出版時間:2002-9 出版社:福建教育出版社(原) 作者:丁紹光 頁數(shù):32
內容概要
《丁紹光白描集》收集的是丁先生在80年代赴美后,在海外創(chuàng)作的新作品,主要以人物為主,它們代表了他近年來白描作品的內容和風格。 丁紹光的畫作深受中國傳統(tǒng)文化的影響,在他的概念里,中國傳統(tǒng)文化古老而精深。 “二十一世紀的傾向,將是西方文化追求東方文化,像中國的《易經(jīng)》,西方哲學思想早已尊為深奧的書,和諧地闡釋了世界上任何變動互相牽連的關系。在科學已發(fā)達到造?;虼輾澜缍荚趧x那間的今天,天地人必須和諧生存,生態(tài)破壞的危機更是目前最重要的問題?!? “人不能違反自然的規(guī)律,必須順其運行”,他舉出唐山大地震的例子,“唐山產煤,地下都已挖空,上面城市人口繼續(xù)增加,一個強烈地震下,一夜之間四十萬人喪生,這比任何戰(zhàn)爭的摧毀性都劇烈,如果在事發(fā)前將人移到別的地方居住,這個悲劇便不會發(fā)生。”丁紹光在他的藝術中努力地追求著和諧。 在丁紹光的畫里,我們常常能看到東西方藝術結合的影子,“東方藝術講求‘神似’,東晉顧愷之時,就追求‘以形寓神’,到南齊謝赫的‘古畫品錄’中,‘六法論’的第一條就是‘氣韻生動’,中國以線造型并以它來表露藝術家的情緒、思想和信仰。國畫傳統(tǒng)的‘散點透視’異于西畫的‘固定透視’,可以將天與地、山林與河川、遠景與近景、實景與虛景透過藝術家心中的思懷,在畫面上造成天地與我同在,山河與我同行的自由境界,像‘長江千里’一畫可以把千里河流、山村居民、房屋全部畫在一張畫里,這是西方寫實做不到的?!? “而西方藝術源自希臘,注重寫實與科學的解剖、透視與色彩。古典主義用的是定點透視來把握三度空間,藝術家成了光學儀器,只準確地表現(xiàn)了眼睛所看到的,不能表達內心的感受,西方藝術的精彩在它對顏色的處理,古典主義注重墨、白、灰的對比,印象派前期注重冷與暖的對比,野獸派及現(xiàn)代藝術注重純色與灰色的對比?!倍〗B光認為東西方藝術都既具有它的優(yōu)點,又有一定的局限性,因此將二者有機地結合,才能將繪畫藝術更上一層樓,而在丁紹光自己的畫里,我們無時不看到這種東西方結合的影子。 丁紹光正在用他的努力把中國的藝術帶向世界,同時,也正將世界的精華引進中國。
作者簡介
丁紹光,是當今畫壇最有影響的華人藝術家之一。祖籍山西運城,1939年生于陜西,11歲時,他開始習畫。1955年進入中央美院附中,學習素描和水彩,1957年考入中央工藝美術學院,主攻裝飾繪畫。1961年底,丁紹光來到西雙版納,搞畢業(yè)創(chuàng)作。西雙版納神奇的風光和迷人的少數(shù)民族風
書籍目錄
風與海的對話寺院的鐘聲旋律月光非洲的熱風美人魚吻玫瑰女人與自然花想容阿詩瑪藝術女神
編輯推薦
丁紹光是當今畫壇最有影響的華人藝術家之一。他曾連續(xù)三年被選為聯(lián)合國“代表畫家”,他是獲此殊榮的惟一的一位東方藝術家。1994年,聯(lián)合國總部又發(fā)行了他的作品《母性》以紀念國際家庭年。1995年,為紀念聯(lián)合國成立50周年和世界婦女代表大會的召開,丁紹光受邀創(chuàng)作了《宗教與和平》和6枚郵票,由聯(lián)合國郵政總局和世界聯(lián)盟在全世界發(fā)行。1998年,他再次為聯(lián)合國紀念“人權宣言”發(fā)表50周年受邀創(chuàng)作作品《美麗的夢》。他是惟一受聯(lián)合國頒文表彰的中國畫家。
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