明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)流變研究

前言

中國(guó)古代文學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分，它歷史悠久，成就輝煌，幾乎是從它產(chǎn)生之日起，也就開始了對(duì)它的評(píng)論、研究，各種研究論著早已疊床架屋、汗牛充棟。特別是近三十年來(lái)，隨著高等教育的迅速發(fā)展，碩士生博士生的大量培養(yǎng)，古代文學(xué)教學(xué)、研究隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，研究論著更是多如山積。文化研究、藝術(shù)研究、實(shí)證研究、宏觀研究、個(gè)案研究、文獻(xiàn)研究等，無(wú)不從經(jīng)典作家、作品擴(kuò)展到三四流的作家、作品；文學(xué)史的編寫已從綜合史擴(kuò)展為分體史、題材史、地域史、編年史、傳播史，其規(guī)模從單卷本發(fā)展為多卷本甚至十?dāng)?shù)卷本。古代文學(xué)的各個(gè)角落幾乎都巳被納入了研究的視野，以致碩士生博士生們找一個(gè)沒有人研究過(guò)的選題都十分困難。這一方面表現(xiàn)了古代文學(xué)研究的繁榮，但是否也表明了古代文學(xué)研究面臨著一種困境？這種困境，歸根到底是由于古代文學(xué)是已然的歷史存在，而非正在生成的事物，是由它的不可再生性決定的。我們可以下大功夫，費(fèi)大力氣，去尋找、發(fā)現(xiàn)新的資料，也可以進(jìn)一步更新觀念、方法，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行新的觀照，這都可以使古代文學(xué)研究有所突破。但走出困境的根本方法，只能是把它由不可再生性資源變?yōu)榭稍偕再Y源。當(dāng)然，這不可能是古代文學(xué)本身的再生，而是在研究者觀照下的意義的再生。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代文學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分。而傳統(tǒng)中國(guó)封建宗法制、家國(guó)一體的特殊性決定了中國(guó)古今家族小說(shuō)的發(fā)達(dá)和興盛，也決定了家族小說(shuō)相對(duì)于其它題材來(lái)說(shuō)對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)的重要性以及特殊意義。《明清至現(xiàn)代家庭小說(shuō)流變研究》正是以此入手，十分有意義。

作者簡(jiǎn)介

楚愛華女，山東嘉祥人，1971年9月生。1992年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系。1998、2007年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，分別獲碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為該院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究中國(guó)古代小說(shuō)，著有《淚痕紅澠鮫綃透》、《明清小說(shuō)世界擷英》（第一作者）等書，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《明清小說(shuō)研究》、《齊魯學(xué)刊》、《東岳論叢》、臺(tái)灣《孔孟月刊》及韓國(guó)《中國(guó)小說(shuō)論叢》、新加坡《源》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。在《世界婦女博覽》、《家庭博覽》、《女人潮》、《幸?！?、《祝你幸?！?、《青年文學(xué)家》、《年輕人》等刊物發(fā)表美文30余篇。

