思遠(yuǎn)道

內(nèi)容概要

　　在一個(gè)所相信的東西與現(xiàn)實(shí)相當(dāng)沖突的時(shí)代，陳嘉映學(xué)會(huì)去思考。因?yàn)樗伎甲呱狭伺俑鶈?wèn)底的道路，于是他成了中國(guó)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)學(xué)派的代表人物之一。關(guān)于現(xiàn)象學(xué)、關(guān)于語(yǔ)言哲學(xué)，關(guān)于感覺(jué)分析，這些文章在在體現(xiàn)了作者對(duì)于西方二十世紀(jì)哲學(xué)的淹博。

作者簡(jiǎn)介

　　陳嘉映1952年生于上海，6歲到北京。1968年到內(nèi)蒙突泉斤插隊(duì)，1976年回到北京，在北大讀大學(xué)，讀研究生，留校待了兩年，到美國(guó)讀了博士，1994年回北京大學(xué)執(zhí)教至今。譯作有《存在與時(shí)間》，著作有《海德格爾哲學(xué)概論》、《“存在與時(shí)間”讀本》等。

書(shū)籍目錄

未來(lái)最好不要由我們決定從感覺(jué)開(kāi)始信號(hào)、句子、詞關(guān)于語(yǔ)言的討論約定用法與“詞”論名稱的定義說(shuō)大小哲學(xué)概念翻譯的幾個(gè)問(wèn)題感人、關(guān)切、藝術(shù)何謂“自然”關(guān)于談話的談話哲學(xué)的用途——致趙汀陽(yáng)中國(guó)思想的位置——讀張祥龍的《海德格爾思想與中國(guó)天道》分殊文化，共同世界關(guān)于相對(duì)主義的對(duì)話五味鹽浪子拉摩與哲人德國(guó)古典哲學(xué)與德國(guó)文化此在素描煩、操心、關(guān)切在語(yǔ)言的本質(zhì)深處交談——海德格爾和維特根斯坦對(duì)語(yǔ)言的思考“為辯解進(jìn)一言”——日常語(yǔ)言分析的一篇經(jīng)典編后小記

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