民國時期社會調(diào)查叢編

前言

兩年前，由我們主編的十卷本《民國時期社會調(diào)查叢編》甫經(jīng)出版，即刻在歷史學、社會學、人類學以及其他社會科學領域引起相當廣泛的關注和好評，紛紛建議我們要將這樣的工作繼續(xù)下去。作為編者，我們自然倍受鼓舞，但也深知這樣的情況，與其是對編者的鼓勵，莫如說是對那一時代倡行社會調(diào)查之眾多先驅(qū)者的贊譽。正是這些先驅(qū)者們不畏艱難、不辭勞苦、披荊斬棘的進取精神和不厭煩瑣、腳踏實地的嚴謹學風，才在那樣一個內(nèi)憂外患紛擾不已的亂世硝煙散盡之后，仍然給我們留下如許豐富的數(shù)據(jù)，如許多彩的文字，讓一個已然逝去的時代以及生存在那個時代的各階層人物，如許鮮活地展現(xiàn)在我們面前。應該向他們致以崇高的敬禮！這大約也是今日矢志從事中國人文社會科學研究的學者們共同的心聲吧。用今天的眼光來看，這樣的社會調(diào)查，無論是對于學術研究還是國家建設，仍是需要大力踐行的事情，但畢竟已經(jīng)司空見慣，基本上是一種常規(guī)化的研究手段和技術。然而當初它在中國的興起，在中國的發(fā)展，乃至在20世紀二三十年代蔚然而成一種引人注目的“中國社會調(diào)查運動”，卻是中國社會生活和思想文化領域里破天荒的新事物。那一時期被譽為對這一運動“鼓吹最力工作最久的一員勇將”——李景漢先生，曾經(jīng)非常自信地把它稱為一場“真正的革命”，認為社會調(diào)查，“是以有系統(tǒng)的方法從根本上來革命”，“是要實現(xiàn)以科學的程序改造未來的社會，是為建設新中國的一個重要工具，是為中國民族找出路的前部先鋒”。（《社會調(diào)查在今日中國之需要》，《清華周刊》第38卷第7、8期合刊，1932年11月21日）對于李景漢的這一判斷，我們只有把它放在近代中國社會劇變和思想文化轉(zhuǎn)型的歷史脈絡之中才能真正地去理解。鴉片戰(zhàn)爭以來，面對由不斷的外力沖擊而造成的“三千年未有之變局”，一向以“中庸”自許的國人，卻偏偏要在勢若水火、互不相容的對立的兩極之間走起鋼絲來。

內(nèi)容概要

　　用今天的眼光來看，這樣的社會調(diào)查，無論是對于學術研究還是國家建設，仍是需要大力踐行的事情，但畢竟已經(jīng)司空見慣，基本上是一種常規(guī)化的研究手段和技術。然而當初它在中國的興起，在中國的發(fā)展，乃至在20世紀二三十年代蔚然而成一種引人注目的“中國社會調(diào)查運動”，卻是中國社會生活和思想文化領域里破天荒的新事物。那一時期被譽為對這一運動“鼓吹最力工作最久的一員勇將”——李景漢先生，曾經(jīng)非常自信地把它稱為一場“真正的革命”，認為社會調(diào)查，“是以有系統(tǒng)的方法從根本上來革命”，“是要實現(xiàn)以科學的程序改造未來的社會，是為建設新中國的一個重要工具，是為中國民族找出路的前部先鋒”。

書籍目錄

一個市鎮(zhèn)調(diào)查的嘗試北平市四郊農(nóng)村調(diào)查清河村鎮(zhèn)社區(qū)——一個初步研究報告北京西郊掛甲屯家計調(diào)查    ——華北綜合調(diào)查所所員養(yǎng)成所學員練習調(diào)查報告南陽農(nóng)村社會調(diào)查報告山西陽曲縣二十個鄉(xiāng)村概況調(diào)查之研究山西陽曲縣三個鄉(xiāng)村農(nóng)田及教育概況調(diào)查之研究山西高平陵川神池三縣十六個鄉(xiāng)村概況調(diào)查之比較山西祁縣東左墩西左墩兩村暨太谷縣陽邑鎮(zhèn)平遙縣道備村經(jīng)商者現(xiàn)況調(diào)查之研究太谷縣貫家堡村調(diào)查報告蘭溪農(nóng)村調(diào)查上海特別市各區(qū)農(nóng)村概況上海市百四十戶農(nóng)家調(diào)查上海市中心區(qū)百零六戶農(nóng)民生活狀況調(diào)查錄昆山縣徐公橋鄉(xiāng)區(qū)社會狀況調(diào)查報告書嵊山漁村調(diào)查安徽省蕪湖縣第四區(qū)第三鄉(xiāng)農(nóng)村調(diào)查贛縣七鯉鄉(xiāng)社會調(diào)查武昌凱字營蓬戶教育實驗區(qū)概況華陽縣農(nóng)村概況本館辦理民眾教育實驗區(qū)社會初步調(diào)查報告湖南長沙崇禮堡鄉(xiāng)村調(diào)查衡山縣師古鄉(xiāng)社會概況調(diào)查新寧白楊鄉(xiāng)社會概況調(diào)查廣東番禺縣茭塘司河南島五十七村普通社會的與經(jīng)濟的調(diào)查報告樟林社會概況調(diào)查

章節(jié)摘錄

插圖：一個市鎮(zhèn)調(diào)查的嘗試當1928年秋季，燕京大學社會學及社會服務學系，得羅克菲爾基金部（Rocke-feller Foundation）捐助一筆款項，充作教授社會學及研究社會學之用。我們從社會學的觀點上，覺得對于一個地方，用相當?shù)臅r間，作數(shù)量分析的研究，較比普通用概略的方法敘述社會生活為有價值。因此我們想找一個適當?shù)胤?，作這種研究之用；并且決定這個地方必須是5 000人口以內(nèi)的一個鄉(xiāng)村或市鎮(zhèn)。我們想特別注重一個地方的適當狀況，以決定它是否能真正代表中國生活。但怎樣才算適當狀況，很難決定；特別是北平附近有大部分滿洲人，是一種反常的現(xiàn)象。然而從收獲的方法，交易制度，家庭組織，教育組織，宗教組織，都是研究適當狀況的要素。因此，遂決定調(diào)查清河。清河除二點外，很是一個代表中國生活的村鎮(zhèn)。這兩點是：（一）缺少大家庭勢力，（二）有回教徒不少。當天氣清朗的時候，從燕京到清河只用一小時的功夫，所以我們以它為研究社會學的試驗所是很合宜的。我們組織了一個委員會，擔任調(diào)查事務。本文作者為該會之主席，楊開道博士任書記。該會并請楊開道博士任實地調(diào)查之指導，請張光錄女士，余協(xié)中先生，萬樹庸先生為調(diào)查員。不幸楊先生現(xiàn)在南京，不能親自報告，本文不過簡單敘述調(diào)查結(jié)果，至于詳細報告，本系將有專書出版。

編輯推薦

《民國時期社會調(diào)查叢編(2編):鄉(xiāng)村社會卷》一批中國社會學研究的開拓者，以社會調(diào)查之科學方法，通過艱苦的田野調(diào)查，匯聚了大量的實測數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了一個時候——民國時期的社會生存圖景。

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