咬定青山

出版時(shí)間:2010-10  出版社:齊魯書社  作者:劉紅慶  頁數(shù):209  
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前言

  人有悲歡離合,情有喜怒哀樂,那么學(xué)術(shù)呢?真是天上宮闕,縱有陰晴圓缺,卻不知今夕何年?然而一部《咬定青山——董維松傳統(tǒng)音樂研究之旅》,竟能讓人的內(nèi)心像打翻五味瓶一樣,盡嘗學(xué)術(shù)人生的酸甜苦辣。一部充滿人生百味的口述歷史,不得不令人感慨,不得不令人涕零……于是,學(xué)術(shù)有了血肉,音樂理論有了“話”外之音,音樂史也就有了“人”!  確實(shí),剛開始與紅慶先生合計(jì)此事時(shí),只是一種感覺,一種沖動(dòng),希望有人來寫音樂學(xué)術(shù)的口述史。傳統(tǒng)音樂有一大批前輩專家,承載著幾代人的使命,有太多的人需要寫,需要本著搶救的意識(shí)去寫。正逢“董維松教授八十華誕暨中國傳統(tǒng)音樂學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開在即,董先生不僅是中國音樂學(xué)院元老級(jí)的人物,又是音樂研究所的第一任所長,我說當(dāng)然從董先生寫起。紅慶果然不負(fù)此命,短短四個(gè)月,在八次采訪董先生的基礎(chǔ)上,完成此作。令我沒想到的是,這部短短十幾萬字的書稿,竟如此厚重,如此鮮活,如此沉甸甸,如此沁人心脾、動(dòng)人心弦!

內(nèi)容概要

  董先生沒有大紅大紫過,沒有呼風(fēng)喚雨過,沒有過高級(jí)職務(wù)。他的這些特點(diǎn)對(duì)于一個(gè)傳記作者的工作來說,是有困難的。但對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂學(xué)來說,對(duì)于立志于創(chuàng)建中國音樂教育體系的中國音樂學(xué)院來說,董先生卻與他的同時(shí)代人一起走過了一條不平坦的路,他的每一個(gè)足印,都踩在中國踏實(shí)的土地上,引發(fā)他的后繼者們思考?! ∥覟椤兑Фㄇ嗌剑憾S松傳統(tǒng)音樂研究之旅》起了名字,但董先生希望用鄭板橋名句“咬定青山不放松”做書名。他意識(shí)要“咬”,他“咬”的“青山”當(dāng)然是“傳統(tǒng)”。而“定”是個(gè)恒久的過程?! ≡缒?,年輕的董先生長期把女兒丟給鄉(xiāng)下岳母,當(dāng)孩子到了上幼兒園的年齡回到城里,董先生第一次抱自己的女兒,讓她叫“爸爸”的時(shí)候,孩子本能地“咬”了董先生一口,她“咬”的是一個(gè)“陌生”的男人。  那么這個(gè)“陌生人”“咬”著什么?瞬間,他“咬”著的只能是無奈與酸澀,“咬”著的是愧疚;長期的,是因?yàn)樗耙А敝ぷ?。董維松“咬”著的是中國傳統(tǒng)文化的細(xì)部,是“戲迷”愛著而又忽略著的那些規(guī)律。他一“咬”“咬”了80年。

作者簡介

  劉紅慶,1965年出生于山西省左權(quán)縣。1984~1987年就讀于山西晉中師專中文系。1988~1990年在北京師范大學(xué)中文系進(jìn)修。1990~1996年在山西左權(quán)縣農(nóng)村中學(xué)任教,1997年起,先后在到北京《音樂生活報(bào)》、《科技日?qǐng)?bào)》?!稑菲鳌冯s志、《華夏時(shí)報(bào)》任編輯、記者、2004年8月~2007年8月,任北京十月文藝出版社“人生中國”項(xiàng)目部主任。2007~2009年,在山西晉中學(xué)院講授“原生態(tài)民歌”,其課程被國家教育部評(píng)為國家級(jí)特色專業(yè)。2010年參與創(chuàng)意并承擔(dān)中國音樂學(xué)院“國樂傳承與創(chuàng)新”叢書的撰寫工作?! ≈饕饔校骸断蛱於琛?。北京出版社2004年版。《左權(quán):一團(tuán)奔突的火》,解放軍出版社2005年版。《佛心學(xué)俠》,北京十月文藝出版社2007年版?!对姰嬊榫墶?,北京出版社2007年版?!秾?dǎo)盲犬之夢》,中國盲文出版社2008年版?!队H圪蛋一——唱開花調(diào)的人們》,齊魯書社2009年版:《樸行千里》,北京出版社2009年版?!逗顚毩郑航礁靼肷?,齊魯書社2010年版。《我們的北京我的家》,北京出版社2010年版。

