元雜劇批評(píng)史論

前言

元雜劇是古人留給我們的一宗豐厚遺產(chǎn)，直到今天，我們還可以通過(guò)多種途徑加以接受：可以改編演出，使其活在舞臺(tái)或者熒屏、銀幕上，供廣大觀眾欣賞；可以作為文學(xué)作品，供廣大讀者閱讀品味；可以從學(xué)理層面進(jìn)行研究，深入探討與其有關(guān)的種種問(wèn)題，諸如發(fā)展歷史問(wèn)題、藝術(shù)成就問(wèn)題以及理論批評(píng)問(wèn)題等等。實(shí)際上，在中國(guó)的戲曲理論批評(píng)研究中，元雜劇的批評(píng)無(wú)疑是一個(gè)熱點(diǎn)，研究者眾多而且成果相當(dāng)豐富。審視元雜劇理論批評(píng)的研究成果，大約有幾類：一類是文學(xué)史和戲曲史中論及的元雜劇批評(píng)，主要配合元雜劇發(fā)展史的描述來(lái)講述其理論。一類是數(shù)量眾多的戲曲批評(píng)史著作，均將元雜劇理論作為其中重要的部分加以闡釋，多少不等地涉及了古代元雜劇批評(píng)，學(xué)術(shù)體系嚴(yán)謹(jǐn)而富理性思辨色彩，但均以整個(gè)的古代戲曲批評(píng)作為自己的研究對(duì)象，元雜劇的批評(píng)只是其中的一個(gè)組成部分，因此有時(shí)未及全面展開(kāi)。一類是專門(mén)的元雜劇批評(píng)著作，妙見(jiàn)迭出，深入地論述了元代元雜劇的批評(píng)，而對(duì)元雜劇批評(píng)發(fā)展的整體脈絡(luò)尚可進(jìn)一步梳理。上述研究著作的理論研究?jī)r(jià)值很高，但因研究宗旨和重點(diǎn)不同，因此對(duì)于元雜劇批評(píng)的研究尚有很大的拓展空間。

內(nèi)容概要

本書(shū)共分上、中、下三編。上編主要從“元雜劇批評(píng)史的梳理”角度介紹與展開(kāi)了元雜劇批評(píng)發(fā)展的脈絡(luò)；中編從“批評(píng)的主體”這一角度重點(diǎn)分析了元雜劇批評(píng)的特色，包括批評(píng)主體、批評(píng)觀點(diǎn)和批評(píng)范式等；下編從“批評(píng)的觀點(diǎn)”出發(fā)，依次闡述了“戲劇”觀念的批評(píng)和“曲”觀念的批評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

陳建華，男，1972年生，山東泰安人。2002年干山東師范大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，2005年于華東師范大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于泰山學(xué)院文學(xué)院。研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲和中國(guó)曲藝。先后在《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)典籍與文化》、《東岳論叢》、《中華戲曲》及《藝術(shù)百家》等刊物發(fā)表論文二十余篇，共計(jì)二十余萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

序緒論上編  元雜劇批評(píng)發(fā)展的脈絡(luò)　第一章  雜劇盛行期的元雜劇批評(píng)  　第一節(jié)  批評(píng)的萌芽元代前期的批評(píng)（中統(tǒng)元年1260～天歷二年1329）　  　一、社會(huì)狀況與元雜劇批評(píng)  　  　（一）社會(huì)文化環(huán)境與元雜劇批評(píng)　　    （二）元雜劇演出的鼎盛與元雜劇批評(píng)　　  二、本時(shí)期的主要批評(píng)    　?。ㄒ唬┖笸ǖ呐u(píng)　　    （二）周德清《中原音韻》　　第二節(jié)  批評(píng)的發(fā)展元代后期、明代初期的批評(píng)（至順元年1330～永樂(lè)末年1424　　  一、本時(shí)期元雜劇批評(píng)發(fā)展的原因與分期　　  二、本時(shí)期主要的批評(píng)著作　　    （一）《錄鬼簿》及其續(xù)編　　    （二）《青樓集》    　?。ㄈ短驼糇V》　第二章  傳奇盛行期的元雜劇批評(píng)  　第一節(jié)  舊批評(píng)的延續(xù)與新批評(píng)的初建明代中期的批評(píng)（洪熙元年1425-嘉靖末年1566）　　  一、批評(píng)者呈現(xiàn)過(guò)渡性　　    （一）文人是此時(shí)期最主要的批評(píng)者　　    （二）元雜劇批評(píng)中的文人迅速減少　　  二、批評(píng)對(duì)象呈現(xiàn)過(guò)渡性　　    （一）承前　　    （二）啟后    　三、批評(píng)觀念的新變　　    （一）王氏心學(xué)對(duì)元雜劇批評(píng)的影響初露端倪　　　　    （二）文學(xué)觀念開(kāi)始強(qiáng)化　  第二節(jié)  傳奇期批評(píng)的鼎盛明末清初的批評(píng)（隆慶元年1567-康熙末年1722）  　  一、批評(píng)的文人化色彩加重    　?。ㄒ唬┯^演形式中透出的高雅化趣味　　    （二）批評(píng)中文學(xué)觀念彰顯　    二、傳奇的繁榮對(duì)元雜劇批評(píng)的決定性影響  　　  （一）批評(píng)的南曲化　　    （二）南曲化批評(píng)的反撥　　    （三）二者兼美的批評(píng)思路　    三、社會(huì)思潮尤其王學(xué)對(duì)此時(shí)雜劇批評(píng)產(chǎn)生重大影響  　　  （一）在批評(píng)中提高了元雜劇的社會(huì)地位　　    （二）高舉“情本位”來(lái)解讀元雜劇之內(nèi)容　  第三節(jié)  傳奇期批評(píng)的尾聲清代中期的批評(píng)（雍正元年1723－道光二十年1840）　    一、批評(píng)思想相對(duì)保守  　　  （一）當(dāng)時(shí)人對(duì)元雜劇地位和價(jià)值評(píng)價(jià)較低　　    （二）當(dāng)時(shí)人反撥明人對(duì)元雜劇高度的評(píng)價(jià)　　    （三）官方思想濃重    　二、批評(píng)觀念：文學(xué)批評(píng)觀念的新變　    三、學(xué)術(shù)性批評(píng)進(jìn)行了總結(jié)  　　  （一）劇目的考證和整理　　    （二）劇情題材的考索中編  元雜劇批評(píng)的主體　第三章  文人的批評(píng)　第四章  統(tǒng)治層與大眾的批評(píng)下編  元雜劇的批評(píng)觀念　第五章  “戲劇”觀念的批評(píng)　第六章  元雜劇“曲”觀念的批評(píng)余論附錄一  古代文人的元雜劇批評(píng)編年附錄二  統(tǒng)治層和大眾的元雜劇活動(dòng)編年參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

