顛覆與傳承

內(nèi)容概要

　　魯迅的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出方面的特征，粗略概括起來至少有三個：一、驚人的豐富性；二、鮮明的政治性；三、強烈的現(xiàn)實性?！　∮捎隰斞肝幕z產(chǎn)本身具有的豐富性、政治性、現(xiàn)實性，使得我們研究其當(dāng)代意義不僅可能，而且必要?！　⌒枰f明的是，文化遺產(chǎn)的研究通常包含著純學(xué)科研究與該學(xué)科當(dāng)代性研究這兩個不可或缺的組成部分。純學(xué)科研究可以提高學(xué)科的學(xué)術(shù)水平，當(dāng)代性研究可以使該學(xué)科在不斷闡釋過程中得到價值增值。這種效應(yīng)可以稱之為“箭垛”效應(yīng)。文化遺產(chǎn)好比箭垛的中心，各種闡釋好比是各處射來的飛箭。萬箭叢集，蔚為壯觀。只要這種當(dāng)代闡釋是從文化遺產(chǎn)的實際出發(fā)而不是強加于人，就跟實用主義的歪曲利用劃清了界限。

作者簡介

　　陳漱渝，1941年7月生于四川重慶歌樂山中央產(chǎn)院。祖籍湖南長沙?？箲?zhàn)期間避居湖南鳳凰縣，四歲入沱中附小就讀。1957年考入南開大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。1962年畢業(yè)，分配到北京西城第八女子中學(xué)（現(xiàn)名魯迅中學(xué)）任語文教師。1976年4月正式調(diào)入北京魯迅博物館魯迅研究室至今?，F(xiàn)任研究館員，魯迅博物館副館長兼魯迅研究室主任。兼職有中國人民政治協(xié)商會議第九屆全國委員會委員等。1959年開始在報刊發(fā)表習(xí)作。曾參加1981年版《魯迅全集》及1992年版《郭沫若文集》的部分注釋工作。專著有《魯迅與女師大學(xué)生運動》（1978，北京人民）等。與人合編書籍有：《魯迅畫傳》（1981，人民美術(shù)）等?！　∧夸?/pre>


書籍目錄
引言第一章 魯迅研究的危機及其生長點第二章 挑戰(zhàn)經(jīng)典第三章 又起《收獲》風(fēng)波第四章 一種更為深層的顛覆第五章 神經(jīng)、世俗化、妖魔化第六章 魯迅人學(xué)思想及其當(dāng)代意義第七章 魯迅的自由觀及其當(dāng)代意義第八章 魯迅詩歌、詩論及其當(dāng)代意義第九章 魯迅雜文的當(dāng)代意義第十章 魯迅小說的當(dāng)代意義第十一章 阿Q典型的當(dāng)代意義第十二章 魯迅與當(dāng)代作家第十三章 世界文學(xué)中的魯迅附錄一：假如魯迅活到今——魯迅的文化遺產(chǎn)與當(dāng)中國附錄二：以圣徒般的虔誠修訂《魯迅全集》——我參與修訂“書信卷”的情況和感言后記









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