多維視野中的沈從文和福克納小說

內(nèi)容概要

　　畢業(yè)答辯時，其論文亦還是贏得了專家們的較高評價。與已有研究成果相比，李萌羽的論文，從本土文化、后現(xiàn)代性、生態(tài)美學(xué)等維度，對沈從文與?？思{的小說特征、文化內(nèi)涵與價值的比較分析，應(yīng)當(dāng)說，還是有不少獨到之處的。

作者簡介

　　李萌羽，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教師，文學(xué)博士，副教授，曾赴美國路易斯維爾大學(xué)和東南密蘇里州立大學(xué)做訪問學(xué)者?，F(xiàn)為中國跨文化傳播學(xué)會、國際跨文化傳播學(xué)會會員，主要學(xué)術(shù)研究方向為跨文化傳播和比較文學(xué)?！　〗陙沓霭娴闹饔小冬F(xiàn)代性視野中的20世紀(jì)中國文學(xué)》（合著）、《走下神壇的中世紀(jì)》（譯著）。在《跨文化傳播研究》（美國學(xué)術(shù)期刊）、《文學(xué)評論》、《中國比較文學(xué)》、《中國傳媒研究》等國內(nèi)外刊物上發(fā)表論文30余篇。多次應(yīng)邀參加跨文化傳播國際學(xué)術(shù)會議，并擔(dān)任分會場主席。此外，還主持了“中西跨文化傳播研究”、“跨文化傳播學(xué)概論”（教材）、《雙語教學(xué)創(chuàng)新體系諸要素研究》等項目的研究，有多個科研項目獲省、市社科優(yōu)秀成果獎。

書籍目錄

序Abstract（英文摘要）導(dǎo)言第一章 多維視野聚焦之一：本土化透視第一節(jié) “湘西世界”和“約克納帕塌法天地”一、意義深重的土地二、鄉(xiāng)土情結(jié)二、鄉(xiāng)土社會第二節(jié) “湘西楚巫文化”與“南方莊園文化”一、“少年中國二、“陽剛美國三、“被玷污的樂園第三節(jié) “天人合一”與“個人主義”一、“天人合一”思想二、“個人主義”價值觀三、“異質(zhì)”與“同構(gòu)”第二章 多維視野聚焦之二：后現(xiàn)代性透視第一節(jié) 現(xiàn)代性之反思一、反感與批判二、文明與異化三、“經(jīng)濟進(jìn)步”與“道德退步”第二節(jié) 邊緣文化之關(guān)注一、反映弱勢群體的命運遭際二、重塑弱勢群體的形象三、發(fā)掘不同的精神內(nèi)涵第三節(jié) 后現(xiàn)代性之變量函數(shù)一、生命的偶然性二、意義的不確定性第三章 多維視野聚焦之三：生態(tài)美學(xué)透視第一節(jié) 自然生態(tài)視角之比較一、人與自然關(guān)系的重新定位二、尊崇自然價值三、“和諧”與“沖突”第二節(jié) 社會生態(tài)視角之比較一、“親近”與“疏離二、轉(zhuǎn)折時期的社會生態(tài)第三節(jié) 精神生態(tài)視角之比較一、“湘西精神”與“南方道德”二、精神生態(tài)之蛻變第四章 多維視野聚焦之四：宗教學(xué)透視第一節(jié) “神”和“上帝”的意義指涉一、泛神論思想和基督教情結(jié)二、“神”和“上帝”的道德意義指涉三、“神”和“上帝”的美學(xué)意義指涉第二節(jié) 人與神之間的關(guān)系一、人神相悅二、入神對立第五章 多維視野聚焦之五：原型批評透視第一節(jié) 神之誕生和戀愛第二節(jié) 神之解體和死亡結(jié)語附錄參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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無

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