中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)

出版時間：2006-12 出版社：福建教育作者：王耀華頁數(shù)：727
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內(nèi)容概要

早在兩千多年前中國就已出現(xiàn)了《樂記》、《呂氏春秋》等音樂學(xué)的代表性的著作。相傳為公孫尼子撰寫的《樂記》，論及了有關(guān)音樂本原、音樂美感、音樂的社會作用、樂和禮的關(guān)系等，是為音樂哲學(xué)的濫觴性著作。由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫的《呂氏春秋》，則留下了有關(guān)遠古音樂、音樂與自然社會政治關(guān)系，尤其是音律方面的記載。此后，在各朝各代的志書中都有《音樂志》（或《禮樂志》），全面介紹當(dāng)時的音樂制度、樂律、樂隊、樂曲和禮儀規(guī)范等內(nèi)容。    本書試圖運用民族音樂學(xué)、音樂史學(xué)的研究方法，借鑒相關(guān)學(xué)科（如考古學(xué)、文學(xué)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民谷學(xué)等）的資料、理論、知識和研究成果，對中國傳統(tǒng)音樂的記譜法、樂譜，作一較為全面系統(tǒng)的綜合研究。全書擬選取最具代表性的記譜法和樂譜為切入點，分別論述樂譜的功能、形成變易、樂譜中的時代地域階層流派特點、中國傳統(tǒng)記譜法的外傳、外來記譜法的吸納與運用、中國傳統(tǒng)記譜法的種類及其解讀、中國傳統(tǒng)樂譜的特色及其樂學(xué)內(nèi)涵美學(xué)意蘊等。

書籍目錄

緒論  一、樂譜  二、記譜法  三、樂譜學(xué)和中國傳統(tǒng)音樂樂普學(xué)第一章  古琴譜  第一節(jié)  古琴譜的解讀    一、古琴譜的發(fā)展歷史    二、文字譜的解讀及其相關(guān)文獻    三、減字譜的譜式、符號與組織法    四、減字譜的解讀——打譜的含義與方法  第二節(jié)  古琴譜蘊涵的古樂學(xué)遺存    一、正調(diào)調(diào)弦法及其沿革的啟示    二、貫穿于整個中國樂律學(xué)史的琴五調(diào)    三、五音調(diào)反映的古代五聲調(diào)式的形態(tài)    四、楚調(diào)、側(cè)調(diào)研究及其他第二章  敦煌樂譜新解  第一節(jié)  敦煌樂譜新解    一、引言    二、解釋敦煌樂譜所取得的成果與產(chǎn)生的分歧    三、釋“掣拍說”    四、“掣拍說”和諸說的不同之點    五、敦煌原譜新譯的步驟和具體技術(shù)處理  第二節(jié)  敦煌樂譜詞曲組合中的若干問題    一、器樂旋律和歌唱旋律之間的關(guān)系    二、詞和曲的段式關(guān)系    三、詞和曲的句式關(guān)系    四、詞和曲的節(jié)奏關(guān)系    五、詞和曲的音韻關(guān)系    六、敦煌歌曲風(fēng)格的探討  附錄  敦煌樂譜譯譜第三章  白石道人歌曲譜  第一節(jié)  姜白石及其《白石道人歌曲》    一、姜白石及其著作    二、白石道人歌曲概說  第二節(jié)  白石道人歌曲17首的譜字、調(diào)名、音高定律及其譯譜    一、17首的譜字是工尺譜的減字譜    二、17首詞牌下的調(diào)名是燕樂調(diào)的俗名    三、關(guān)于燕樂調(diào)的音高定律    四、關(guān)于對17首歌曲的譯譜    五、姜白石的自度曲是珍貴的燕樂調(diào)曲譜實例  第三節(jié)  琴曲側(cè)商調(diào)《古怨》  第四節(jié)  祠神之曲《越九歌》  第五節(jié)  《白石道人歌曲》版本  附錄  《白石道人歌曲》譯譜選    一、琴曲《古怨》    二、越九歌《王禹》、《龐將軍》    三、歌曲17首選第四章  宋代《愿成雙》譜第五章  《納書楹曲譜》與昆曲第六章  三弦天干譜及其他第七章  福建南音譜第八章  西安鼓樂俗字譜第九章  北京智化寺京音樂之樂譜第十章  晉北笙管樂字譜第十一章  潮州二四譜第十二章  工尺譜之形形色色第十三章  《養(yǎng)正軒琵琶譜》與《汪昱庭琵琶譜》第十四章  《魏氏樂譜》與沖繩工工四第十五章  五線譜和簡譜的入傳、運用及演進第十六章  中國傳統(tǒng)音樂記譜法特點參考文獻后記

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用戶評論 (總計14條)

