丘處機(jī)學(xué)案

內(nèi)容概要

　　丘處機(jī)，全真道龍門派創(chuàng)始人，金代出生在極富神仙方術(shù)傳統(tǒng)的今山東半島煙臺棲霞市。早在春秋、戰(zhàn)國以至更遠(yuǎn)的時期，燕齊濱海地區(qū)的神仙修煉就已蔚然成風(fēng)。在中國，自二十世紀(jì)四十年代之后，尤其是進(jìn)入八九十年代，學(xué)界開始從不同角度重新審視全真教，這一階段的研究呈現(xiàn)多視角、問題意識濃厚等特征，歷史學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科的學(xué)者都介入全真教的研究。尤其是隸屬全真派的香港青松觀，組織了幾次全真教國際學(xué)術(shù)研討會，直接推動了這一領(lǐng)域研究的進(jìn)展。

作者簡介

郭武，1966年出生于云南，1988年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)，1991年畢業(yè)于四川大學(xué)宗教學(xué)研究所，2002年畢業(yè)于香港中文大學(xué)宗教系，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為四川大學(xué)道教輿宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，國家“985工程”宗教與社會研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”，四川省學(xué)術(shù)帶頭人，兼任中國“老子道學(xué)文化研究會”常務(wù)理事、副秘書長，香港道教學(xué)院學(xué)術(shù)顧問、客座教授，《弘道》季刊主編。哈佛大學(xué)燕京學(xué)社2007-2008年度訪問學(xué)者，芝加哥大學(xué)宗教研究中心2008-2009年度訪問學(xué)者，牛津大學(xué)中國研究所2009-2010年度高級研究學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈澜虤v史與道教思想。迄今共出版專著4部、合著6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇，主持或參與10余項(xiàng)國家、省部級科研項(xiàng)目，代表作品有《全真道祖王重陽傳》(香港：中華書局，2001年)、《(凈明忠孝全書)研究一以宋元社會為背景的考察》(北京：中國社會科學(xué)出版社，2005年)等。

書籍目錄

總序
丘處機(jī)評傳
 人道與修行
 濟(jì)世與度人
 著述與思想
 法刷與支流
 丘處機(jī)年譜
丘處機(jī)著述輯錄
　《硒溪集》
　《長春真人西遊記》
　《玄風(fēng)慶會錄》附《西遊錄》卷下
　《大丹直指》附《丘祖秘傳大丹直指》
　《攝生消息論》
　丘處機(jī)著述輯佚
　《鳴鶴餘音》節(jié)錄
　《清和真人北遊語錄》節(jié)錄
　《盤山棲雲(yún)王真人語錄》節(jié)錄
　《長春真人規(guī)榜》
　《長春丘真人寄西州道友書》
　《陳情表》
　《學(xué)仙記》
　《邱祖語錄》附《證道篇》
　《邱祖訓(xùn)文》
 丘處機(jī)佚散詩詞
參考文獻(xiàn)
附錄：有關(guān)丘處機(jī)研究之成果目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：《大丹直指》所謂“大成”法，包含“五氣朝元煉神人頂法”、“內(nèi)觀起火煉神合道法”、“棄殼升仙超凡人圣法”三種功法。其中“五氣朝元煉神人頂法”又稱“煉氣成神”，具體做法是定日定時修煉五臟，“內(nèi)觀所煉之藏，鼻息綿綿若存；靜極氣生，氣極神現(xiàn)，如夢非夢，暗中神氣上升”，百日后“氣足神現(xiàn)，將欲升仙”?！皟?nèi)觀起火煉神合道法”則須“終日靜坐，神識內(nèi)守，一意不散”，以使“氣附神像，上人頂中”，隨后“肢體常似升龍，是神仙棄殼之時也”?！皸墯ど沙踩耸シā庇址Q“煉形合道”，系指修成純陽的“清凈法身”（即“金丹”、“性根”等）沖出肉體之外，“如鶴沖天門出外，自然身外有身”，這樣便可升為“天仙”。①《大丹直指》的修煉法雖重“煉命”，但實(shí)際上卻也多有“性命雙修”的思想，如其曾言：“金丹之秘，在于一性一命而已。性者，天也，常潛于頂；命者，地也，常潛于臍。頂者，性根也；臍者，命蒂也。一根一蒂，天地之元也。”又說所有丹經(jīng)所論實(shí)質(zhì)上“只是性命二物”，“千經(jīng)萬論，只此是也”②。

編輯推薦

《丘處機(jī)學(xué)案》主要內(nèi)容包括：丘處機(jī)評傳、丘處機(jī)著述輯錄等。

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