王禹偁評(píng)傳

內(nèi)容概要

本書力求體現(xiàn)以下特色：其一、學(xué)術(shù)性和文學(xué)性結(jié)合。本書既是對(duì)王禹偁綜合研究成果的集中闡述，也是一部可讀性很強(qiáng)的文學(xué)傳記，所以，在行文中有理性的觀點(diǎn)闡述，也有感情色彩較濃烈的抒情和議論；其二、主題性和連續(xù)性的結(jié)合。本書將王禹偁在特定時(shí)期的思想和經(jīng)歷凝結(jié)成主題表述，但不中斷對(duì)其人生經(jīng)歷的線性敘述，雖然也聯(lián)系其前后思想和經(jīng)歷，其整體依然連續(xù)；其三、突出學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。本書將對(duì)很多問題進(jìn)行了細(xì)致探討，并呈現(xiàn)出一系列新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；其四、突出展示宋代文化。本書在闡述王禹偁人生經(jīng)歷過程中，對(duì)所涉及的宋代典章制度進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕榻B，以增加本書的知識(shí)性。

作者簡介

潘守皎，男，漢族，1963年生，山東梁山人。1986年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系，1991年入陜西師范大學(xué)研習(xí)中國古典文學(xué)。多年來，一直從事中國傳統(tǒng)文化與中國古典文學(xué)的教學(xué)和研究，先后在《文史知識(shí)》、《中國文化研究》、《齊魯學(xué)刊》、《東岳論從》等國內(nèi)重要期刊上發(fā)表論文三十余篇，并出版《占詩文精粹新探》、《中國傳統(tǒng)文化源流》等著作五部?！皸鞯は褰猿磷?，平生最愛是山水”，文化旅游是其一生鐘愛，詩作《梅嶺行》曾獲“2003年‘城市風(fēng)光’海內(nèi)外詩詞大獎(jiǎng)賽”三等獎(jiǎng)。

書籍目錄

序前言第一章　漂泊家世  一、悲歌可當(dāng)泣遠(yuǎn)望胡庸歸——家世和生計(jì)　二、舊學(xué)君了澤雄文列仙儒——王禹偁的后世子孫第二章　青年時(shí)代　一、州民本是磨家兒偶然相逢畢從事——早年的詩才文名  　二、當(dāng)年布素定交情恨不同為出谷鶯——與晁迥的師友之誼　三、萬里辭家俱飄蓬兒女情親又結(jié)婚——王禹偁與張?jiān)仭∷?、憶昔逢君在鄒魯　翰林丈人東道主——直道之友：田錫　五、孤寒知有為霖望未忍江頭釣綠波——交往鄉(xiāng)宦及兩次應(yīng)試第三章　初歷宦海  一、釋褐來成武攜家別故鄉(xiāng)——初仕成武  二、江涵千頃月  船載一蓬霜——遠(yuǎn)宰長洲  三、空江梅雨添幽郁古縣槐花鎖寂寥——一段安定又平淡的日子　四、天生賈誼成何事　人間只得三十三——一份難忘的同年之誼　五、他年我若功成去乞取南園作醉鄉(xiāng)——一次賞心悅目的山水勝游第四章　一任制誥　一、功名未立年猶少爭忍攜琴去舊山——小官吏的大志向、大情懷　二、院吏報(bào)來丞相出紫薇花影上東廊——一段春風(fēng)得意的時(shí)光　三、明年再就堯階試應(yīng)被人呼小狀元——王禹偁對(duì)士子的獎(jiǎng)掖第五章　謫宦商州　一、何時(shí)重到此駐馬淚浪浪——初離京師的日子　二、官散且無過俸微猶助貧——寓居僧院和典園自給　三、平生詩句多山水謫宦誰知是勝游　……第六章　兩制清華第七章　淮上專城（上）第八章　淮上專城（下）第九章　三任制誥第十章　黃州歲月第十一章　文化選擇第十二章　改革思想第十三章　文學(xué)成就主要參考文獻(xiàn)附錄一　王禹偁年表附錄二　《宋史·王禹偁傳》

章節(jié)摘錄

　　第一章　漂泊家世　　唐末五代是中國歷史上又一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，半個(gè)世紀(jì)之間，在中國北方地區(qū)就先后出現(xiàn)了五個(gè)短命的王朝。這些王朝在所謂的禪讓和互相攻伐中完成交替，五十三年間，你方唱罷我登場，幾乎少有平靜。公元923年，后唐勢(shì)力進(jìn)一步南下，其將領(lǐng)李嗣源首先襲破鄆州（今山東東平縣），后來，后梁后唐軍隊(duì)又在德勝激戰(zhàn)。德勝，在黃河以北濮陽縣，有南北二城，南城在縣東南五里，北城即濮陽縣治。其地本名德勝渡，為河津之要。后梁后唐相爭于此，大小凡百余戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩胀刻坑趹?zhàn)火。而這個(gè)作為主戰(zhàn)場的地方，正是后來宋朝京東路的濮州和河北路的開德府，也就是以古澶淵郡的濮陽為中心的地區(qū)，這里便是王禹偁的舊里。為了阻擋后唐軍隊(duì)從東面進(jìn)攻，后梁將領(lǐng)段凝又決黃河口，水灌曹、濮、鄆等州。戰(zhàn)爭加上水患，百姓們?cè)缫焉箲?，只得四散逃命。王禹偁的父輩也與遭遇戰(zhàn)亂和洪水的百姓一樣，被迫離開了自己的田園，輾轉(zhuǎn)之間，他們暫棲雷澤。

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無

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