基督教教育與中國(guó)知識(shí)分子

內(nèi)容概要

　　中國(guó)的文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子、中外學(xué)者對(duì)知識(shí)分子的理解與定義、 傳統(tǒng)知識(shí)分子的品格特征、中西交流——利瑪竇與耶穌會(huì)士在華活動(dòng)、西方傳教士來華與基督教教育的出現(xiàn)等。

作者簡(jiǎn)介

　　史靜寰，1955年生。1983年在北京師范大學(xué)教育系外國(guó)教育史專業(yè)獲碩士學(xué)位，同年留校任教。1985年考取北師大教育系中國(guó)近代教育史專業(yè)博士生，師從著名學(xué)者陳景磐教授。1989年獲教育學(xué)博士學(xué)位。目前為北師大教授，博士生導(dǎo)師。主要從事教育史比較教育、婦女教育等領(lǐng)域的研究

書籍目錄

總序一總序二第一章 緒論：中國(guó)的文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子一 中外學(xué)者對(duì)知識(shí)分子的理解與定義二 傳統(tǒng)知識(shí)分子的品格特征三 中西交流——利瑪竇與耶穌會(huì)士在華活動(dòng)第二章 西方傳教士來華與基督教教育的出現(xiàn)一 福音奮興運(yùn)動(dòng)與海外傳教的興起二 宣教與教育的雙重使命三 教會(huì)學(xué)校演變的歷史軌跡第三章 早期基督教教育與教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生一 英華書院與中國(guó)最早一批華人牧師二 馬禮遜學(xué)堂與中國(guó)最早的留學(xué)生三 徐匯公學(xué)與中國(guó)的天主教徒知識(shí)分子第四章 西方傳教士與譯介西學(xué)的助手及合作者一 墨海書館的中國(guó)雇員二 王韜與來華傳教士第五章 基督教與太平天國(guó)時(shí)期的農(nóng)民知識(shí)分子一 洪秀全、拜上帝教與中西文化二 傳教士、洪仁玕及其《資政新篇》第六章 基督教傳教士與維新派思想家一 傳教士與維新派維新思想的緣起二 傳教士對(duì)維新派變法綱領(lǐng)和方法的影響三 基督教與維新派的宗教救國(guó)論四 維新派對(duì)傳教士和基督教的看法第七章 教會(huì)大學(xué)與新知識(shí)分子群體的形成一 教會(huì)大學(xué)的形成與發(fā)展二 教會(huì)大學(xué)的獨(dú)特文化環(huán)境與教育特征第八章 基督教教育與學(xué)生運(yùn)動(dòng)一 新文化運(yùn)動(dòng)與非基督教運(yùn)動(dòng)二 愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中的教會(huì)學(xué)校及學(xué)生三 教會(huì)學(xué)校的學(xué)生精神與學(xué)生運(yùn)動(dòng)第九章 信奉馬克思主義的知識(shí)分子論基督教及其教育一 社會(huì)主義思潮的興起與基督教二 陳獨(dú)秀、李大釗對(duì)基督教的看法三 惲代英對(duì)基督教及教會(huì)學(xué)校的看法第十章 基督教教育與基督徒知識(shí)分子一 信仰之旅二 基督教中國(guó)化的理性思考三 改造中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)踐第十一章 結(jié)語附錄 主要參考文獻(xiàn)

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