書籍目錄

序/謝嘉幸楔子第一折 故鄉(xiāng)記荒(1930~1945)一、林沖的滄州,爺爺?shù)蔫F路二、外鄉(xiāng)的父親,家鄉(xiāng)的年三、徐州逃難記四、提在籃子里的饅頭自己吃不著五、“華北大饑荒”毀了骨肉親六、成長在小英雄輩出的時(shí)代七、跟著“八”字頭唱強(qiáng)音八、率領(lǐng)一群小孩干革命去第二折 戰(zhàn)地記學(xué)(1945~1950)一、從樂陵到惠民,從專署到行署二、懷著《血淚仇》,初戀埋心頭三、在運(yùn)動(dòng)中回望英雄的長征四、濟(jì)南戰(zhàn)役炮一響,不怕死了五、淮海戰(zhàn)役,邊走邊唱到上海六、把張光新念成張新光第三折 雙城記歸(1950~1963)一、在上海,渴望做個(gè)歌唱家二、人到了北京,仍記掛著戰(zhàn)友們所在的上海三、歌劇處女作《南海岸》四、跟李煥之學(xué)作曲五、中央音樂學(xué)院“風(fēng)雨社”六、“民族化”大躍進(jìn),隨王震亞走進(jìn)戲曲七、河北梆子大師李桂云的《蝴蝶杯》八、四大聲腔全把握:秦腔、川劇、漢劇和昆曲九、在梅蘭芳班,看漢劇大師陳伯華十、秧歌大師“蓋平遙”和“香蠻旦”十一、沒有見上母親最后一面第四折 兩院記變(1964~1980)一、“三化”寫文章,“四清”學(xué)秦腔二、周總理指示成立中國音樂學(xué)院三、暴風(fēng)雨中,唯有良知在心頭四、中央五七藝術(shù)大學(xué)與于會(huì)泳五、唐山大地震前夕在唐山學(xué)唐劇六、復(fù)建戲曲音樂教學(xué)體系,復(fù)建中國音樂學(xué)院第五折 傳統(tǒng)記守(1980~ )一、“南京會(huì)議”,幾乎夭折二、思考“民族音樂學(xué)”來龍去脈,沈洽哭了三、從《戲曲音樂集成》編委,到研究所首任所長四、“慈父”守護(hù)自己山谷羊群的牧羊人五、“中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)”成立,與“民族音樂學(xué)”之爭六、“沒有導(dǎo)師就沒有我,他給了我一切”七、彭麗媛論文答辯委員會(huì)主席八、“明星班”導(dǎo)師尾聲 青山在,人未老董維松年表/董維松弓宇杰/整理董維松著述表/弓宇杰/整理主要參考資料跋/謝嘉幸張?zhí)焱?/pre>

章節(jié)摘錄

  一天逃難已疲累至極,一家人驚魂未定,父親慌慌張張回到家來,因?yàn)槿镜娜思凹覍傩枰⒖坛冯x徐州。全家馬上就得連夜繼續(xù)逃難,能不帶的就不帶,于是小小的董維松在拉扯下繼續(xù)上路。有時(shí)候這個(gè)背背,有時(shí)候這個(gè)抱抱,連拖帶跑趕到白天剛剛來過的云龍山。他們?cè)?jì)劃南下,這時(shí)卻得到了蔣介石扒開黃河口的消息,大水已經(jīng)截?cái)嗔四咸拥穆?。公司上層果斷決策:雇兩輛大車向鄉(xiāng)村進(jìn)發(fā)?! ?938年5月19日,徐州失陷。日軍以徐州為據(jù)點(diǎn),開始大肆掃蕩周邊農(nóng)村。這時(shí)候和家人躲在徐州鄉(xiāng)下的董維松,今天逃這里,明天逃那里,流離在外,苦不堪言?! ∫惶?,在一個(gè)村莊里,他們碰到了一個(gè)教堂,這里更是難民云集。教堂里的法國神父又設(shè)法把大家疏散到徐州城里的教堂。條件好一點(diǎn)了,開始教難民們誦讀《圣經(jīng)》?! ∪毡救税研熘莩钦ǖ靡黄墙?。走出慰安所的日本兵還調(diào)戲中國女性,沖著董維松母親和姐姐就脫褲撒尿。董維松的拳頭握得緊緊的,但是他還不是敵人的對(duì)手,但仇恨敵人的種子埋在了心間:總有一天,我要當(dāng)兵,我要報(bào)仇!  徐州實(shí)在呆不下去了,于是全家人于1938年秋天回到了滄州老家?! ∷摹⑻嵩诨@子里的饅頭自己吃不著  董國材夫婦帶著董維松等三個(gè)孩子,為什么沒有向日本人尚未涉足的西南逃去?中國東部受到了日軍的占領(lǐng)后,國民黨政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、工商業(yè)、文教單位及工作人員和大量城市市民,都向西南涌去。為什么董國材夫婦明知家鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷,卻向家鄉(xiāng)走去了呢?。中國學(xué)者把這種現(xiàn)象歸結(jié)為“農(nóng)民對(duì)土地的依附性”。

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