福建華僑華人捐資辦學(xué)史

出版時(shí)間:2007-12  出版社:福建教育出版社  作者:福建省教育科學(xué)研究所課題組  頁數(shù):381  

前言

  在這世紀(jì)更迭,千年轉(zhuǎn)換的歷史性時(shí)刻,我們奉獻(xiàn)出自己的研究成果——《中國地方教育史研究》。  《中國地方教育史研究》是國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃中國家級重點(diǎn)項(xiàng)目。本項(xiàng)研究是由中國地方教育史志研究會(huì)牽頭,在中央及各地教育行政部門大力支持下進(jìn)行的。這是中國歷史上第一次采用統(tǒng)一規(guī)劃,按行政區(qū)劃組織力量開展的大規(guī)模的、系統(tǒng)的關(guān)于地方教育史的研究。這一研究的開展,是中國教育史研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志之一?! ≡谶^去的一百年里,中國教育史作為一門學(xué)科,走過了從無到有,從初創(chuàng)到發(fā)展、興盛的歷程。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后,在清除極左思潮干擾,端正學(xué)科研究方向,系統(tǒng)搜集整理積累資料,拓寬研究領(lǐng)域,深入開展專題研究等方面,都取得了令人矚目的進(jìn)展,有力地推動(dòng)了教育史學(xué)科的建設(shè),使中國教育史初步形成了較為完備的科學(xué)體系,成為教育科學(xué)領(lǐng)域里相對來說比較成熟的一門學(xué)科?! 囊酝袊逃费芯康某晒麃砜?,關(guān)于古代教育史的描述,多為漢族聚居的文化發(fā)達(dá)的黃河中下游、長江中下游地區(qū)以及歷代居于政治中心地帶的教育狀況。近現(xiàn)代教育史研究則較為注重京、滬、寧與東南一帶新教育產(chǎn)生的地區(qū)。這種側(cè)重,自然有其合理的因素,因?yàn)檫@些地區(qū)一般來說代表了當(dāng)時(shí)全國教育發(fā)展的水平與主流。但是,過去對中國教育史的研究忽視了其他地區(qū),特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展以及各民族教育交流融合的歷史,因此還不能在更大的范圍內(nèi)如實(shí)地反映整個(gè)中國教育史的全貌。開展中國地方教育史研究的目的就在于試圖彌補(bǔ)這一不足。

內(nèi)容概要

《福建華僑華人捐資辦學(xué)史》是第一部全面、系統(tǒng)反映福建華僑、華人、港澳臺(tái)同胞愛國愛鄉(xiāng),為發(fā)展福建教育事業(yè),慷慨解囊,捐資辦學(xué)的歷史面貌與現(xiàn)狀的史書。編寫工作得到海外鄉(xiāng)親及僑鄉(xiāng)教育行政領(lǐng)導(dǎo)、廣大僑辦(含捐助)學(xué)校的大力支持。為了不辜負(fù)海外鄉(xiāng)親的殷切期望,為了使史書能真正達(dá)到存史、資政、教化的功能,注重科學(xué)性是確保史書質(zhì)量的關(guān)鍵。一是豐富翔實(shí)的史料。福建華僑、華人捐資辦學(xué)近200年,有檔案詳細(xì)記載的資料很少,特別是中華人民共和國成立之前的資料,只有一些刊物、報(bào)紙的零星記載,大量的史料是由有關(guān)僑辦學(xué)校提供,因年代久遠(yuǎn),對所提供資料只有通過整理、甄別、去粗取精、去偽存真,多方印證,才能入史;二是史書結(jié)構(gòu)科學(xué)合理,突出特色。福建華僑、華人捐資辦學(xué)歷經(jīng)清朝、民國和中華人民共和國三個(gè)歷史時(shí)期,各個(gè)歷史時(shí)期華僑、華人捐資辦學(xué)各具規(guī)模和特點(diǎn)。清朝1827年,福建華僑捐資辦學(xué)發(fā)端,僑辦學(xué)校數(shù)量少、規(guī)模??;民國時(shí)期在陳嘉庚先生帶動(dòng)下,涌現(xiàn)了一批杰出的捐資辦學(xué)人物,陳嘉庚先生歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期,以他在民國時(shí)期捐資創(chuàng)辦飲譽(yù)海內(nèi)外的集美學(xué)村和廈門大學(xué)為高峰,因此,民國時(shí)期以陳嘉庚先生傾資興學(xué)的感人事跡為重點(diǎn);中華人民共和國成立至今,特別是改革開放以來數(shù)以千計(jì)的福建華僑、華人、港澳臺(tái)同胞慷慨捐資,捐資額有達(dá)上千萬的,捐建(含僑助)對象從幼兒園到大學(xué),形成捐資辦學(xué)高潮。承華僑、華人、港澳臺(tái)同胞本人意愿,實(shí)事求是,秉筆直書。只有注重科學(xué)性,才能使《福建華僑華人捐資辦學(xué)史》成為一部信史。

