駢文通論

內(nèi)容概要

　　《駢文通論（修訂本）》主要講了駢文學(xué)及駢文研究的歷史與現(xiàn)狀，共包括八章，第一章 駢文的名稱與界說，第二章 駢文的分類，第三章 駢文的產(chǎn)生與起源，第四章 駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式，第五章 駢文的修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊(yùn)，第六章 駢文的美學(xué)特征與審美效應(yīng)，第七章 駢文的風(fēng)格形態(tài)與流派，第八章 駢文的體類，第九章 駢文的歷史演變（上），第十章 駢文的歷史演變（下）。

書籍目錄

　　緒論 駢文學(xué)及駢文研究的歷史與現(xiàn)狀　　第一章 駢文的名稱與界說　　第一節(jié) 駢文名稱的演變與定型　　連珠；今文與今體；麗辭；四六；駢體、駢體文、儷體文、駢儷文等；駢文　　第二節(jié) 駢文的界說　　從內(nèi)涵看駢文的定義；從外延看駢文的義界　　第三節(jié) 駢文與韻文、散文、古文、文學(xué)諸概念的關(guān)系　　駢文與韻文、散文、古文的關(guān)系；駢文與文學(xué)的關(guān)系　　　　第二章 駢文的分類　　第一節(jié) 從古代文章分類得失看駢文分類的價(jià)值取向　　第二節(jié) 歷代對(duì)駢文的分類與現(xiàn)代對(duì)駢文的分類　　　　第三章 駢文的產(chǎn)生與起源　　第一節(jié) 漢語的特質(zhì)為駢文產(chǎn)生提供了語言基礎(chǔ)　　單音節(jié)優(yōu)勢(shì)；語法的靈活性；聲調(diào)的美；豐富的量詞與同(近)義詞語匯　　第二節(jié) 客觀的對(duì)立對(duì)應(yīng)事物為駢文提供了摹寫對(duì)象　　自然界的對(duì)立對(duì)應(yīng)法則；社會(huì)人生的對(duì)立對(duì)應(yīng)法則　　第三節(jié) 從摹仿機(jī)能看駢文產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)　　摹仿機(jī)能是人類的天性；駢文與摹仿機(jī)能　　第四節(jié) 傳播的需要是駢文產(chǎn)生的外在動(dòng)因　　傳播與文化；口耳傳播方式需要駢體　　　　第四章 駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式　　第一節(jié) 駢文的結(jié)構(gòu)形式　　結(jié)構(gòu)體制：起、鋪、結(jié)；游離構(gòu)形：領(lǐng)、襯、夾　　第二節(jié) 駢文句式的構(gòu)造　　騷體句；詩體句；疊字句　　第三節(jié) 駢文的句型模式　　齊言單聯(lián)型；齊言復(fù)聯(lián)型；雜言復(fù)聯(lián)型　　　　第五章 駢文的修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊(yùn)　　第一節(jié) 駢文修辭形態(tài)之一：對(duì)仗　　駢文對(duì)仗的諸方式；駢文對(duì)仗透視出的文化內(nèi)蘊(yùn)　　第二節(jié) 駢文修辭形態(tài)之二：聲韻　　駢文聲韻內(nèi)部形態(tài)諸方式；駢文聲韻的功能和意義　　第三節(jié) 駢文修辭形態(tài)之三：典事　　典事的種類；用典的方式和手法；駢文用典的文化內(nèi)蘊(yùn)　　第四節(jié) 駢文修辭形態(tài)之四：藻飾　　駢文藻飾的方式；駢文藻飾的文化內(nèi)蘊(yùn)　　　　第六章 駢文的美學(xué)特征與審美效應(yīng)　　第一節(jié) 文字型文學(xué)的最高典范　　第二節(jié) 駢文的均衡和諧美　　第三節(jié) 駢文的音樂美　　聲律的對(duì)位關(guān)系；聲律的黏接與押韻　　第四節(jié) 駢文的典雅美　　　　第七章 駢文的風(fēng)格形態(tài)與流派　　第一節(jié) 駢文的風(fēng)格形態(tài)　　駢文的常態(tài)風(fēng)格；駢文的異態(tài)風(fēng)格　　第二節(jié) 駢文的流派　　徐庾派；四杰；燕、許派；唯美派；白描派；六朝派；三唐派；宋四六派；常州派；儀征派　　　　第八章 駢文的體類　　第一節(jié) 駢賦　　第二節(jié) 駢序　　第三節(jié) 駢書　　第四節(jié) 公牘駢文　　第五節(jié) 碑志與祭誄駢文　　第六節(jié) 銘箴贊駢文　　　　第九章 駢文的歷史演變(上)　　第一節(jié) 駢文的發(fā)軔期　　第二節(jié) 駢文的形成期　　第三節(jié) 駢文的成熟期　　第四節(jié) 駢文的繁盛期　　　　第十章 駢文的歷史演變(下)　　第五節(jié) 駢文的變異期　　第六節(jié) 駢文的衰落期　　第七節(jié) 駢文的復(fù)興期　　第八節(jié) 駢文的消亡期　　附錄本書主要參考引用文獻(xiàn)舉例　　修訂后記

章節(jié)摘錄

　　元明兩代的駢文創(chuàng)作和理論批評(píng)都是衰微的。所以，第二個(gè)時(shí)期實(shí)際上是指清代的駢文學(xué)研究。清代不但駢文創(chuàng)作日富，而且駢文理論批評(píng)也日眾。清代駢文學(xué)的最高成就應(yīng)是孫梅的《四六叢話》。是書凡三十三卷，近四十萬言，分類匯集了清以前有關(guān)駢文的各種資料，可謂是駢文研究的一部總結(jié)性工具書。前二十八卷分十九目匯集論各類文體駢文的資料，后五卷為明代以前的作家輯評(píng)。在一些條目、材料之后，他往往還加上自己的評(píng)點(diǎn)。本書的貢獻(xiàn)不僅在于其資料的豐富性，而且還具有很強(qiáng)的理論性。孫梅在每目前有敘論。其論述的形式仿效劉勰《文心雕龍》的體制，但理論的辨析性和概括性都大大提高了。孫梅在敘論中論及了各體駢文的特質(zhì)、體制、源流、代表作家作品、時(shí)代風(fēng)格等。其見解多有獨(dú)到之處。許多敘論都可視為縮微的各體駢文史來讀。孫梅的駢文思想代表了清代駢文學(xué)的最高水平。他具有敏銳的鑒賞力，分析精辟、概括準(zhǔn)確、見解深刻。如卷二十《總論》云：“夫瑰麗之文，以唐初四杰為最，而四子之中，尤以王氏子安為尤?！逼溆^點(diǎn)是高人一等的，實(shí)際上指出了王勃是駢文藝術(shù)發(fā)展的高峰?！　〕酥?，清代駢文學(xué)研究有影響的還有兩個(gè)人：劉開和阮元。劉開有《劉孟涂集》，其中有幾篇重要的駢文論著：《與王子卿太守論駢體書》、《書（文心雕龍）后》、《與阮蕓臺(tái)宮保論文書》，尤以第一篇比較深刻。他分析了駢與散的內(nèi)在關(guān)系，還首次提出了“駢文”這一概念。在《與阮蕓臺(tái)宮保論文書》中，他對(duì)古文與駢文的關(guān)系也作了比較公正的評(píng)價(jià)。阮元是清代著名學(xué)者。

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