江湖交際

內(nèi)容概要

　　《江湖交際》由張廷興所著，吸收和參考了包括上面所列在內(nèi)的許多關(guān)于江湖社會(huì)及其交際的研究成果，按照問(wèn)題分類(lèi)介紹了江湖社會(huì)大部分群體的交際手段、交際語(yǔ)言和交際風(fēng)俗，目的是為讀者提供一些了解、認(rèn)識(shí)江湖社會(huì)的資料和角度。為了尊重已有的研究成果，作者在引用前人的著述和觀(guān)點(diǎn)時(shí)，盡量使用“據(jù)史料記載”、“根據(jù)有關(guān)史料”、“有些專(zhuān)家指出”、“據(jù)有關(guān)著作介紹”等語(yǔ)句專(zhuān)門(mén)標(biāo)出，但限于本書(shū)的編寫(xiě)體例，無(wú)法一一列出具體出處，特在此說(shuō)明，并對(duì)有關(guān)作者表示真摯的謝意。對(duì)于書(shū)中一些來(lái)源與出處不明的資料，作者尊重原作者的著作權(quán)。

書(shū)籍目錄

“綠林好漢”與“流寇蟊賊”——江湖人的面稱(chēng)和背稱(chēng)
“青山不改，綠水常流”——獨(dú)特的江湖黑話(huà)
“寧贈(zèng)一錠金，不舍一句春”——江湖藝人的春典
腰憑、票布、茶碗陣——詭異的江湖“海底”
江湖人的語(yǔ)言——神秘莫測(cè)的江湖隱語(yǔ)
藏拆、歇后、諧音——行業(yè)常見(jiàn)的數(shù)字隱語(yǔ)
“海清”、“空子”——江湖行話(huà)的交際功能
江湖“切口”
“不懂江湖，舉目無(wú)親朋”——江湖隱語(yǔ)的特殊價(jià)值
隱意、表演與指訣——江湖社會(huì)的交際形式
“人在江湖，身不由己”——江湖交際的復(fù)雜講究
進(jìn)入另一個(gè)話(huà)題世界——領(lǐng)略江湖一般常用語(yǔ)
江湖名號(hào)震江湖——綽號(hào)、藝名與報(bào)號(hào)的含義
你中有我，我中有你——市井語(yǔ)言與江湖語(yǔ)言
古都“蜚語(yǔ)”與洋場(chǎng)“流言”——北京、上海常見(jiàn)的市井語(yǔ)
泥牛入海無(wú)消息——方言土語(yǔ)與江湖語(yǔ)言
神仙名堂與占星堪與行話(huà)——方術(shù)常用的隱語(yǔ)玄語(yǔ)
故弄玄虛，蠱惑斂財(cái)——算命等迷信活動(dòng)的交際伎倆
法術(shù)、符咒和表演——迷信巫術(shù)特有的交際手段
招搖撞騙的皮行生意——江湖郎中的抽擋套路
彩門(mén)、把式與團(tuán)春——江湖藝人常用的行話(huà)
人生如戲，戲如人生——梨園常用的行話(huà)
手藝、行作與規(guī)矩——手工業(yè)者的交際特色
“留發(fā)不留頭”——理發(fā)業(yè)的行語(yǔ)隱語(yǔ)
九佬八十匠，言語(yǔ)分行當(dāng)——匠人行話(huà)大觀(guān)
烹飪術(shù)語(yǔ)與鳴堂叫菜——餐飲為常用的行話(huà)
放山挖寶禁忌多——采參人的行話(huà)和規(guī)矩
店號(hào)、招牌與口彩——坐商的交際渠道和隱語(yǔ)行話(huà)
市聲市語(yǔ)話(huà)攤販——攤販的語(yǔ)言交際和隱語(yǔ)
車(chē)腳扛夫的苦樂(lè)生涯——交通行旅行話(huà)
“山間鈴響馬幫來(lái)”——馬幫的行話(huà)和講究
鏢旗喊號(hào)“吃一線(xiàn)”——鏢局常用的行話(huà)隱語(yǔ)
東行西行的游戲人生——乞丐的手段和隱語(yǔ)
罪惡滔天的“吃腥飯”——拐匪的拐騙手段和隱語(yǔ)黑話(huà)
五花八門(mén)的“煙花”世界——舊時(shí)娼妓的交際方式和行話(huà)暗語(yǔ)
鬼鬼崇崇的“榮門(mén)匠人”——盜竊集團(tuán)常用的隱語(yǔ)黑話(huà)
沉溺賭場(chǎng)的“大腥們”——賭博行業(yè)常用隱語(yǔ)
兇殘狠毒的市井毒瘤——流氓集團(tuán)常用的黑話(huà)隱語(yǔ)
雪上加霜的國(guó)難民患——舊中國(guó)土匪的黑話(huà)隱語(yǔ)
口號(hào)、結(jié)拜與奇特的隱語(yǔ)暗號(hào)——幫會(huì)內(nèi)部的主要交際方式
“兄弟”、“堂口”與戒律——幫會(huì)內(nèi)部的主要交際規(guī)矩
幫會(huì)隱語(yǔ)深似海——舊中國(guó)幫會(huì)常用的秘密語(yǔ)
善與惡在剎那間——民間秘密宗教的交際形式

章節(jié)摘錄

　　“綠林好漢”與“流寇蟊賊”　　——江湖人的面稱(chēng)和背稱(chēng)　　大眾對(duì)江湖人的感情是復(fù)雜的。如對(duì)于嘯聚山林、反抗官府或搶劫財(cái)物的山匪、湖匪、海盜、馬賊、響馬、胡子、刀客、桿匪、棒客，一方面害怕他們搶殺掠奪，盡量躲避他們，另一方面又贊賞他們的劫富濟(jì)貧、伸張正義之舉，稱(chēng)呼他們?yōu)椤熬G林英雄”、“梁山好漢”。再如對(duì)于賭博，一方面把賭博的人看成是敗家子，避之如瘟疫，另一方面又認(rèn)為它是具有廣泛大眾娛樂(lè)基礎(chǔ)的一種消遣方式。還有更復(fù)雜的一個(gè)群體，即妓女。在中國(guó)歷史上，她們的存在曾經(jīng)是合法的，并且有營(yíng)業(yè)執(zhí)照，民間也有“笑貧不笑娼”的說(shuō)法，但是妓女帶來(lái)的社會(huì)負(fù)面影響又讓人們深?lèi)和唇^。　　對(duì)于江湖社會(huì)的復(fù)雜感情，決定了大眾對(duì)江湖人的稱(chēng)謂體系的不同。對(duì)江湖社會(huì)的稱(chēng)謂有兩個(gè)體系，一個(gè)是面稱(chēng)，一個(gè)是背稱(chēng)。背稱(chēng)一般含有貶義，或者客觀(guān)意思；面稱(chēng)含有敬意，這個(gè)敬意多是敬而遠(yuǎn)之之意。如對(duì)唱曲討飯的瞎子，面稱(chēng)“先生”，背稱(chēng)“瞎?jié)h”。最為典型的是對(duì)土匪的稱(chēng)呼，有的含有敬畏，有的帶有仇視，顯示出面稱(chēng)、背稱(chēng)的極大差異。舉例說(shuō)明如下：　　“好漢”，水滸的故事流傳之后，人們便稱(chēng)那些勇武有力、敢于作奸犯科、又稍有點(diǎn)義氣的人們?yōu)楹脻h。舊時(shí)碰上劫道的，不知道怎么稱(chēng)呼他為好，一般稱(chēng)之為“好漢爺”。　　……

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