問道昆崳山

內(nèi)容概要

溯源全真教，問道昆崳山。    牟平作為道教全真派的發(fā)祥地，境內(nèi)擁有昆崳山，以及神清觀、煙霞洞、范園、全真庵等重要全真文化遺存。2008年10月，牟平區(qū)會同山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心、魯東大學(xué)膠東文化研究中心舉辦了首屆“齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會”，這次會議的召開不僅有力推動(dòng)了全真道學(xué)術(shù)研究的深入開展，更進(jìn)一步加深了人們對道教圣地——昆崳山的深刻感悟，廓清了對全真道發(fā)祥地問題的疑問，“中國牟平——全真道發(fā)祥地”這塊被歷史塵封已久的文化品牌終于浮出水面，再次引起世人矚目。    道教是中國土生土長的宗教，與儒、釋兩教并稱為中國傳統(tǒng)文化的三大支柱。在道教一千八百多年的發(fā)展歷程中，逐漸形成了以全真與正一為主流的兩大主要宗派，其中尤以全真道為盛。產(chǎn)生于金元時(shí)期的全真道，孕育于陜西、發(fā)祥于牟平、興起于膠東。八百多年前，全真祖師王重陽在陜西終南山悟道后，輾轉(zhuǎn)來到寧海古州——牟平，僅僅用兩年左右的時(shí)間，就順利完成了弟子的選拔、理論的創(chuàng)建與傳播、三州五會的建立等創(chuàng)教立宗必需的工作和程序。其創(chuàng)教活動(dòng)最終在牟平獲得巨大成功。

書籍目錄

序牟平是全真道的真正發(fā)祥地  ——齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會開幕式致辭  全真道為什么興起于牟平？  ——齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會開幕式致辭牟平與全真道  ——齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會開幕式致辭郝大通的易圖金丹學(xué)讀丘處機(jī)棲霞時(shí)期的記游詩和山水詩簡論譚處端與全真道趙宜真道履、著述及其丹道思想特色新論論程以寧的老學(xué)成就王常月傳戒新考王重陽全真內(nèi)丹心性學(xué)思想探微馬丹陽的清凈之路譚處端全真道思想探析王處一的普化教理全真北宗與古代夢文化蒙元時(shí)期宗王、世侯對全真教的護(hù)持與崇奉論以西王母、東王公作為道源的全真道論早期全真道心性論的理論旨?xì)w  ——從人的本真的生命存在中去追求生命的超越明清時(shí)期全真道與凈明道關(guān)系略論  ——以逍遙山萬壽宮為中心全真道與中華民族精神道教內(nèi)丹學(xué)中“陰陽交媾”的現(xiàn)代意義一部全真道藏的發(fā)明：《道藏輯要》及清代全真認(rèn)同譚處端《水云集》的生態(tài)觀《醫(yī)道還元》癥候源流思想論析《玄教大公案》中的老學(xué)詮釋  ——全真道理論建構(gòu)的一個(gè)向度榮格與《太乙金華宗旨》江西全真道史論浙江全真道龍門派及其道樂“十方韻”香港全真道未來發(fā)展略論昆崳山無染院與全真教在膠東的興起從終南山到昆崳山  ——王重陽宗教行跡之歷史地理學(xué)研究及其意義全真教發(fā)祥牟平探源談金庸小說與煙臺牟平區(qū)全真道文化旅游的開發(fā)牟平全真文化旅游資源的整合與開發(fā)道教對中國傳統(tǒng)倫理思想發(fā)展的作用早期道教的神仙信仰及發(fā)展演變  ——兼論神話的仙話化

章節(jié)摘錄

　　全真道為什么興起于牟平？——齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會開幕式致辭　　尊敬的各位中外專家，各位與會代表，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：　　大家上午好！　　在這金秋十月，秋風(fēng)送爽的美好季節(jié)，“齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會”今天在著名的旅游勝地牟平養(yǎng)馬島召開了。　　作為本次會議的主辦單位之一——魯東大學(xué)膠東文化研究中心，也會力盡所能為大會做好服務(wù)工作?！　∧财绞且蛔鶜v史悠久的文化名城，這里北靠遼闊的黃海，南望莽莽昆崳山，自然景色優(yōu)美，歷史文化厚重。昆崳山一帶是中國道教文化的源頭——方仙道的發(fā)祥地，是金末元初三教合一的全真道興起的地方。我們這次在牟平舉辦“齊魯文化與昆崳山道教國際學(xué)術(shù)研討會”，也正是因?yàn)槟财脚c道教的形成和發(fā)展有著重要的歷史淵源?！　∧财嚼Ｉ揭粠в兄凭玫牡澜涛幕瘋鹘y(tǒng)，自古以來就是道教圣地，在北方道教“太平道”創(chuàng)立之前的漢恒帝時(shí)期，昆崳山一帶就有了方仙道家的修道活動(dòng)?！　∧财嚼Ｉ揭粠н€是道教全真派發(fā)祥地，雖說全真道是由陜西咸陽人王重陽發(fā)軔于關(guān)中，但只能說關(guān)隴文化培育出了一顆優(yōu)異的良種，膠東半島昆崳山一帶才是全真道真正的發(fā)祥地。

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