書籍目錄

緒論上編(清末~“文革”時(shí)期)  第一章 清代的華僑捐資辦學(xué)    第一節(jié) 福建華僑的源起    第二節(jié) 清代華僑捐資辦學(xué)  第二章 民國的華僑捐資辦學(xué)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 僑辦學(xué)校  第三章 陳嘉庚創(chuàng)辦集美學(xué)村和廈門大學(xué)    第一節(jié) 創(chuàng)辦集關(guān)學(xué)村    第二節(jié) 創(chuàng)辦廈門大學(xué)    第三節(jié) 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期僑校內(nèi)遷    第四節(jié) 陳嘉庚的辦學(xué)思想  第四章 中華人民共和國成立至“文革”的華僑辦學(xué)    第一節(jié) 華僑辦學(xué)的曲折發(fā)展    第二節(jié) 華僑辦學(xué)政策調(diào)整與發(fā)展    第三節(jié) 李光前與國光學(xué)村    第四節(jié) “文革”期間僑辦學(xué)校的改辦與艱難維持中編(1977~1992年)  第五章 華僑華人捐資辦學(xué)的高潮    第一節(jié) 華僑捐資辦學(xué)的新機(jī)遇    第二節(jié) 華僑捐資辦學(xué)再創(chuàng)輝煌  第六章 形成完整的華僑辦學(xué)體系    第一節(jié) 創(chuàng)辦或助辦各類高等院校    第二節(jié) 興辦中小學(xué)    第三節(jié) 興辦幼兒園    第四節(jié) 興辦其他各類學(xué)校  第七章 這一時(shí)期華僑華人捐資辦學(xué)的成因、特點(diǎn)及其影響    第一節(jié) 辦學(xué)群體的社會(huì)責(zé)任感    第二節(jié) 辦學(xué)層次的提升    第三節(jié) 辦學(xué)影響的擴(kuò)大下編(1992~2006年)  第八章 華僑捐資辦學(xué)的新進(jìn)展    第一節(jié) 有關(guān)僑務(wù)法律法規(guī)和政策的制定與頒發(fā)    第二節(jié) 捐資辦學(xué)的新突破    第三節(jié) 教育基金會(huì)的發(fā)展與類型  第九章 僑辦學(xué)校的辦學(xué)實(shí)效    第一節(jié) 職校注重培養(yǎng)實(shí)用人才    第二節(jié) 中學(xué)辦學(xué)取得成效    第三節(jié) 小學(xué)提高辦學(xué)質(zhì)量  第十章 捐資辦學(xué)的新趨勢    第一節(jié) 在面向祖籍地的同時(shí)逐漸跨越鄉(xiāng)土    第二節(jié) 形成以泉州為主的捐資辦學(xué)格局    第三節(jié) 港澳臺(tái)同胞成為捐資辦學(xué)的重要力量    ……后記

章節(jié)摘錄

  上編(清末~“文革”時(shí)期)  第一章 清代的華僑捐資辦學(xué)  第一節(jié) 福建華僑的源起  唐朝是我國歷史上繁榮強(qiáng)盛的朝代,也是當(dāng)時(shí)世界上以高度文明著稱的國家。隨著海上交通、對外貿(mào)易和中外政治、文化交往的發(fā)展,有少數(shù)福建人移居?xùn)|南亞及日本等地的一些港口,從事商業(yè)或手工業(yè)活動(dòng)。在菲律賓智省的馬亞辛發(fā)現(xiàn)的鄭國希之墓,其墓碑立于唐高宗顯慶六年(661)。鄭氏原籍南安縣,是東南亞地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的福建華僑的墳?zāi)?。  公?60年建立的宋朝,結(jié)束了五代十國的分裂局面。國家統(tǒng)一后,商業(yè)、手工業(yè)更為興盛,由于貢賦、漕運(yùn)多取海道,促進(jìn)了航海業(yè)的發(fā)展,加上當(dāng)時(shí)西北通向西亞和歐洲的“絲綢之路”中斷,北宋朝廷為了增加收入,采取了獎(jiǎng)勵(lì)海外貿(mào)易的政策。當(dāng)時(shí)在廣州、泉州、明州等口岸相繼設(shè)置了專管對外貿(mào)易的市舶司。從此,閩南一帶到南洋經(jīng)商的人增多?! ≡雷婧霰亓医y(tǒng)一中原后,致力于拓展海運(yùn)和對外貿(mào)易。元至元十三年(1276年)11月,元兵進(jìn)入福建,于至元二十一年(1284年),“設(shè)市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司于杭、泉二州”,“每鄉(xiāng)召集舶商,于番邦博易珠翠、香貨等物,及次年回航,依例抽解?!碑?dāng)時(shí)泉州上升為“行省”,不僅是福建的政治、經(jīng)濟(jì)中心,也是全國著名商港,摩洛哥旅行家伊本·白圖塔也稱它是當(dāng)時(shí)世界上最大的港口之一。  明成祖朱棣即位后,為了宣揚(yáng)國威,順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求以及與亞、非各國互通有無的需要,大力開展皇室貿(mào)易。據(jù)《明史》“市舶”條記載,永樂三年(1405年)“八月丁巳,令吏部依洪武初制,于浙江、福建、廣東設(shè)市舶提舉司”,并免征關(guān)稅放行。為了溝通與南洋各國聯(lián)系派鄭和下西洋。

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