主輸出都可以從這樣的角度去分析，而從美國的國家形象宣傳中也可以很明顯的看出來，美國在標榜自己的“希望之鄉(xiāng)”的地位，以顯示自己的“山巔之城”的形象。
以上是我的一些感想和思考，我把它總結為人的歷史和歷史的人。從美國的發(fā)展我們可以看出來人的歷史，從早期的人對人的奴役到后來更多人的解放和自由，能看到人性中的丑惡與光芒，能夠窺見人類歷史發(fā)展的軌跡，也能使我們進一步思考人類將何去何從。同時我們也能看到歷史中的人，為了追求自己的自由，為了追求自己的幸福，人們不斷地奮斗不斷地努力，從而一定程度上使更多的人獲得了幸福。幸福的背后是淚水的澆灌，但是至少可以說淚水沒有白流。
?。?010-09-26） - 一直對美國的歷史文明很感興趣。一個僅僅只有四百年歷史的國家，如何以自由的文化站在世界最高點。似乎，這本書，給了我一個答案。