齊國藝術研究

內(nèi)容概要

《齊國藝術研究》是山東省社會科學規(guī)劃研究重點項目，自2005年立項，至今已經(jīng)六年多。這六年多的時間中，我和要登同志做出了艱辛努力，付出了不少心血。在這漫長的梳理和研究過程中，我深深地體會到齊國藝術的源遠流長，博大精深，內(nèi)容豐富，既有厚重豐富的藝術理論，也有絢麗多彩的藝術成果，對齊國藝術的研究絕非一朝一夕就能完成。在本課題研究的過程中，我們以全方位的視角和科學的研究方法，力求全面系統(tǒng)地對齊國藝術成就與特色進行深入細致的探索。

書籍目錄

從藝術尋求齊文化研究新突破 第一章概論 第二章齊國繪畫藝術 第一節(jié)先齊時期齊地繪畫藝術與特色 一、齊地北辛文化時期的繪畫 二、齊地大汶口文化時期的繪畫 三、齊地龍山文化時期的繪畫 四、齊地巖畫 第二節(jié)齊國繪畫藝術與特色 一、帛畫 二、漆畫 三、青銅器裝飾畫 四、齊地漢畫像石 第三節(jié)齊瓦當畫藝術與特色 一、齊瓦當畫的內(nèi)容 二、齊瓦當畫的紋飾 三、齊瓦當畫的構圖 四、齊瓦當畫的紋飾造型與表現(xiàn)手法 第三章齊國音樂藝術 第一節(jié)先齊地區(qū)音樂藝術 第二節(jié)齊國音樂藝術與特色 一、齊國民間音樂 二、齊國宮廷音樂 三、齊國樂器 第三節(jié)齊國音樂理論及成就 一、齊國樂律理論 二、齊國音樂審美觀 第四章齊國舞蹈藝術 第一節(jié)先齊時期舞蹈藝術 一、先齊時期舞蹈的形式與特點 二、先齊時期舞蹈的題材內(nèi)容 第二節(jié)齊國舞蹈藝術及特色 一、齊國民間舞蹈 二、齊國宮廷舞蹈 第三節(jié)齊國《韶》樂舞藝術 一、齊國《韶》樂舞的題材內(nèi)容 二、齊國《韶》樂舞的結構形式 三、齊國《韶》樂舞的藝術特色 四、齊國《韶》樂舞對后世的影響 第五章齊國陶瓷藝術 第一節(jié)先齊時期陶器藝術 一、齊地大汶口文化時期的陶器藝術 二、齊地龍山文化時期的陶器藝術 三、齊地龍山文化時期的蛋殼陶 第二節(jié)齊國陶器藝術 一、齊國生活類陶器 二、齊國陶俑 三、齊國陶禮器 四、齊國陶工具和工藝品 五、齊國建筑用陶 第三節(jié)齊國陶瓷造型藝術 一、先齊時期齊地陶器造型藝術 二、西周時期齊國陶瓷造型藝術 三、春秋時期齊國陶器造型藝術 四、戰(zhàn)國時期齊國陶器造型藝術 第四節(jié)齊國陶瓷裝飾藝術 一、先齊時期齊地陶器裝飾藝術 二、西周時期齊國陶瓷裝飾藝術 三、春秋戰(zhàn)國時期齊國陶器裝飾藝術 第六章齊國服飾藝術 第一節(jié)齊國服飾演進的自然與社會條件 第二節(jié)齊國服飾藝術的形式美特征 一、齊國服飾的形制 二、齊國服飾的色彩 三、齊國服飾的紋飾 四、齊國服飾的質料 五、齊國服飾的首飾、佩飾 第三節(jié)齊國的服飾審美觀 一、“度爵而制服”的服飾制度 二、“上以為政，下以為俗”的服飾習俗 三、“禮樂”與“實用”結合的服飾觀 四、“錯采鏤金、雕繪滿眼”的服飾審美觀 第七章齊國建筑藝術 第一節(jié)先齊地域的建筑 第二節(jié)齊國建筑的藝術成就 一、齊故城的成就與特色 二、齊國建筑的形制與裝飾藝術 三、齊國故城完備的排水系統(tǒng) 四、系統(tǒng)的齊國建筑理論體系 第三節(jié)齊國軍事建筑藝術 第八章齊國青銅藝術 第一節(jié)先齊時期齊地青銅藝術 第二節(jié)齊國青銅器造型藝術 一、西周時期齊國青銅器造型藝術 二、春秋時期齊國青銅器造型藝術 三、戰(zhàn)國時期齊國青銅器造型藝術 第三節(jié)齊國青銅器裝飾藝術 一、西周時期齊國青銅器裝飾藝術 二、春秋時期齊國青銅器裝飾藝術 三、戰(zhàn)國時期齊國青銅器裝飾藝術 第九章齊國青銅鑄造工藝 第一節(jié)先齊時期齊地青銅鑄造工藝 第二節(jié)齊國青銅鑄造工藝與成就 一、西周時期齊國青銅鑄造工藝與成就 二、春秋時期齊國青銅鑄造工藝與成就 三、戰(zhàn)國時期齊國青銅鑄造工藝與成就 