明代詩(shī)學(xué)與唐詩(shī)

內(nèi)容概要

　　《明代詩(shī)學(xué)與唐詩(shī)》涉及于唐詩(shī)接受的價(jià)值評(píng)判的問(wèn)題。唐詩(shī)的價(jià)值，在于其作為抒情、審美的文學(xué)作品，為后人的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了難以超越的標(biāo)桿、可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。它不是祭壇上的貢品，不需要人們?nèi)ロ敹Y膜拜，制造贗古的仿品。人們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)汲取唐詩(shī)抒情審美的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。雖然唐寅、徐渭等人并不模擬盛唐的風(fēng)格，但其許多豪情貫注的作品，其體格聲調(diào)不求與盛唐相似，卻是對(duì)于盛唐詩(shī)的創(chuàng)造性接受。體調(diào)與接受對(duì)象相似與否、相似的程度如何，只能作為接受傾向的判定依據(jù)，而不能作為其唐詩(shī)接受價(jià)值高下的評(píng)判依據(jù)。就創(chuàng)作領(lǐng)域而言，評(píng)判唐詩(shī)接受的價(jià)值高下，最終還要看詩(shī)人在唐詩(shī)影響下的創(chuàng)作成績(jī)。　　總之，就創(chuàng)作領(lǐng)域的唐詩(shī)接受而言，接受的傾向性（學(xué)哪些唐代詩(shī)人）、接受表現(xiàn)形式（與接受對(duì)象在情思、意象、體調(diào)方面的相似性及差別）、接受的價(jià)值高下（取決于創(chuàng)作成績(jī)?nèi)绾危?，是我們分析的重點(diǎn)所在。