書籍目錄

序緒論第一章 明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的父子形象及其關(guān)系的嬗變第一節(jié) 權(quán)威的確立與失落：明清家族小說(shuō)中的父子形象及父子關(guān)系一、隱退、張揚(yáng)與沉淪：《金瓶梅》等商人之家的父子關(guān)系二、放縱、迷失與墮落：《醒世姻緣傳》等普通之家的父子關(guān)系三、追殺、順從與反抗：《紅樓夢(mèng)》等顯貴之家的父子關(guān)系第二節(jié) 父權(quán)神壇的坍塌：現(xiàn)代家族小說(shuō)中的父子形象及父子關(guān)系一、閹割、自囚與死亡：現(xiàn)代家族小說(shuō)中父親與長(zhǎng)子的關(guān)系二、壓制、叛逆與出走：現(xiàn)代家族小說(shuō)中父親與逆子的關(guān)系三、貶抑、置換與驅(qū)逐：張愛玲筆下父子關(guān)系的另類表述第二章 明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的母子形象及其關(guān)系的嬗變第一節(jié) 母親與情感一、尋找母親的聲音二、母愛種種及其異化：慈母、愚母、溺母與惡母第二節(jié) 母親與權(quán)利一、母親形象的男性化二、母親統(tǒng)治神話的張揚(yáng)與終結(jié)第三節(jié) 婆婆與媳婦一、婆媳關(guān)系書寫的演變及其文化內(nèi)涵二、父親的缺席與母代父權(quán)第三章 明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的夫妻形象及其關(guān)系的嬗變第一節(jié) 傳統(tǒng)夫妻關(guān)系及兩性關(guān)系的積極探索一、傳統(tǒng)婚姻本相：男尊女卑與一夫多妻二、父權(quán)秩序的傾覆：潑妒的妻子與懼內(nèi)的丈夫三、新型夫妻關(guān)系的探索：情理矛盾與賢婦悲劇第二節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)中夫妻關(guān)系的互動(dòng)與嬗變一、繼承與反叛：傳統(tǒng)賢妻良母的自救二、紅玫瑰、白玫瑰：搖蕩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的丈夫第四章 房屋建筑及花園的文化意蘊(yùn)與寓意象征第一節(jié) 房屋建筑的文化意蘊(yùn)與寓意象征一、園林建筑的文學(xué)淵源二、積財(cái)與半開放：以《金瓶梅》為代表的暴發(fā)商人的房屋建筑三、尊嚴(yán)與封閉：以《紅樓夢(mèng)》等為代表的世宦貴族的房屋建筑四、腐朽與晨曦：以《家》等為代表的舊家大族的房屋建筑第二節(jié) 花園的文化意蘊(yùn)與寓意象征一、花園的文學(xué)現(xiàn)象探源二、《金瓶梅》中的花園：淫亂的性愛場(chǎng)所三、《紅樓夢(mèng)》中的花園：愛情伊甸園的流失與毀滅四、《家》等現(xiàn)代家族小說(shuō)中的花園：透視外部社會(huì)的天窗第五章 家族小說(shuō)的特點(diǎn)以及現(xiàn)代家族小說(shuō)對(duì)明清家族小說(shuō)的承繼和發(fā)展第一節(jié) 家族小說(shuō)的特點(diǎn)一、家族小說(shuō)的人物構(gòu)成與興衰模式二、家族小說(shuō)家國(guó)一體的網(wǎng)狀敘事第二節(jié) 現(xiàn)代家族小說(shuō)對(duì)明清家族小說(shuō)的承繼和發(fā)展一、明清家族小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代作家的影響二、現(xiàn)代家族小說(shuō)對(duì)明清家族小說(shuō)的超越和發(fā)展結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

從十七世紀(jì)上半葉《金瓶梅》作為我國(guó)古代第一部成熟的家族小說(shuō)誕生之日起，優(yōu)秀的家族小說(shuō)層出不窮，出現(xiàn)了《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》等重要的典范之作，代表了占代家族小說(shuō)的最高成就。到了現(xiàn)代，與反帝反封建的社會(huì)思潮相呼應(yīng)，以摧毀舊家族為時(shí)代命題的家族小說(shuō)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為現(xiàn)代文壇上最燦然的收獲。截至到20世紀(jì)中期，出現(xiàn)r幾部霞要的家族小說(shuō)，分別是《金粉世家》、《家》、《京華煙云》、《財(cái)主底兒女們》、《科爾沁旗草原》、《四世同堂》、《金鎖記》等，代表了現(xiàn)代家族小說(shuō)的最高成就。本書以明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)的古今流變①為研究論題，以卜述較為典型的十二部巾氏篇家族小說(shuō)為主要研究對(duì)象（間或旁及其他一些小說(shuō)和戲曲作晶），從家族人倫意蘊(yùn)關(guān)系的嬗變、家族環(huán)境意蘊(yùn)的嬗變以及家族小說(shuō)本體自身的嬗變?nèi)齻€(gè)方面著手，分明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的父子形象及其關(guān)系嬗變、明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的母子形象及其關(guān)系嬗變、明清至現(xiàn)代家族小說(shuō)中的夫妻形象及其關(guān)系嬗變、房屋建筑及花園的文化意蘊(yùn)與寓意象征、家族小說(shuō)的特點(diǎn)以及現(xiàn)代家族小說(shuō)對(duì)明清家族小說(shuō)的承繼和發(fā)展五章展開探討。一、研究對(duì)象的界定馬克思、恩格斯說(shuō)家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之問(wèn)的關(guān)系”。①時(shí)至今日，家庭、家族始終是學(xué)術(shù)界頗感興趣卻又難以界說(shuō)的問(wèn)題，有關(guān)定義林林總總，但仍缺乏一個(gè)讓大家一致認(rèn)可的說(shuō)法。由于家庭、家族的內(nèi)涵和外延一方面隨著時(shí)問(wèn)、地域的不同而發(fā)生變化，另一方面也隨著定義主體的不同而呈現(xiàn)差異，所以任何定義在一定意義上來(lái)說(shuō)都不是絕對(duì)的。