第三節(jié)齊國青銅鑄造工藝理論 第十章齊國染織工藝 第一節(jié)先齊時期的染織工藝 第二節(jié)齊國絲織品與染色技術 第三節(jié)齊國織物精練工藝 一、“涑絲”技術 二、“涑帛”技術 三、麻纖維的精練技術 第四節(jié)齊國染織工藝對后世的影響 一、齊國染織工藝對“禮樂”文化的影響 二、齊國紡織業(yè)對對外貿(mào)易的影響 第十一章齊國工藝美學思想 第一節(jié) 《考工記》審美與致用的統(tǒng)一工藝觀 一、《考工記》的篇章結構分析與實用價值取向 二、社會現(xiàn)狀對《考工記》實用價值取向的影響 第二節(jié) 《考工記》工藝設計思想 一、《考工記》的材料質感原則 二、《考工記》的結構、形式與功能的科學性原則 三、《考工記》設計的功能與便利原則 四、《考工記》的審美因素與精美愉悅原則 第三節(jié) 《考工記》“和合”為美思想 一、《考工記》設計的“合禮”為美思想 二、《考工記》工藝的“和合”為美思想 三、《考工記》裝飾的“和合”為美思想 第四節(jié) 《考工記》工藝美學原則 一、《考工記》的“天時”、“地氣”原則 二、《考工記》的“材美”、“工巧”原則 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   少昊是繼太昊之后東夷族的另一位領袖人物，對東夷舞蹈藝術的發(fā)展作出了巨大貢獻。少昊的代表樂舞是《大淵》。《帝王世紀》載有“少昊作樂日九淵”，《路史·后紀》也有少吳“立建鼓，制浮磬，以通山川之風。作《大淵》之樂以諧人神，和上下，是日《九淵》”的記載。大淵、九淵，是指現(xiàn)在的渤海，也是當時先齊時期東夷人的居住地。因此，以齊地地名作為樂舞命名的《九淵》，源于先齊地區(qū)無疑，是先齊時期舞蹈藝術的重要成就之一。 先齊時期的舞蹈藝術，對后世影響最大的莫過于虞舜所創(chuàng)作的《韶》樂舞蹈。舜是東夷族人，并為東夷部落的首領?！睹献印るx婁下》有“舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷之人也”的記載。后舜被堯舉為繼承人，攝行天子之政。舜帝是道德文化的鼻祖，《史記》有“天下明德，皆自虞帝始”的明確記載。他為了用樂舞教化民眾，創(chuàng)作了樂舞《韶》，史稱《簫韶》?！吨駮o年》載：“帝舜有虞氏……作《大韶》之樂?！薄兜弁跏兰o》也載：舜命“夔為樂正，神人以和，龍為納言，出內(nèi)惟允。……庶績咸熙，乃作《大韶》之樂，《簫韶》九成，鳳凰來儀，擊石拊石，百獸率舞”。《呂氏春秋·古樂》也載有：“帝舜乃令質修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德?！庇纱丝梢?，舜《韶》的主要內(nèi)容是用來歌頌帝舜的圣德。由于舜《韶》的主要伴奏樂器用“簫”，所以稱之為《簫韶》。樂舞《簫韶》因為有9個段落，又稱為《九韶》；其中“歌”的部分包含多段，又稱《九歌》；因結構復雜而又豐富多變，所以又叫《九辨》。也有學者認為舜《韶》的內(nèi)容分為9個章節(jié)，是對黃帝至虞舜“九世功德”的歌頌。 《韶》樂演奏的時候，樂隊演奏著形似鳳翼的排簫、鳳凰展翅的樂曲。人們頭戴面具，裝扮成鳥獸的模樣，載歌載舞，寓意黃帝或虞舜以德治國，政治清明。整個樂舞的結尾，一只巨大的鳳凰從天而降，堂上堂下，百鳥朝鳳，展現(xiàn)出一個鳳鳥的世界。

編輯推薦

《齊國藝術研究》力求客觀全面地反映齊國藝術門類及其特色，對于某些專題的研究論述，亦是一孔之見，權當拋磚引玉，為從事齊國藝術研究的專家更進一步深入探究齊國藝術的豐富內(nèi)涵搭建一個平臺；對廣大齊國藝術愛好者而言，則為全面了解齊國藝術的發(fā)展歷程提供一個較為完備的知識框架。

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