齊魯樂語(yǔ)

內(nèi)容概要

翻閱《齊魯樂語(yǔ)》書稿時(shí)，一片追古思今的思緒不禁在腦際浮想聯(lián)翩而來(lái)。    為文之道，貴在積累，或謂壘土成山，厚積薄發(fā)是也。作者張桂林走過的一步步足跡我并不陌生。初次見面，即緣于音樂，印象中他是一位好學(xué)上進(jìn)的青年；不久，便有一段師生情誼，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)他多才多藝、尊師重道、善于交友、文筆粲然等優(yōu)點(diǎn)。桂林大學(xué)本科畢業(yè)后，曾在外地高校音樂系從事教學(xué)工作；后調(diào)入山東省歌舞劇院，又調(diào)入省音協(xié)，從擔(dān)任雜志編輯、秘書長(zhǎng)等瑣碎事務(wù)做起，直到當(dāng)選為山東省音樂家協(xié)會(huì)主席，執(zhí)掌全省音樂文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作。這樣的人生經(jīng)歷，說來(lái)話短，匆匆已有30年之歲月矣。    這部即將出版的著作，是作者學(xué)術(shù)探討與人生感悟的一個(gè)結(jié)晶，共收入作者20余年間所寫的各類文章45篇。一部著作，其價(jià)值在于反映作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)影響?！洱R魯樂語(yǔ)》一書定位于從山東音樂文化之視角梳理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的齊魯音樂文化的多個(gè)側(cè)面、作者對(duì)當(dāng)代音樂的感受以及對(duì)山東音樂家的介紹與懷念等。這樣的著作，表面看來(lái)似乎有些“雜”的感覺。

作者簡(jiǎn)介

張桂林，1960年生，山東濟(jì)南人。1982年畢業(yè)于山東師范大學(xué)藝術(shù)系音樂專業(yè)?，F(xiàn)任中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)理事，山東省文聯(lián)副主席、黨組成貫，山東省音樂家。協(xié)會(huì)主席，《音樂大觀》編輯部主編。研究館員。兼任山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩。士生導(dǎo)師，山東師范大學(xué)音樂學(xué)院客座教授。主要從事齊魯音樂文化研究和音樂評(píng)論。編著有《高等學(xué)校音樂普修教程》、《文藝志資料·音樂專輯》、《齊魯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書·傳統(tǒng)音樂》卷等。發(fā)表論文、評(píng)論百余篇。所策劃、撰稿拍攝的電視音樂專題片《黃河歌謠》獲中國(guó)電視“金鷹獎(jiǎng)”和“星光獎(jiǎng)”。曾被授予“山東省十佳文藝工作者”稱號(hào)。

書籍目錄

序我們的母親秋幻夢(mèng)里的雨滴山東民歌概述山東民間器樂概述山東民間說唱音樂概述山東歌劇、舞劇、舞蹈音樂發(fā)展簡(jiǎn)述西方音樂早期傳人山東概況故事引起的思考二弦（胡琴）  ——元朝北曲的主奏樂器探密一代律學(xué)宗師王邦直演奏者的舞臺(tái)恐懼狀態(tài)演奏者怎樣體現(xiàn)樂曲的內(nèi)容  ——情感與理性二胡演奏藝術(shù)探微  ——怎樣取得較美的音色  發(fā)自心靈的歌唱  ——有感于《春天的旋律》歌曲集出版把握時(shí)代脈搏譜寫嶄新旋律  ——從《春天的旋律》歌曲集談起穿越時(shí)空，聆聽民族的吶喊  ——從《山東抗戰(zhàn)歌曲選》引起的聯(lián)想反映時(shí)代精神表達(dá)人民心聲  ——簡(jiǎn)評(píng)《愛國(guó)主義教育文庫(kù)·歌曲卷》世紀(jì)交替的藝術(shù)坐標(biāo)  ——《山東50年藝術(shù)精品系列光盤》述評(píng)  隨情而歌歌至情出  ——省“精品工程”入選歌曲談一首言近旨遠(yuǎn)的好歌  ——評(píng)曲波、戚建波的新作《中國(guó)娃》深沉的情與愛  ——感受多情的藝術(shù)歌曲集《愛之路》  從一場(chǎng)民族音樂會(huì)談起  ——山東歌舞劇院民族樂團(tuán)演出觀感  音樂舞臺(tái)變奏曲情感交融的回響  ——聽山東軍民聯(lián)合樂團(tuán)晉京向黨的生日獻(xiàn)禮音樂會(huì)有感……

章節(jié)摘錄

　　山東民歌概述　　一　　齊魯?shù)貐^(qū)是中華民族及其文化的發(fā)祥地之一，歷史悠久，年代古遠(yuǎn)。早在四五十萬(wàn)年前就有“沂源人”在此繁衍生息。距今約8000年前后，進(jìn)入新石器時(shí)代，據(jù)當(dāng)前考古發(fā)現(xiàn)的資料看，齊魯新石器文化有一個(gè)體系完整、階段分明又一脈相承的發(fā)展序列，這就是后李文化——北辛文化——大汶口文化——龍山文化——岳石文化。齊魯?shù)貐^(qū)新石器時(shí)代的文化遺址遺物發(fā)現(xiàn)多，內(nèi)容豐富，水平極高，已達(dá)到十分繁榮的地步。這一文化，據(jù)歷史傳說和文獻(xiàn)記載，是齊魯?shù)貐^(qū)土著民族東夷人創(chuàng)造的，所以又稱東夷文化。東夷人分布的地區(qū)，以山東沿海和泰山周圍為中心，向南、向北、向西略有延伸。東夷人文化創(chuàng)造的事跡，古文獻(xiàn)記載的傳說中多有反映。齊魯文化濫觴于古老的東夷史前文化，之后又與夏、商、周三代文化匯合，并不斷吸收周圍地區(qū)文化以及外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)逐步發(fā)展起來(lái)，終于成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。　　在這一傳統(tǒng)文化的影響之下，齊魯音樂文化在中國(guó)歷史上留下了它輝煌的紀(jì)錄，而山東民間歌曲也同樣在歷史的長(zhǎng)河中留下了它們深深的印記?！　　?/pre>








圖書封面






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