侘傺軒說(shuō)經(jīng)

前言

有關(guān)先外祖吳桂華（秋輝）先生的生平事跡，在張默生教授所著《異行傳·現(xiàn)代學(xué)術(shù)界怪杰吳秋輝先生》一文中有較詳記載（此書國(guó)內(nèi)各大圖書館皆有藏）。另，齊魯書社一九九七年出版的《侘傺軒文存》以及北京圖書館出版社二00一年出版的《說(shuō)經(jīng)》（手稿影印精裝四卷本》中均有介紹，茲不贅。我少小離家遠(yuǎn)走新疆，先外祖遣作僅有耳聞未嘗寓目。一九八二年赴寧公干，先慈吳少輝（玉貞》囑我前往拜謁南京博物院王敦化（熙如》研究員，蓋因王老當(dāng)年就讀齊魯大學(xué)文學(xué)院時(shí)，曾與解子義、樂(lè)調(diào)甫、張默生先生同時(shí)師事先外祖門下。從王老處得以聆知先外祖當(dāng)年之軼聞趣事，并示以所珍存的手鈔本及石印本數(shù)卷。囑我返疆后，收集遣稿陸續(xù)整理油印分贈(zèng)友人。此后即將“文革”中被西安市五中紅衛(wèi)兵抄沒(méi)后返還之遣稿攜回新疆，于工作之余著手整理。因油印本費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且印數(shù)有限，其后則選定其一生最主要著作手稿《侘傺軒說(shuō)經(jīng)》，利用工作之余用現(xiàn)行稿紙進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)整理，以期日后排印出版。奈因公務(wù)繁雜，余暇有限，先后歷時(shí)近十年始克完成。因先嚴(yán)張?jiān)啵ǜ啥缒耆温毶綎|省立十一中校長(zhǎng)時(shí)，現(xiàn)西南師大劉又辛教授就讀于該校，且日后研究領(lǐng)域與先外祖相類，遂得以與劉先生取得聯(lián)系，給予我多方指導(dǎo)和鼓勵(lì)。并應(yīng)我所請(qǐng)，慨允為之作序，不勝銘感。一九八四年秋，去清華大學(xué)參加CUJA研討班。先嚴(yán)囑我順便赴北京大學(xué)鄧廣銘先生處問(wèn)候（因先嚴(yán)執(zhí)教山東省一師時(shí)，鄧先生于該校就讀，師生情誼篤厚，終生音息往還不斷》。遂約在京工作的姨表姐周永芳（二姨吳玉峰長(zhǎng)女），攜已抄清的樣稿，同往鄧先生處求教。鄧先生留閱后指出：一、不宜使用簡(jiǎn)體字，否則易造成文字混亂，產(chǎn)生歧義；二、依原稿體例不須分段，用逗、句號(hào)斷開句讀即可。并轉(zhuǎn)請(qǐng)社科院歷史所張政煨教授進(jìn)一步審閱。張政煨先生閱后函稱：“這部稿子我仔細(xì)看過(guò)，研究《詩(shī)經(jīng)》，運(yùn)用古文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)（主要講假借》解釋《詩(shī)經(jīng)》中的疑難字句，以說(shuō)明詩(shī)旨，很有創(chuàng)見。

