朱子大傳

用戶評論 (總計(jì)10條)

•   十年磨一劍的作品，最好得朱熹傳記！
•   在我看來，幸福就是一種生活狀態(tài)，對于當(dāng)前生活的一種滿意程度，每一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不同，獲得幸福感的多少就不同。于我來說，品讀一篇令人感動(dòng)的文章，研讀一本美輪美奐的書籍，就是一種幸福，生活就充滿了快樂。
  書中自有黃金屋，我不知道有沒有黃金屋，但書中，文章中，定有一個(gè)唯一的靈魂，他感染著你，使你獲得快樂，獲得幸福，讀一本好書，讀一篇好的文章，獲益匪淺，無以言表。
•   原在圖書批發(fā)市場看到，巨厚的一本書，拿起來就放不下了，看著過癮，索性買了一本。經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作，希望再次碰到。
•   很厚實(shí)的一本書！介紹朱子詳細(xì)~~~
•   　　本書成于80年代，作者似乎深受革命樣板戲的影響，主人公朱熹高大全且偉光正，幾乎完美無缺；配角如陸九淵、呂祖謙、陳亮等最大的缺點(diǎn)就是不和主人公保持一致，剛有點(diǎn)醒悟，卻死的太早，最終還是沒有走上正確的革命道路；而反面角色如唐仲有、洪邁等不是陰險(xiǎn)狡詐就是猥瑣不堪，幾個(gè)皇帝則非庸即昏。
  　　
  　　當(dāng)然作為第一部全面反映朱熹一生的傳記，本書功不可沒。只是20多年過去，還沒有更優(yōu)秀的替代品，只能感嘆現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界了。不知作者后出的《朱熹研究》有沒有什么改變？
•   　?。牐? 　　 原本讀時(shí)許多感慨，寫時(shí)卻忽如水滲地，懶得逐條去尋了。
  　　　　大致的感想是由此書可看出朱熹一生讀書是如何讀法，用社科類的技術(shù)用語，叫學(xué)術(shù)進(jìn)路。大家的見識(shí)和功夫自是不比尋常，常人曉得倒不難，只是不能常有力做得。也驗(yàn)證了日前所看陳寅恪論中國文化之見，儒至宋融合佛教之思辯而成理學(xué)，此一文化之融合促成我族文化之絢爛。朱熹出入佛老的經(jīng)歷最是明證。
  　　　?。牐犞祆渑c陸九淵之爭。陸固然別出心學(xué)，但宗師味兒比朱似乎稍遜，朱之自省與吸納尤見大師氣質(zhì)，其眼界之開闊一時(shí)無兩。最動(dòng)人處在朱熹的即物窮理。我只問一句，沒時(shí)沒晌地讀書為地啥？呵呵。“天下無書不是合讀底，無事不是合做底。若一個(gè)書不讀，這里便缺此一書之理；一件事不做，這里便缺一事之理。大而天地陰陽，細(xì)而昆蟲草木，皆當(dāng)理會(huì)。一物不理會(huì)，這里便缺此一物之理?！薄白x書著意玩味，方可見義理從文字中迸出”，這話說得可真夠入味兒！
  　　　　正因了這個(gè)，朱熹被陸九淵批為學(xué)問支離瑣碎，后來的王陽明也是這個(gè)調(diào)子，說朱熹早年胸懷太大，涉獵過多，忙于著述，晚年想改卻來不及了呵呵。在陸的刺激下，朱熹強(qiáng)調(diào)尊德性與道學(xué)問的統(tǒng)一，所謂“敬知雙修”。晚年在慶元黨禁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“教育”下，尤其注重“功夫全在行上”。程朱與陸王，都是在一個(gè)食堂吃飯的人，只是自己找窗口各排各隊(duì)而已。