對常用的中國傳統(tǒng)音樂樂譜特點進行分析，對我寫論文很有幫助
傳統(tǒng)樂譜文化是傳統(tǒng)音樂的重要載體，也是最全面展示和研究古代音樂的途徑
學(xué)傳統(tǒng)音樂的可以了解一下
比較系統(tǒng)的介紹了民樂樂譜
內(nèi)容比較全面，實物也比較新，無破損，挺好的。
內(nèi)容包括包裝各方面都不錯，適合研究生看。
因為需要，所以好啊
應(yīng)該是正版書，可是看起來是二手或者舊書，書頁和封面都長霉點了，而且有一股濃重的霉味，在當(dāng)當(dāng)買了這么多年書這種情況第一次發(fā)生，希望有所改善。
還沒仔細看過呢，只是大致瀏覽了一下，感覺很不錯！
還沒來得及看.呵呵..
書的封面有點臟，而且有磨損的點點痕跡，不知是不是存了很久還是包裝時出現(xiàn)的問題
資料工具書
內(nèi)容太博,泛泛而論,不夠精深,一般.
關(guān)于《中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)》的學(xué)術(shù)失范由王耀華擔(dān)任主編的《中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)》（福建教育出版社2006年12月版）的出版宗旨是：“對碩士、博士研究生進行教學(xué)”的專業(yè)課程之教學(xué)參考書（總序）。顯然，它應(yīng)該給學(xué)子提供全面的學(xué)術(shù)信息和專業(yè)研究的學(xué)術(shù)示范。除了我在第4點提到的學(xué)科任務(wù)混淆的問題外，還存在統(tǒng)編不力，學(xué)術(shù)失范的問題。學(xué)者之間的不同觀點之爭，代代相傳，有力地促進了學(xué)術(shù)發(fā)展。頻繁激烈的學(xué)術(shù)論爭，促使學(xué)術(shù)研究向著縱深發(fā)展，我國現(xiàn)存的《莊子》、《墨經(jīng)》、《公孫龍子》、《荀子》、《聲無哀樂論》等不可多得的原創(chuàng)性著作，均是學(xué)術(shù)爭鳴的產(chǎn)物。這也反映了古代知識分子不囿于門戶之見的特點，體現(xiàn)了子學(xué)思潮的活力。作為研究室教育的教材，更應(yīng)該重視不同觀點的交鋒，將學(xué)生引向?qū)W術(shù)前沿。而《中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)》的失范，可以舉例若干。例如，沒有介紹批評古譜學(xué)提法的著作和論文。如王德塤的《中國樂曲考古學(xué)理論與實踐》（貴州人民版）、《樂曲考古學(xué)的一個法則、手段以及學(xué)科問題》（《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1994年1-2期合刊）、《再論中國樂曲考古學(xué)的學(xué)科命名》（《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1999年1期）?！吨袊鴺非脊艑W(xué)學(xué)科命名研究綜述》（《樂府新聲》2000年3期）。等多篇；在“聲曲折”問題方面，在其“參考文獻部分”，提到了李娜等人的綜論，卻沒有王德塤的《“聲曲折”述評》（《音樂研究》199年2期）。在宮調(diào)研究部分，刻意不提王德塤的《論楚、瑟、平三個調(diào)與公孫崇的七弦琴仲呂宮弦式——琴曲<廣陵散流變考之五>》（《中國音樂學(xué)》1992年2期）。參考貴州學(xué)者的的“附記近李娜有《“聲曲折”研究綜述》載《音樂研究》2002年1期。文章從縱向綜述了“聲曲折”的學(xué)術(shù)源流，所歸納之“樂譜說”、“曲線說”、“曲譜說”、“旋律譜本說”、“樂符說”、“音韻說”等六說亦簡明扼要。但拙作《“聲曲折”研究述評》?！稘h書，藝文志》的b行為“《河南周歌（詩）、聲曲折》七篇”，較之蕭滌非等人之說，有較充分的論證。今人所標(biāo)點的“歌聲曲折”大謬，蓋“歌聲悠揚”、歌聲宛轉(zhuǎn)之類。為20世紀(jì)白話文用法也！故楊蔭瀏、馮潔軒之標(biāo)點均不妥。朱謙之亦然。朱說之不足細察可知。李娜之文言王德塤的“樂符說”產(chǎn)生于“90年代末”，我就懷疑他可能未讀過我1993年在《星海音樂學(xué)學(xué)報》第3、4期連載的《國寶記隨古琴譜式指法唐抄卷子研究》。且李娜文中之注○13又將拙作所載刊物《音樂研究》1999年第2期，誤作《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1999年第2期。這叫讀者到哪里去尋找？這樣，李娜中的“無實物參照”、“難有定論”之言論便成為不確之論了。我覺得此事倒不必大動干弋的寫什么“商椎文章”，又誤以為李娜是天津?qū)W院的教師，遂于01年4月14日發(fā)出一函，說了上述看法。01年5月11日，李娜來電話稱信已收到，當(dāng)時她還是該校音樂學(xué)系三年級的學(xué)生，那篇《“聲曲折”研究綜述》是她二年級時考試的作業(yè)，教師閱后建議她修改后投稿。她也坦言并未讀過我的《國寶》之論文和《中國樂曲考古學(xué)理論與實踐》，“目前正在看”，“不好意思”云云。我對這位同學(xué)加以鼓勵和肯定的同時，也感到《音樂研究》這個玩笑開得有點過份。一位成熟而嚴(yán)肅的學(xué)者撰寫學(xué)術(shù)綜述，當(dāng)然要盡讀所評述的一應(yīng)文獻，也就不會有李娜文中的失誤了。先發(fā)表評論文章，然后再來補看評論對象，這不是有些滑稽嗎？國家權(quán)威刊物應(yīng)當(dāng)鼓勵新人，盡可辟“學(xué)生習(xí)作”、“研究生論壇”之類的欄目。從而避免老頭子稱呼小丫頭為“先生”之類的誤會。在02年7月中國音樂史學(xué)會福州年會上，我見《音樂研究》的一位編委也在場，于是在發(fā)言中就提了這么一個意見。那里討論了李娜有《“聲曲折”研究綜述》（載《音樂研究》2002年1期）一文的失誤。而在《中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)》的緒論部分，引用的正是李娜的這篇《“聲曲折”研究綜述》。拿一篇本科三年級學(xué)生的不成熟的、毛病多多的作業(yè)來指導(dǎo)碩士、博士研究生的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這多少有些不夠嚴(yán)肅。事實上，“聲曲折”樂符的實物早在1993年就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，因而所有的爭論早已經(jīng)成為無謂之談。詳見王德塤《國寶漢隋古琴譜式指法唐抄卷子研究》載《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1993年3-4期合刊。

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