抗日戰(zhàn)爭時期的基督教大學

內(nèi)容概要

基督教并非專屬于西方，它也屬于世界，是人類文化總體的一個組成部分。我們不能老是把基督教視為外來宗教，其實它與佛教、伊斯蘭教一樣，已經(jīng)逐步融入中國社會，充其量只是有時間長短、程度深淺、范圍大小的差別而已。基督教教育，經(jīng)過幾代中外人士一百多年的努力，早已不是外來事物，而是中國文化遺產(chǎn)的一部分，我們不可以不加珍惜而隨便唾棄。即令是基督教神學教育，除狹義的教育功能外，更具有滿足一部分人民靈性生活需要的宗教功能，我們也不可以簡單粗暴的態(tài)度隨意加以否定。我認為，基督教教義的正常宣傳，特別是多年以來基督教內(nèi)有識之士對于漢語神學的艱苦探索，也屬于中西文化的交流與相互融合，在不同層次和程度上豐富與促進了中國文化的發(fā)展。在大力提倡研究傳統(tǒng)文化與世界文化的今天，我們完全有理由加強對基督教文化，特別是中國基督教文化的研究，剔除其糟粕，吸收其精華，必然有益于當前的人文精神重建。

作者簡介

劉家峰，山東日照人。1974年獲山東大學考古學學士學位，1997年獲山東大學中國近代史碩士學位，2001年獲華中師范大學中國近代史博士學位。從1997年7月至今，在華中師范大學中國近代史研究所和中國教會大學史研究中心任職。目前從事中國基督教史研究。
劉天路，1951年生，山東濟南人。1985年獲山東大學歷史學碩士學位?，F(xiàn)任山東大學歷史系教授、中國近現(xiàn)代史教研室主任，中國義和團研究會秘書長。合著有《基督教與近代山東社會》，在《歷史研究》、《文史哲》、《東岳論業(yè)》等刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

總序一
總序二
第一章 抗日戰(zhàn)爭與基督教大學的中國化
一、早期基督教大學中國化的努力
二、戰(zhàn)前基督教大學中國化的成就
三、抗日戰(zhàn)爭與基督教大學中國化的進程
四、基督教大學中國化進程中的世俗化問題
第二章 患難與共：基督教大學大遷移
一、政府、差會與學校當局的戰(zhàn)時決策
二、漫漫遷徙路
三、遷與不遷中的民族主義問題
第三章 見證人與活菩薩：南京基督教大學的上籍教授
一、金大、金

圖書封面

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