  　　　　看到一半時(shí)為友人之書寫評，忍不住現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣——“先儒曾言，世間事，理一而分殊；轉(zhuǎn)換到今天的語境，我想大概就是說世界上存在著人類基本認(rèn)同的普世價(jià)值，我們可以在各個(gè)不同的事實(shí)（新聞事件）中去把握、體會(huì)對這種價(jià)值的彰顯或背離?！睂懏叢幻獾靡?，次日晨起一想，膽大大膽啊，若照此路徑亂解舊說，問題多了去了，簡直說不清楚。
  　　　?。牐犃硪皇斋@是，儒家的道統(tǒng)無甚意思，圣人難免附會(huì)而成。人固可修身自勵(lì)，一日三省，但僅就宋一朝而言，士大夫寡廉鮮恥之輩多如江鯽，理學(xué)高士，一聞利欲即掉頭趨之，孔孟教訓(xùn)何嘗在心？空談而已。即如朱熹，亦有意氣之爭、避諱之處、世故考量等等。凡人一味自己做功夫，曰敬曰誠，終不抵一念之惡，瞬間沖決。
  　　　?。牐犞祆渌貋矸磳κ鹿χf，“明其道不計(jì)其功”，認(rèn)為學(xué)子不該重史輕經(jīng)（司馬遷的書不宜多看，與俗語“老不看三國”的意思差不多），而今，哪里尋不計(jì)其功之人？誰人做不計(jì)其功之事？真真是一盆水，濕了眾人腳，同唱天涯淪落人。
  　　　　回到南宋小朝廷，韓丞相到園子里喝酒，說一句“此真田舍間氣象，但欠犬吠雞鳴耳”，那邊廂草叢里就有工部侍郎趴下身來學(xué)狗叫，真TM幽默死了。而老朱對宋朝教育制度的批評，基本屬于全面否定派，“其所以教者，既不本于德行之實(shí)；而所謂藝者，又皆無用之空言”，我覺得印成報(bào)紙的社論用來批評當(dāng)前的大學(xué)教育剛好合適。
  　　 也不怪朱熹批評太多，即便所謂盛世漢唐在他眼中，亦是天理不行，而行人欲。但我卻見得既如此，因何說“滿街都是圣人”？倒不如說“人人都有罪過”，雖然把其弊在把人民群眾嚇個(gè)半死，趴在十字架下，但壓抑到后來，總算逼出來一個(gè)分權(quán)制衡。
  　　　　 人神之分還是要講的，人當(dāng)時(shí)時(shí)警醒，不可如神。從人的角度看，凡事無不可為，凡事都能理解，個(gè)人行事之底線，全憑一心，何其脆弱。古之所謂道德，今之所謂文化，一層窗戶紙捅破，便露出一屋子破爛家什。直到晚明，終于有人另起爐灶開火，徐光啟對宋明理學(xué)甚感失望，認(rèn)識(shí)了利馬竇，轉(zhuǎn)奉天主教，形而上希其能補(bǔ)儒易佛，形而下希其能格物致知。這是需要另外單說的話了。
  　　 回到咱家食堂里，我且權(quán)將圣人當(dāng)做一讀書人吧，且是一認(rèn)真的呆子，因其不僅讀書，惟其能身體力行也。
  　　 (《朱子大傳》束景南 著 商務(wù)印書館2003版，書本身考據(jù)扎實(shí)，史論結(jié)合。但印刷錯(cuò)字頻出，真倒商務(wù)的牌子,遂降低評價(jià)為“還行”。中大西門文津閣6折。)
•   身在建陽,看了看這本書在GOOGLE上的掃描版,感慨良多.
•   日子也就這么過來了，忽忽五千載咯，豈止呀，也許萬年咯
•   就一個(gè)感覺：這么牛逼的人原來也是一步一步來的
•   嗯，我在萬圣買的版本是福建教育出版社的，錯(cuò)別字很多。原來還以為是盜版或者出版社差呢，原來商務(wù)的新版也是這樣啊，可惜了這本好書！

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