后記

多年前，同學(xué)和朋友們紛紛外出讀博。望著他們的書包和行李，我既羨慕又遺憾， 想門己這輩子可能與博士無(wú)緣了吧。四年前， 我收到了博士錄取通知書。坐在書桌前， 腦海里一片焦慮和荒蕪：厚厚的博士論文，一本書的枝葉和氣勢(shì)。這么大的框架，我怎樣才能氣脈貫通地搭建起來(lái)？我，能行嗎？而四年以后的今天，一切似乎塵埃落定。還是當(dāng)年的書桌，我坐在那兒， 面前是我的書稿清樣。它靜靜地躺在那兒，散發(fā)著清幽的書香。那些熟悉的幾乎讓我殫精竭慮的文字，竟然讓我恍惚起來(lái)。記憶之門在一個(gè)瞬間轟然洞開， 隨著那一串跌跌撞撞卻越來(lái)越清晰的腳印而來(lái)的，是一場(chǎng)震天撼地轟轟烈烈的感動(dòng)。我不知道該用怎樣的言語(yǔ)來(lái)感謝我的導(dǎo)師張稔穰先生。十三年以前， 我還只是一個(gè)在學(xué)術(shù)殿堂之外駐足觀望的懵懂的文學(xué)愛好者， 因?yàn)橼w利民老師的好意舉薦，先生不嫌鄙陋，收我做他的學(xué)生， 和另外兩名較為優(yōu)秀的師兄師妹一起共同學(xué)習(xí)。那時(shí)候，先生雖然繁忙，但總能堅(jiān)持每個(gè)星期都要和我們面談一次，要求我們每個(gè)人匯報(bào)一星期來(lái)的讀書情況，有哪些心得等等。致使我們?nèi)齻€(gè)雖然苦不堪言， 但在先生雷打不動(dòng)的堅(jiān)持面前卻不敢有絲毫的懈怠， 每日里與書為伴、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)了三年。這三年，我們每個(gè)人都收獲很大。碩士畢業(yè)時(shí)，師兄和師妹都以優(yōu)異的成績(jī)考取了名校的博士繼續(xù)深造，而我因?yàn)橹練舛倘?、才力不足?留校做了教師。任教期間，先生一直以他博大宏闊、精益求精的學(xué)術(shù)精神影響著我，無(wú)論在教學(xué)上還是在科研上，先生對(duì)我言傳身教、耳提面命， 傾盡了一個(gè)慈母嚴(yán)父所有的苦心。讀博以前，我發(fā)了十幾篇論文，每一篇先生都要認(rèn)真審批，提出建議后讓我反復(fù)修改，有時(shí)一篇文章要改到八次甚至更多。但是，每一次修改都無(wú)疑是一次實(shí)地練兵，讓我在醍醐灌頂般的大悟中一點(diǎn)一滴地提高，為此，我深深地感激我的導(dǎo)師。我在學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng)、我的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步都浸透著先生的心血和汗水。

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