書(shū)籍目錄

引言 上編明代詩(shī)學(xué)思想與唐詩(shī)接受 第一章明初至弘治中 第一節(jié)驟遭束縛：從元明之際到永、宣時(shí)期 一、各抒心得：元明之際的宗唐之風(fēng) 二、極力摹擬：開(kāi)七子先聲的袁凱和林鴻 三、得性情之正：“臺(tái)閣體”接受唐詩(shī)的“現(xiàn)在視界” 第二節(jié)漸重審美：成、弘時(shí)代的新風(fēng)氣 一、陳獻(xiàn)章和沈周首開(kāi)重風(fēng)韻、重性靈之風(fēng) 二、重格調(diào)的李東陽(yáng) 三、“新臺(tái)閣時(shí)代”的文人論唐詩(shī) 第二章弘治正德 第一節(jié)以有求似：前七子與唐詩(shī) 一、李夢(mèng)陽(yáng)尊杜 二、何景明對(duì)初唐詩(shī)別有會(huì)心 三、師法盛唐的徐禎卿 四、邊貢與其他詩(shī)人 第二節(jié)適心自任：吳中才子與唐詩(shī) 一、復(fù)古意識(shí)極強(qiáng)的祝允明 二、重性靈的唐寅和楊循吉 三、在復(fù)古與師心之間的蔡羽和文征明 第三章嘉靖隆慶 第一節(jié)因心師古：嘉靖前期唐詩(shī)接受的傾向性 一、楊慎、薛蕙、王廷陳、朱日藩心儀初唐 二、高叔嗣、皇甫、蔡汝楠兼宗大歷 三、卓爾不群的楊巍 第二節(jié)設(shè)情以為之：后七子宗法盛唐的得與失 一、李攀龍與初盛唐詩(shī) 二、謝榛與盛中唐詩(shī) 三、兼容并包的王世貞 四、王世懋和其他詩(shī)人 第四章萬(wàn)歷之后 第一節(jié)不傍門(mén)戶：重性靈者接受唐詩(shī)的特點(diǎn) 一、求其真：從徐渭到屠隆 二、窮其趣：公安派接受唐詩(shī)的特點(diǎn) 三、探其理：《詩(shī)歸》的唐詩(shī)評(píng)點(diǎn) 第二節(jié)亦守亦破：重格調(diào)的唐詩(shī)接受 一、學(xué)術(shù)化：許學(xué)夷與胡震亨的唐詩(shī)論評(píng) 二、格調(diào)說(shuō)的末路：馮復(fù)京《說(shuō)詩(shī)補(bǔ)遺》 三、本情貫入：陳子龍與唐詩(shī) 第三節(jié)一唱三嘆：重風(fēng)韻者的唐詩(shī)觀 一、吳越詩(shī)人：王稚登和陸時(shí)雍 二、閩中詩(shī)人：謝肇淛與曹學(xué)儉 三、嶺南詩(shī)人：區(qū)大相與鄧云霄 下編明代唐詩(shī)學(xué)專(zhuān)題 第五章重格調(diào)的唐詩(shī)學(xué) 第一節(jié)正變論：唐詩(shī)范型的選擇 一、孰為“正”，孰為“變” 二、何謂“正”，何謂“變” 三、正變說(shuō)向通變論的過(guò)渡 第二節(jié)重格調(diào)的唐詩(shī)美學(xué)觀 一、“興象風(fēng)神”寓于“體格聲調(diào)”之中 二、“政事俗習(xí)”見(jiàn)于“時(shí)代格調(diào)”之中 三、不愛(ài)清淡愛(ài)雄壯 第三節(jié)“擬議以成其變化”：宗唐復(fù)古的門(mén)徑 一、擬議與模仿 二、擬議與變化 三、李何論爭(zhēng) 四、從前七子到后七子 第四節(jié)謝榛改唐詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值 一、抑揚(yáng)以合調(diào) 二、含蓄以煉格 第六章重風(fēng)韻的唐詩(shī)學(xué) 第一節(jié)所推崇的唐代詩(shī)人 一、唐詩(shī)與六朝詩(shī) 二、推崇初唐與大歷詩(shī)風(fēng) 三、推崇李白 四、欣賞王、韋沖淡之音 第二節(jié)唐詩(shī)的意象與神韻 一、唐詩(shī)意象與生活情境的自然切合 二、唐詩(shī)意象的熔煉 三、唐詩(shī)意象的雅麗之美 四、唐詩(shī)的自然神韻 五、唐七言詩(shī)的抒情魅力 第三節(jié)宗唐復(fù)古的思想方法 一、師古能化 二、重視心性涵養(yǎng) 三、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情特性 第七章明代杜詩(shī)學(xué)舉隅 第一節(jié)重格調(diào)的杜詩(shī)論評(píng) 一、杜詩(shī)的“大家”特性 二、杜詩(shī)體調(diào)的正、變、化 三、杜詩(shī)與盛唐詩(shī)比較 第二節(jié)重風(fēng)韻的杜詩(shī)論評(píng) 一、批評(píng)杜詩(shī)缺乏風(fēng)韻 二、批評(píng)杜詩(shī)感情激烈、表現(xiàn)顯直 三、批評(píng)杜甫用事駁雜 第三節(jié)竟陵派重情境的杜詩(shī)評(píng)點(diǎn) 一、情感內(nèi)涵的闡發(fā)與辨析 一、進(jìn)入”詩(shī)人的生活實(shí)境 三、人情事理的發(fā)揮 四、表現(xiàn)方法的總結(jié) 第四節(jié)明末的杜詩(shī)研究 一、盧世《讀杜私言》 二、王嗣奭《杜臆》 結(jié)束語(yǔ) 部分征引及參考書(shū)目 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   何景明也寫(xiě)了不少關(guān)懷民生疾苦的詩(shī)篇。如《苦熱行二首》其一：“侯家陰洞帶流水，紗幃白晝凄風(fēng)起。美人冰盤(pán)薦朱李，道上行人多渴死。”《苦寒行三首》其二：“貧士被毛褐，寡婦無(wú)完禂。寧知貴公子，絲竹宴朱樓。”《官倉(cāng)行》寫(xiě)官倉(cāng)糧食為權(quán)貴把持，“富家得粟堆如山，大車(chē)檻檻服兩牛。鄉(xiāng)間餓夫立墻下，稍欲近前遭吏罵”。這種貧富對(duì)比，不正是杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的嫡傳嗎！《冬雨嘆三首》提到“昨聞汝北多死亡，橫尸委骨官道旁，我里四鄰久已出，到今不知死何鄉(xiāng)”，“城下餓鳥(niǎo)啄死人，蒼鷹側(cè)來(lái)怒相攫”。《歲晏行》選擇一年將盡的特殊時(shí)光，寫(xiě)到役夫的苦寒、官吏的兇橫、百姓的貧苦、征求的無(wú)度，詩(shī)人慨嘆說(shuō)：“嗟吁今昔豈異情，昔時(shí)新年歌滿城。明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲。”在感時(shí)憂國(guó)這一點(diǎn)上，何景明與李夢(mèng)陽(yáng)一樣，都繼承了杜詩(shī)的真精神。 （二）初盛唐秀調(diào) 胡應(yīng)麟說(shuō)：“仲默論歌行，允謂前人未發(fā)。然特專(zhuān)明一義，匪以盡概諸方……仲默集中，為此體僅《明月》、《帝京》、《昔游》三數(shù)篇，他不盡爾，其意可窺?！彼浴兜劬飞w指《入京篇》，《昔游》指《昔游篇》。翻檢何集，初唐體的歌行還有《流螢篇》、《柳絮歌》等數(shù)首，的確不多。另有《大梁行》、《長(zhǎng)安大道行》、《漢將篇》、《邯鄲行》等幾首“本之初唐而小見(jiàn)鋒力”，介于初盛唐之間。雖然數(shù)量不多，這些初唐體歌行在何氏詩(shī)歌中卻占重要地位。特別是《明月篇》，采取盧、駱歌行蟬聯(lián)復(fù)沓的寫(xiě)法，又融入張若虛《春江花月夜》的情思和意境，比四杰詩(shī)更純凈、明朗，代表了何景明典型的朗秀風(fēng)格。該詩(shī)由長(zhǎng)安月出展開(kāi)聯(lián)想，采取全景式的觀照方式，寫(xiě)到“鳳凰樓上吹簫女，蟋蟀堂中織錦妻”，寫(xiě)到“金屋螢流長(zhǎng)信階，綺櫳燕人昭陽(yáng)殿。趙女通宵侍御床，班姬此夕悲團(tuán)扇”，又寫(xiě)到平凡的征夫怨婦、天上的牛郎織女和月官里的嫦娥，隨著想象的展開(kāi)，畫(huà)面與輕微的嘆息融成一片。“七夕風(fēng)濤還可渡，九秋霜露迥生愁。

編輯推薦

閱讀《明代詩(shī)學(xué)與唐詩(shī)》不僅可以瞻仰古人的遺跡，還可以領(lǐng)略古人的風(fēng)采，閱讀《明代詩(shī)學(xué)與唐詩(shī)》還可以陶冶情操、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古代文化。

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