荀子詁譯

前言

我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在上層建筑領(lǐng)域中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一次盛極一時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌局面。荀子就是這個(gè)時(shí)期和局面中孔門儒家學(xué)派的一位“青出于藍(lán)”的英儒和俊士。他不愧為我國(guó)先秦時(shí)期中一位先進(jìn)的思想家、政治家和文學(xué)家。荀子，姓荀，名況，字卿；古來(lái)，“茍”、“孫”二字聲音相近，所以有的也稱他孫卿或?qū)O卿子（或以為漢代避宣帝諱“詢”，改“荀”為“孫”，其說(shuō)不確）；戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)（包括現(xiàn)在河北省南部、山西省東部、河南省黃河以北之地）人。因?yàn)橛嘘P(guān)他的史料非常缺乏，所以他的生卒年代不易確定。我們根據(jù)茍子批評(píng)過(guò)孟子而孟子沒有反駁過(guò)茍子這一線索，認(rèn)為荀子可能比孟子（公元前約三九○——三荀五年）出世晚一些，可以大致推定他出生在趙武靈王（公元前三二五——二九九年）初年。荀子所處的時(shí)代，正當(dāng)楚、燕、韓、趙、魏、齊、秦七國(guó)爭(zhēng)雄最熾烈的時(shí)代，是我國(guó)封建社會(huì)逐步趨向深化而進(jìn)入高級(jí)階段的急遽變革的動(dòng)蕩時(shí)代。當(dāng)時(shí)的七國(guó)，齊國(guó)最為強(qiáng)盛，而楚國(guó)也日益壯大。荀子曾經(jīng)長(zhǎng)期游學(xué)在齊國(guó)。這時(shí)的齊國(guó)，已經(jīng)不是原來(lái)周朝分封的姜姓齊國(guó)，而是由田姓取代之的齊國(guó)了。齊宣王（公元前三四二——三二四年）為了擴(kuò)大政治上的影響，曾經(jīng)在國(guó)都臨淄（現(xiàn)在山東省淄博市臨淄區(qū)境）的稷下（稷山之下或稷門之下）建立學(xué)宮，招聘天下“文學(xué)游說(shuō)之士”（《史記·田敬仲完世家》）到這里來(lái)講學(xué)。當(dāng)時(shí)，像和孟子同時(shí)的宋（鈃）、淳于髡、鄒衍、鄒爽、田駢、慎到、環(huán)淵、接子這些人，都到過(guò)這里。荀子比他們晚一些，到齊襄王（公元前二八三——二六五年）時(shí)代，荀子才來(lái)到稷下。和孟子同時(shí)的那老一輩學(xué)者，大都死去了。荀子在這個(gè)學(xué)宮里，便“最為老師”，并且曾經(jīng)“三為祭酒”（《史記·荀卿列傳》），也就是三次被推選為學(xué)宮的主講。

內(nèi)容概要

　　我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在上層建筑領(lǐng)域中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一次盛極一時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌局面。荀子就是這個(gè)時(shí)期和局面中孔門儒家學(xué)派的一位“青出于藍(lán)”的英儒和俊士。他不愧為我國(guó)先秦時(shí)期中一位先進(jìn)的思想家、政治家和文學(xué)家。

書籍目錄

前言詁譯凡例勸學(xué)修身不茍榮辱非相非十二子仲尼儒效王制富國(guó)王霸君道臣道致士議兵強(qiáng)國(guó)天論正論禮論樂論解蔽正名性惡君子成相賦大略宥坐子道法行哀公堯問(wèn)附錄

章節(jié)摘錄

故，百樂者，生于治國(guó)者也；憂患者，生于亂國(guó)者也；急逐樂而緩治國(guó)者，非知樂者也。故，明君者，必將先治其國(guó)，然后百樂得其中；暗君者，必將急逐樂，而緩治國(guó)，故憂患不可勝校也，必至于身死國(guó)亡，然后止也。豈不哀哉？將以為樂，乃得憂焉；將以為安，乃得危焉；將以為福，乃得死亡焉；豈不哀哉？于乎！君人者，亦可以察若言矣。故，治國(guó)有道，人主有職。若夫，貫日而治詳，一日而曲別之；是所使夫百吏官人為也，不足以是傷游玩安燕之樂。若夫，論一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道鄉(xiāng)方而務(wù)，是夫人主之職也。若是，則功一天下⑩，名配堯禹。之主者，守至約而詳，事至佚而功，垂衣裳，不下簟席之上，而海內(nèi)之人莫不愿得以為帝王。夫是之謂至約。樂莫大焉。人主者，以官人為能者也；匹夫者，以自能為能者也。人主得使人為之，匹夫則無(wú)所移之；百畝一守_、事業(yè)窮，無(wú)所移之也。今以一人兼聽天下，日有余而治不足者，使人為之也。大有天下，小有一國(guó)，必自為之然后可，則勞苦秏悴莫甚焉。如是，則雖臧獲不與天子易孰業(yè)。以是縣天下，一四海，何故必自為之？為之者，役夫之道也，墨子之說(shuō)也。

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《荀子詁譯》為齊魯書社出版。

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