三、社會(huì)思潮尤其王學(xué)對(duì)此時(shí)雜劇批評(píng)產(chǎn)生重大影響王陽(yáng)明心學(xué)于此時(shí)最為興盛。王陽(yáng)明宣揚(yáng)“良心”、“致良知”，王艮提倡“百姓日用即道”，李贄則標(biāo)榜“童心說(shuō)”，而陳確提出更具沖擊力的理論“人欲即天理”，沖擊了傳統(tǒng)的“存天理、滅人欲”。文學(xué)界對(duì)此響應(yīng)甚烈，公安派“性靈”說(shuō)最具典型性，傳統(tǒng)的文學(xué)內(nèi)容和體式不再高高在上，而世俗化的小說(shuō)和戲曲得到極高的認(rèn)可與標(biāo)榜。另外需要特別指出的是，上述精神的領(lǐng)導(dǎo)者多為南方人，而此時(shí)包括元雜劇在內(nèi)的戲劇批評(píng)也主要是在南方展開(kāi)的。王學(xué)影響較明代中期更大。（一）在批評(píng)中提高了元雜劇的社會(huì)地位最為典型者，金圣嘆直接將《西廂記》稱為《第六才子書(shū)西廂記》。李漁在《閑情偶寄》對(duì)此有所解讀：施耐庵之《水滸》、王實(shí)甫之《西廂》，世人盡作戲文、小說(shuō)看。金圣嘆特標(biāo)其名日《五才子書(shū)》、《六才子書(shū)》者，其意何居？蓋憤天下之小視其道、不知為古今絕大文章，故作此等驚人語(yǔ)以標(biāo)其目。噫！知言哉！李漁可謂金圣嘆的知音，他深知金圣嘆與他本人一樣，都是在標(biāo)舉一種被人“小視”了的文藝種類。對(duì)小說(shuō)、戲曲應(yīng)有地位的呼吁，自明嘉靖時(shí)的一些著名批評(píng)家如徐渭、李贄等開(kāi)始至此已有一百多年了。這種呼吁聲逐漸匯成一種文藝思潮，成為晚明清初文藝批評(píng)的一種標(biāo)志。

后記

以《元雜劇批評(píng)史論》作為自己的博士論文題目是一件很偶然的事情，更是一件讓我誠(chéng)惶誠(chéng)恐的事情。因?yàn)樵谥袊?guó)戲曲的研究中，元雜劇的批評(píng)研究最為密集，集中了最多的才識(shí)之士，出現(xiàn)的成果也最多。在某種意義上說(shuō)，元雜劇的批評(píng)研究接近一個(gè)禁區(qū)。面對(duì)龐雜的資料如何梳理？如何寫(xiě)出自己的新意？如何建立自己批評(píng)的框架？應(yīng)該說(shuō)，在整個(gè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我充滿了恐慌和焦灼?，F(xiàn)在看著自己的產(chǎn)品，仍然充滿了踟躕、迷茫和猶豫。不管如何，這個(gè)論文見(jiàn)證了自己的一個(gè)時(shí)代，作為自己前進(jìn)的一步腳印結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)留在了曾經(jīng)走過(guò)的路上。現(xiàn)在把它拿出來(lái)，旨在拋磚引玉，希望得到同行學(xué)友的批評(píng)，從而讓自己真正的迅速成熟起來(lái)。寫(xiě)作歷時(shí)一年有余，其中發(fā)生了很多事情，都已淡漠，惟趙老師的諄諄教誨依然在眼前。確定題目的時(shí)候，趙老師為我再三斟酌、幾番推敲。趙老師兩次審閱我的初稿，每當(dāng)我把審閱后的稿子拿回來(lái)后總是大吃一驚。每一頁(yè)上都被趙老師細(xì)細(xì)修訂，修改符號(hào)瞞眼都是。大到一個(gè)觀點(diǎn)的表述，小到引文的錯(cuò)誤、符號(hào)的不規(guī)范等無(wú)不顧及到。我心中的感激和慚愧、內(nèi)疚一起翻滾、繚繞。

編輯推薦

《元雜劇批評(píng)史論》由齊魯書(shū)社上。元雜劇批評(píng)分為“雜劇盛行期的批評(píng)”和“傳奇盛行期的批評(píng)”元雜劇批評(píng)的主體包括文人、統(tǒng)治層和大眾元雜劇批評(píng)的核心是戲劇觀念、曲觀念和文學(xué)觀念

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