教育學原理

內(nèi)容概要

“教育學叢書”將從以下三方面作出努力：一是加強“叢書”的理論深度。特別強調(diào)以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，同時，借鑒并吸收相關(guān)學科如社會學、心理學、思維科學、系統(tǒng)科學的成果以豐富自己的理論基礎(chǔ)；在首重概括我國長期以來的教改實踐尤其是改革開放以來教育經(jīng)驗和成果的同時，注意大膽吸收和借鑒人類社會的一切優(yōu)教育成果，努力探索各級各類教育工作的規(guī)律，力求寫出一定的新意和時代特點。二是加強“叢書”的實用性。理論的闡述力圖密切聯(lián)系當前教改實踐中的問題，包括教育觀點問題和實際應(yīng)用問題。三是要求行文深入淺出，以適合廣大教育工作者閱讀。通過以上三方面體現(xiàn)理論性、實踐性和可讀性的統(tǒng)一，為提高廣大教育工作得的理論修養(yǎng)和實踐能力服務(wù)。

作者簡介

　　扈中平，1954年生，四川人。1982年畢業(yè)于西南師范大學教育系，獲教育學學士學位；1985年畢業(yè)于華中師范大學教育學原理專業(yè)，獲教育學碩士學位?，F(xiàn)為華南師范大學教育科學學院院長、教授、博士生導師，并任教育學一級學科博士學位授權(quán)點指導組組長、教育學博士后流動站負責人。兼任中國教育學會常務(wù)理事、全國教育學分會副理事長、全國教育基本理論專業(yè)委員會主任委員、廣東省教育學會副會長、廣東省社聯(lián)常委等職。

書籍目錄

第一章 教育所面臨的基本矛盾  第一節(jié)  人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾  第二節(jié)  教育的質(zhì)的規(guī)定性與一般特點第二章 教育與社會的發(fā)展  第一節(jié)  教育的社會制約性  第二節(jié)  教育的社會功能  第三節(jié)  教育的相對性第三章 教育與人、社會的歷史統(tǒng)一  第一節(jié)  教育的兩個基本規(guī)律的關(guān)系  第二節(jié)  教育主體對教育價值的選擇  第三節(jié)  教育的最高目的第四章 教育目的  第一節(jié) 教育目的觀概覽  第二節(jié) 人的素質(zhì)及我國教育目的的基本精神第五章 教育活動  第一節(jié)  學的活動  第二節(jié)  教的活動  第三節(jié)  教育活動第六章  教育過程  第一節(jié)  教育過程概述  第二節(jié)  教育過程作為提高學生認識的規(guī)律性  第三節(jié)  教育過程促進學生發(fā)展的規(guī)律性第七章  教育模式  第一節(jié)  兩種基本教育模式述評  第二節(jié)  現(xiàn)代教育模式的發(fā)展  第三節(jié)  教育藝術(shù)第八章  教育學研究  第一節(jié)  教育學的歷史  第二節(jié)  教育學研究方法論  第三節(jié)  教育學發(fā)展前瞻后記

章節(jié)摘錄

　　由此可見，年輕一代個體的學習和認識過程具有間接性和簡捷性的特點。但是，要使他們的認識活動以學習間接經(jīng)驗為主并能走一條認識的捷徑，并不是無條件的，而必須在成人的引導和規(guī)范下才能成為可能。成人對年輕一代認識的規(guī)范和引導就是教育（廣義的教育），年輕一代在認識過程中能動地接受成人的規(guī)范和引導便是受教育。人之所以必須受教育，就在于只有通過教育才能使個體間接地和簡捷地認識人類已有的科學文化知識；教育之所以為人類社會所必需，就在于它能夠高效率地解決人的學習問題?！　∵@樣看來，因為人必須學習，所以人必須受教育；因為人必須系統(tǒng)地、高效率地學習，所以人還必須受專門教育。教育的質(zhì)的規(guī)定性是培養(yǎng)人。所謂培養(yǎng)人，就是要解決受教育者的學習問題。年輕一代要在完全不受任何形式的教育的情況下解決自身的學習問題幾乎是不可能的，更不可能間接地和簡捷地認識客觀世界。對于年輕一代來說，即便是獲取直接經(jīng)驗，必要的教育引導在很多情況下也是不可缺少的?！　≡谝龑Ш鸵?guī)范年輕一代間接和簡捷地認識客觀世界方面，學校教育更為有效，也更為必要?！　∈紫?，學校教育向?qū)W生所傳授的知識體系是根據(jù)社會的需要從人類世世代代積累起來的科學文化知識中選擇出來的最基本的認識材料，使之構(gòu)成簡約化和潔凈化的教育內(nèi)容。它在_定程度上是人類知識的縮影，對學生認識世界有較普遍的指導意義。這種以間接經(jīng)驗為主的教育內(nèi)容大大擴展了學生個體認識的時間和空間范圍，大大提高了他們認識的起點，縮短了對客觀世界的認識過程。　　第二，學校教育對教育內(nèi)容的編制一般既考慮了科學文化知識本身的邏輯系統(tǒng)，又考慮了學生的認識規(guī)律和心理特點，使之系統(tǒng)化、心理化。它有利于學生系統(tǒng)、簡捷和循序漸進地掌握科學文化知識。　　第三，學校教育是通過專門的教育者即教師來實施的。一般說來，他們比較明確教育目的，比較精通教育內(nèi)容，比較熟悉學生身心發(fā)展的特點，比較了解教育這個轉(zhuǎn)化活動的規(guī)律和方法。顯然，由專門教育人員組織的教育活動，一般質(zhì)量較好，效率較高?！　∽鳛槟贻p一代的人，他們降生于世，首先所面臨的是既定的社會生活條件以及與之相適應(yīng)的科學文化，他們的發(fā)展水平與社會的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢之間較之成人存在著更大的矛盾。他們更需要學習，因而也更需要受教育。年輕一代不學習，就不能獲得人類已經(jīng)形成的與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的實踐能力、認識能力和價值判斷能力，也就無法進入社會，而要習得，特別是高效率地習得這些能力，就必須依靠年長一代的引導和規(guī)范。教育之所以得以發(fā)生，其根據(jù)就在于此。這樣看來，教育發(fā)生的邏輯應(yīng)該是：人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾——人的學習需要——他人對學習的規(guī)范和引導——教育?！　∪祟惖姆N族經(jīng)驗是無法通過生物遺傳的方式傳遞給下一代的，而必須通過教育來傳遞。因此，教育是人類特有的遺傳方式，是人類自身再生產(chǎn)所不可缺少的手段。人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾是永恒的，因而人的學習需求也是永恒的，從這個意義上講，教育也必將是永恒的。　　……

編輯推薦

　　教育所面臨的基本矛盾，即教育所要解決的基本問題。教育所面臨的基本矛盾是什么？是人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾。教育之所以必需，之所以會發(fā)生和發(fā)展，其根本依據(jù)，都存在于人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾之中。從這個意義上講，《教育學原理》所研究的教育學原理，似乎可以教育所面臨的基本矛盾為其邏輯起點。

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