邊界、邊地與邊民

內容概要

　　明、清兩代于中國疆域研究而言，是一個特殊而重要的時期?！哆吔?、邊地與邊民：明清時期北方邊塞地區(qū)部族分布與地理生態(tài)基礎研究》是“985工程”哲學社會科學創(chuàng)新基地的結項成果?！哆吔纭⑦叺嘏c邊民：明清時期北方邊塞地區(qū)部族分布與地理生態(tài)基礎研究》對明清時期北方邊塞地區(qū)部族分布與地理生態(tài)作了深入的研究。全書共分三篇，內容包括：環(huán)境與生態(tài)篇，開發(fā)與轉型篇，文化與移民篇。

書籍目錄

寫在前面的話環(huán)境與生態(tài)篇“瀚?！毙抡摗獨v史時期對蒙古荒漠地區(qū)認知進程研究統(tǒng)萬城下的“廣澤”與“清流”——歷史時期紅柳河（無定河上游）谷地環(huán)境變遷新拐明代燒荒考——兼論其生態(tài)影響明代長城沿線的植木造林明代邊地守戰(zhàn)與生活用水開發(fā)與轉型篇從軍城到治城：北邊民族交錯帶城鎮(zhèn)發(fā)展的一個軌跡——以明清時期陜北榆林為例明代陜北蒙漢邊界區(qū)軍事城鎮(zhèn)的商業(yè)化雍乾時期甘肅河西地區(qū)的“界線”——開發(fā)、環(huán)境、紛爭清代以來北方農牧交錯地區(qū)的經濟發(fā)展與環(huán)境變遷18世紀口北三廳的民族經濟與城鎮(zhèn)發(fā)展清末民國時期新疆的本土化開發(fā)西北近代經濟環(huán)境的改善與畜牧業(yè)發(fā)展邊外墾殖與環(huán)境漸變——基于清至民國時期橫山縣伙盤地的分析文化與移民篇土地與民族：歷史上鄂倫春人對外交往之文化意蘊環(huán)境、外部干預與簡單文化——清末民初鄂倫春人從農及“棄獵歸農”始末明代大同地區(qū)的移民、屯墾與環(huán)境清代新疆“滿城”時空結構研究農坊制度與雍正敦煌移民近二十年來西遼河流域環(huán)境史研究狀況綜述后記

