從《志異》到“俚曲”－蒲松齡新解

內(nèi)容概要

“蒲松齡俚曲”與《聊齋志異》是蒲松齡貢獻(xiàn)給中國文學(xué)史的雙璧，也是中國說唱和戲曲文學(xué)的奇葩，蒲松齡即使沒有創(chuàng)作其它文學(xué)作品，他在中國文學(xué)史上的地位也可以不朽了。但是，多年來，研究“蒲松齡俚曲”的論著相當(dāng)冷落，相對于蒲松齡的《聊齋志異》研究而言，“蒲松齡俚曲”的研究更是冷落得不成比例。這種狀況對于蒲松齡的研究不利，對于中國說唱文學(xué)的研究，乃至中國古代文學(xué)的研究也都不利。出現(xiàn)這種狀況的原因當(dāng)然是多方面的。本書是“文史哲博士文叢”之一，該書是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上撰寫而成的，主要對蒲松齡的情感觀照、人倫觀、刺世的方式和意味、表演藝術(shù)的風(fēng)韻等內(nèi)容作了介紹，可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用

作者簡介

邵吉志，1973年生，1998年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中國語言文學(xué)系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2000年和2003年先后考入山東大學(xué)文學(xué)院和北京師范大學(xué)文學(xué)院，攻讀碩士和博士學(xué)位，專業(yè)為中國古代文學(xué)（元明清方向），獲文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于青島科技大學(xué)傳播與動漫學(xué)院，主要從事元明清文學(xué)和影視動畫文學(xué)的教學(xué)與研究。曾參編《中外文學(xué)欣賞》（副主編），發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

序言緒論第一章  蒲松齡的情感觀照  第一節(jié)  源自心靈的文士情懷  第二節(jié)  直面人生的俚人俚趣  第三節(jié)  情感變化的審美意義第二章  蒲松齡的人倫觀  第一節(jié)  孝悌觀  第二節(jié)  夫婦觀  第三節(jié)  嫡庶觀第三章  刺世的方式和意味  第一節(jié)  直陳其事與順勢一擊  第二節(jié)  冷嘲熱諷與揶揄戲說第四章  女性形象的雅量與潑性  第一節(jié)  女性形象的雅量  第二節(jié)  女性形象的潑性第五章  文士形象的意氣和庸俗  第一節(jié)  文士形象的意氣  第二節(jié)  文士形象的庸俗第六章  文言雅致與俚語風(fēng)味  第一節(jié)  文言雅致  第二節(jié)  俚語風(fēng)味第七章  諧趣性和喜劇性  第一節(jié)  《聊齋志異》的諧趣性  第二節(jié)  “蒲松齡俚曲”的喜劇性第八章  新解讀散論  第一節(jié)  解剖人性的弱點  第二節(jié)  詠嘆磨難的人生  第三節(jié)  蒲松齡的歷史觀第九章  表演藝術(shù)的風(fēng)韻  第一節(jié)  蒲松齡俚曲文體特征的再認(rèn)識  第二節(jié)  戲曲體與說唱體的結(jié)構(gòu)藝術(shù)  第三節(jié)  蒲松齡俚曲的敘事波瀾  第四節(jié)  蒲松齡俚曲語言的動作性  第五節(jié)  蒲松齡俚曲的節(jié)奏藝術(shù)  第六節(jié)  蒲松齡俚曲在說唱和戲曲史上的地位附錄主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

一、愛妻與良友我們先從《香玉》說起，因為愛妻與良友是《香玉》的旨趣追求。作品中的黃生讀書于嶗山下清宮，香玉是下清宮“牡丹，，幻化的女子，絳雪是下清官“耐冬”幻化的女子。作品開篇寫了黃生與香玉的一段“聊齋味”的愛情浪漫史。不料有一天，游客藍(lán)氏賞玩牡丹后非常喜歡，將她移到自己家中，這段戀情迎來了嚴(yán)峻的考驗。香玉到了藍(lán)氏家中后，日漸萎靡和憔悴，這大概是相思之痛的緣故，因為后來香玉再次與黃生相逢時，俯仰之間遺恨綿綿。黃生也是深情款款，悲憤之極，“作哭花詩五十首，日日臨穴，涕演其處”。在黃生的心目中，香玉是“愛妻”。絳雪和香玉是摯友，香玉走后，她成為了黃生心靈的慰藉。但是黃生與絳雪的交往，止于“良友”之緣，用黃生的話說：“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也?！?/pre>


后記
我在北京師范大學(xué)文學(xué)院攻讀博士學(xué)位期間完成的畢業(yè)論文題目是《蒲松齡俚曲研究》，論文定位于“選擇性”綜合研究，以表演藝術(shù)的審美意識，從俚曲最突出的兩個特征即語言特色和文體形式審視俚曲，形成論文的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。論文主要分為三大塊：一、按照俚曲的文體特征較為系統(tǒng)、深入地探討俚曲文學(xué)意蘊。俚曲是表演藝術(shù)，它的創(chuàng)作對象會影響到思想內(nèi)容的選擇，站在俚曲創(chuàng)作對象的角度理解俚曲，會發(fā)現(xiàn)一個純粹的文學(xué)研究者無法體會到的內(nèi)容。二、剖析俚曲文學(xué)、劇作學(xué)和曲藝學(xué)藝術(shù)。俚曲有戲曲體和說唱體兩種形式，論文試著從文學(xué)、戲曲學(xué)、曲藝學(xué)等方面分析俚曲的藝術(shù)特點，但是戲曲學(xué)和曲藝學(xué)的知識包括方方面面，論文僅從劇作學(xué)和曲藝學(xué)的某些方面進(jìn)入，所以準(zhǔn)確地講只是在一定程度上將文學(xué)與劇作學(xué)、曲藝作學(xué)綜合起來研究。三、揭示俚曲語言特色與文體特征相融合形成的美學(xué)風(fēng)格。從這二者的融合看俚曲的美學(xué)風(fēng)格，最突出的特征就是它的“俗美”意韻，但要展開論述它的“俗美”意韻，要涉及論文眾多內(nèi)容，會有重復(fù)之感，所以論文只列“蒲松齡俚曲喜劇風(fēng)格”一章。在論文寫作中我深深地體會到“蒲松齡俚曲”在方言之下的藝術(shù)魅力，和蒲松齡多才多藝的藝術(shù)才能。



編輯推薦
《《從〈志異〉到"俚曲":蒲松齡新解》》是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上撰寫而成的，主要對蒲松齡的情感觀照、人倫觀、刺世的方式和意味、表演藝術(shù)的風(fēng)韻等內(nèi)容作了介紹，可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。





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