李道純學(xué)案

內(nèi)容概要

　　金代中期，王嘉（道號重陽子）在中國北方創(chuàng)立了一種有別于傳統(tǒng)道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗，以性命雙修、功行并重為修煉門徑，汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素，對傳統(tǒng)道教從教義、戒律，到宮觀組織、修行方式，以及終極超越境界等方面都進行全面革新，并在元以后分領(lǐng)道教的半壁江山，與正一教并立為二，最終形成明以后全真、正一雙峰對峙的道教宗派新格局。這就打破了此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局?！　≡谌娼痰陌l(fā)展歷史中，金末元初是教門發(fā)展的關(guān)鍵時期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且對整個中國社會、歷史的走向也引發(fā)了極為深遠的震蕩。開辟全真教這一發(fā)展新局面的關(guān)鍵人物就是全真掌教丘處機。正是丘處機以年踰古稀之齡萬里西行，覲見“一代天驕”成吉思汗，及隨之而來的雪山論道、一言止殺，使得全真教獲得蒙古皇室的尊崇，從而走出道教，與當(dāng)時的漢地世侯一道，擔(dān)當(dāng)起在金末重建業(yè)已解體的中國社會，以及教化民眾、化導(dǎo)殺心等重要社會、文化功能。

作者簡介

李大華，1956年出生，陜西紫陽人。武漢大學(xué)哲學(xué)博士，深圳大學(xué)文學(xué)院教授，四川大學(xué)客座教授。主要從事中國哲學(xué)、宗教與文化的研究和教學(xué)，在《哲學(xué)研究》、《世界宗教研究》、《光明日報》、《道家文化研究》、《宗教學(xué)研究》、《江漢論壇》、《開放時代》、《中國哲學(xué)史》

書籍目錄

生平與學(xué)術(shù)思想　李道純生平事跡與著述　李道純的修煉學(xué)說　論生死問題　論三教關(guān)系著作選要　中和集　三天易髓　全真集玄秘要　道德會元　清庵瑩蟾子語錄卷之　清庵瑩蟾子語錄卷之二　清庵瑩蟾子語錄卷之三　清庵瑩蟾子語錄卷之四生平資料　道德會元序　清庵瑩蟾子語錄序　中和集·問答語錄　中和集三卷后集三卷　中和集敘　煉虛歌引言　龍虎歌并引　心經(jīng)直指?。魅f歷）《揚州府志·仙人傳》卷二十二?。ㄇ逵赫稉P州府志·儀真縣》?。骱胫危痘罩莞尽贰。骷尉福痘罩莞尽肪矶〖浚瘎e集類／明洪武至崇禎／少谷集／卷十　附錄／四庫全書總目／欽定四庫全書總目／卷一百十　附錄／四庫全書總目／欽定四庫全書總目／卷四參考書目

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