章節(jié)摘錄

插圖：3.不區(qū)分主從犯的特殊規(guī)定唐律對一些性質嚴重的犯罪特別規(guī)定不區(qū)分主從犯，以體現(xiàn)從嚴打擊的精神?！睹芬?guī)定：“若本條言‘皆’者，罪無首從；不言‘皆’者，依首從法?！薄顿\盜》就詳細規(guī)定道：“謀殺期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斬?！薄睹分羞€有：“即強盜及奸，略人為奴婢，犯闌入，若逃亡及私度，越度關棧垣籬者，亦無首從?！睂@些唐朝統(tǒng)治者認為嚴重威脅其統(tǒng)治秩序的犯罪，唐律認為所有的參與犯罪者的行為具有同樣的危害性，也就不需要區(qū)分主犯從犯。唐律關于主從犯的規(guī)定較為龐雜，亦有內在的規(guī)律可循：即首先看犯罪的惡性程度是否在“十惡”的范圍之內，若在，則不必區(qū)分首從犯，事實上全部是主犯，加以嚴懲，若不在，則先看看犯罪行為人之間及犯罪行為人與被害人之間是否有特殊的關系，如血緣尊卑、主仆、上下級僚屬等，再結合具體的犯罪罪名類型進行主從犯的認定。①包括唐律在內的中國古代刑法關于共同犯罪及從犯的規(guī)定，對我國現(xiàn)行刑法共犯及從犯制度的發(fā)展與完善仍有相當的積極意義，值得參考借鑒。例如，主從犯可以觸犯不同的罪名，對具有特殊身份者一般以主犯論處，不具有特殊身份者一般以從犯論處，對某些特殊性質的犯罪不區(qū)分主從犯，一律相同處罰（類似于均認定為主犯），在侵財性犯罪中，以是否分贓作為區(qū)分主從犯的重要標準，除了總則中規(guī)定共同犯罪之外，在具體罪名中對主從犯的認定作出詳細規(guī)定，等等?！板！保谥袊偶性咀鳌昂埠！?，最早出現(xiàn)于《史記》關于元狩四年漢朝軍隊對匈奴的北征記載之中。據《史記·匈奴列傳》記載：漢武帝元狩四年（前119年），漢朝軍隊北征匈奴，漢武帝“令大將軍（衛(wèi)）青、驃騎將軍（霍）去病中分軍，大將軍出定襄，驃騎將軍出代，咸約絕幕擊匈奴”。此次北征獲得重大戰(zhàn)績，如（衛(wèi)青部）“行斬捕匈奴首虜萬九千級，北至闐顏山趙信城而還”。真顏山（或稱闐顏山、寞顏山），大致為今蒙古高原杭愛山南面的一支。又如“漢驃騎將軍（即霍去?。┲龃в嗬铮c左賢王接戰(zhàn)，漢兵得胡首虜凡七萬余級，左賢王將皆遁走。驃騎封于狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還”。狼居胥山，為今蒙古國境內的肯特山。因為蒙古地區(qū)地域廣袤，地形復雜，行程中所見景觀在很大程度上取決于選取的路徑。據相關文獻關于這場戰(zhàn)役的描述可知，當時，在漢武帝的直接指揮下，衛(wèi)青與霍去病所率漢朝軍隊兵分兩路：衛(wèi)青所率漢軍自定襄郡（治今內蒙古和林格爾縣西北）出發(fā)北上，可稱為“西路”或中路。又據《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》、《史記·李將軍列傳》的記載，衛(wèi)青部又有“東道”之分?！按髮④娭c單于會也，而前將軍（李）廣、右將軍趙食其軍別從東道，或失道，后擊單于。”西漢名將李廣當時跟隨衛(wèi)青北征，奉命自“東道”北行?！皷|道少回遠，而大軍行水草少，其勢不屯行。”結果，李廣部在北行途中迷路失期，因此并沒有深入漠北腹地，與匈奴正面作戰(zhàn)?；羧ゲ　俺龃?，治今河北蔚縣東北）、右北平（郡，治今天津薊縣）千余里，直（匈奴）左方兵，所斬捕功已多大將軍”，應稱為“東路”。

后記

清初著名詩人查慎行曾隨同康熙皇帝巡行邊塞，沿途君臣多有唱和之作。而筆者以為其中一首描述邊塞地區(qū)時代變遷的七言律詩，以輕松愉悅的筆調展示出明清兩代發(fā)生在北方邊塞地區(qū)的滄桑巨變，相當精采，令人不禁反復吟詠，備感余味深長，這就是《隨駕行興安嶺上》一詩。其詩云：橫亙東西路幾千，直從遼?？鼐友?。盡消伏莽山無樹，不斷靈源地涌泉。群牧牛羊量論谷，諸藩廬帳列如廛。圣朝不畫長城界，一道平岡是九邊。眾所周知，所謂“九邊”，就是明朝為了抵御北方塞外民族侵襲而依托長城所建造的、規(guī)制宏大的國防工程體系。東起鴨綠江畔，蜿蜒萬余里，直達西北的嘉峪關，九大邊鎮(zhèn)（即遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、山西、固原）互為犄角，巍然屹立，形成了一道漫長而壯觀的邊防陣線。然而，時至清朝初年，“九邊”地區(qū)發(fā)生了天翻地覆般的變化。昔日狼煙四起，刀光劍影的沙場，一舉變成景致祥和、牛羊遍野、多種民族和睦相處的美好家園。昔日何等雄偉的邊城防線，竟頹變成為一道平淡無奇、可以隨意翻越的“平岡”，這怎能不令人感慨萬千呢?。靠梢哉f，長城南北的邊塞地區(qū)，無疑是明清兩代變化最顯著的地域文化景觀帶之一。筆者出生于山西，對于山西歷史地理變遷充滿了興趣，然而，在多年的研究過程中，不禁又為這一神奇地區(qū)所具有的邊塞特征所深深地吸引。如在研究山西歷史時期人口遷移問題時，筆者發(fā)現(xiàn)，山西地區(qū)是中國北方接受塞外非漢民族移民最多的區(qū)域之一。大批塞外的邊疆民族在南遷之后，定居于山西地區(qū)，山西地區(qū)也由此成為民族構成異常復雜，民族關系變動異常頻繁的“敏感地帶”。

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《邊界、邊地與邊民:明清時期北方邊塞地區(qū)部族分布與地理生態(tài)基礎研究》由齊魯書社出版。

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