先哲教我們生活.西方卷

內(nèi)容概要

　　哲學(xué)在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史進(jìn)程中，一直是全人類(lèi)生活和行為指導(dǎo)之根本，因此我們有理由對(duì)古代哲學(xué)家們的生活充滿(mǎn)好奇。不了解一個(gè)哲人的生活，也就無(wú)從論證和解釋他的思想?！断日芙涛覀兩睿ㄎ鞣骄恚肥恰断日芙涛覀兩睢分鞣骄?，收錄了蘇格拉底、第歐根尼、奧古斯丁、叔本華等古代哲人對(duì)生活的研究，具體包括《請(qǐng)認(rèn)識(shí)你自己》《美諭示著可能》《痛苦如何解脫》《在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間》等。

書(shū)籍目錄

請(qǐng)認(rèn)識(shí)你自己——蘇格拉底生活本來(lái)可以很簡(jiǎn)單——第歐根尼非寧?kù)o無(wú)以至善，非快樂(lè)無(wú)以幸福——伊壁鳩魯美諭示著可能——亞里士多德讓塵世充滿(mǎn)愛(ài)——奧古斯丁守護(hù)精神幸?！官e諾莎道德是一種義務(wù)——康德痛苦如何解脫——叔本華有信仰，生活才值得一過(guò)——威廉·詹姆士熱愛(ài)你的命運(yùn)吧——尼采在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間——弗洛伊德人，應(yīng)詩(shī)意地生活——海德格爾愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)——弗洛姆

章節(jié)摘錄

　　請(qǐng)認(rèn)識(shí)你自己　　——蘇格拉底　　你們只專(zhuān)注于盡量積聚錢(qián)財(cái)、獵取榮譽(yù)，而不在意、不想到你們的智慧和性靈的最高修養(yǎng)，你們不覺(jué)慚愧嗎？　　——《蘇格拉底的申辯》　　倘若人生是一條泥濘的羊腸道，那么我們就該一路播撒下樹(shù)種，把它修建成一條浸染芬芳的林陰路。然而，什么樣的種子才能夠成長(zhǎng)為庇護(hù)生命的參天大樹(shù)呢？是財(cái)富么？是名譽(yù)么？是對(duì)權(quán)貴的攀附，還是對(duì)他人的依賴(lài)？蘇格拉底曾告誡人們：無(wú)論是年少的人抑或是年老的人，所最應(yīng)關(guān)注的事情既不是你們的身體，也不是你們的財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)當(dāng)是你們靈魂的幸福。因?yàn)椋瑹o(wú)論是金錢(qián)、榮譽(yù)還是權(quán)勢(shì)，都不過(guò)是生命中的他物，它們非但不會(huì)帶來(lái)美德、帶來(lái)靈魂的安寧，反而還會(huì)損傷我們感受幸福的心?！　∧敲矗绾潍@得善、獲得美德、獲得靈魂的幸福呢？人們總是以不同的方式靠近各種各樣的誘惑，但到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，還是最平淡的生活最有誘惑力。這是因?yàn)樾腋；蚴敲赖露疾皇强陀^存在的物體，它們是一種感知，是一朵在人們心靈深處悄然開(kāi)放的蓮花。如果我們想要采摘這朵蓮花，最直接的方式就是回到靈魂自身，唯有如此，才能直觀它、欣賞它、呵護(hù)它，乃至擁有它。去關(guān)照自己的靈魂，完善自己的美德，并最終獲得幸福，這就是蘇格拉底要告訴我們的——人啊，請(qǐng)認(rèn)識(shí)你自己。

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