內(nèi)容概要

我少小離家遠(yuǎn)走新疆，先外祖遣作僅有耳聞未嘗寓目。一九八二年赴寧公干，先慈吳少輝（玉貞》囑我前往拜謁南京博物院王敦化（熙如》研究員，蓋因王老當(dāng)年就讀齊魯大學(xué)文學(xué)院時(shí)，曾與解子義、樂(lè)調(diào)甫、張默生先生同時(shí)師事先外祖門下。從王老處得以聆知先外祖當(dāng)年之軼聞趣事，并示以所珍存的手鈔本及石印本數(shù)卷。囑我返疆后，收集遣稿陸續(xù)整理油印分贈(zèng)友人。此后即將“文革”中被西安市五中紅衛(wèi)兵抄沒(méi)后返還之遣稿攜回新疆，于工作之余著手整理。因油印本費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且印數(shù)有限，其后則選定其一生最主要著作手稿《侘傺軒說(shuō)經(jīng)》，利用工作之余用現(xiàn)行稿紙進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)整理，以期日后排印出版。奈因公務(wù)繁雜，余暇有限，先后歷時(shí)近十年始克完成。因先嚴(yán)張?jiān)啵ǜ啥缒耆温毶綎|省立十一中校長(zhǎng)時(shí)，現(xiàn)西南師大劉又辛教授就讀于該校，且日后研究領(lǐng)域與先外祖相類，遂得以與劉先生取得聯(lián)系，給予我多方指導(dǎo)和鼓勵(lì)。并應(yīng)我所請(qǐng)，慨允為之作序，不勝銘感。一九八四年秋，去清華大學(xué)參加CUJA研討班。先嚴(yán)囑我順便赴北京大學(xué)鄧廣銘先生處問(wèn)候（因先嚴(yán)執(zhí)教山東省一師時(shí)，鄧先生于該校就讀，師生情誼篤厚，終生音息往還不斷》。遂約在京工作的姨表姐周永芳（二姨吳玉峰長(zhǎng)女），攜已抄清的樣稿，同往鄧先生處求教。鄧先生留閱后指出：一、不宜使用簡(jiǎn)體字，否則易造成文字混亂，產(chǎn)生歧義；二、依原稿體例不須分段，用逗、句號(hào)斷開句讀即可。并轉(zhuǎn)請(qǐng)社科院歷史所張政煨教授進(jìn)一步審閱。張政煨先生閱后函稱：“這部稿子我仔細(xì)看過(guò)，研究《詩(shī)經(jīng)》，運(yùn)用古文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)（主要講假借》解釋《詩(shī)經(jīng)》中的疑難字句，以說(shuō)明詩(shī)旨，很有創(chuàng)見。

作者簡(jiǎn)介

吳秋輝（1876-1927），名桂華，字秋輝，自號(hào)侘傺生，山東臨清人。所謂侘傺者，失意而精神恍惚貌也，語(yǔ)出屈原《離騷》和《九章》，吳秋輝以此為號(hào)，蓋因其平生不得志也。據(jù)《臨清縣志》，吳秋輝“為人貌寢又不修邊幅，而天才卓越，目空千古，視時(shí)輩蔑如也?！彼杂撞┯[群書，經(jīng)史子集，無(wú)所不通，但最擅長(zhǎng)者是金石學(xué)和《詩(shī)
經(jīng)》研究，尤以好發(fā)驚人之論、敢于批評(píng)大家名世。如王國(guó)維的甲骨文研究和戲曲研究巨著《宋元戲曲史》，學(xué)術(shù)界一般是贊頌者居多，批評(píng)者很少，這既是因?yàn)椴桓?，也是因?yàn)椴荒?。而吳秋輝卻能從史實(shí)錯(cuò)誤、翻譯錯(cuò)誤等方面給予尖銳批評(píng)。又如人們常說(shuō)孔子刪詩(shī)而成《詩(shī)三百》，吳秋輝卻說(shuō)恰恰相反，其實(shí)孔子是增詩(shī)的，那305篇中多出的五篇，就為孔子所增，因孔子是殷商后裔，故增加了《商頌》五篇。此說(shuō)真假與否姑不論，其論斷之大膽、新穎已足顯示其學(xué)識(shí)不凡。
至于說(shuō)到吳秋輝與清華國(guó)學(xué)院的關(guān)系，首先應(yīng)提及他與康有為的一次筆墨官司。那是康有為一次游學(xué)至濟(jì)南，應(yīng)邀作公開演講，內(nèi)容大致是根據(jù)《禮記》，闡述其“大同
”主張而已?？涤袨榇舜窝葜v辭登諸報(bào)章后，在一片喝彩中，卻聽到了吳秋輝的駁斥之聲?？涤袨樽匀挥枰苑丛?，但沒(méi)有幾個(gè)回合，康有為竟草草收兵，主動(dòng)罷戰(zhàn)，這是很少見的。大概康有為意識(shí)到對(duì)手不是平庸之輩，糾纏下去沒(méi)有好處吧。
也許就是因?yàn)檫@次筆戰(zhàn)，給梁?jiǎn)⒊擦粝铝松羁痰挠∠?。后?lái)在他任清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師并事實(shí)上主掌國(guó)學(xué)院期間，又有學(xué)生送給他一冊(cè)吳秋輝的《學(xué)文溯源》，梁?jiǎn)⒊允觥皻w而讀之，字字莫逆于心，歡喜踴躍，得未曾有”。此時(shí)吳秋輝生計(jì)日困，雖著述豐富，卻無(wú)力印行。在朋友介紹下，他致函于梁?jiǎn)⒊?，希望梁能助其出版。信發(fā)僅四日，即得梁?jiǎn)⒊瑥?fù)信，梁在信中對(duì)吳秋輝的治學(xué)給予高度評(píng)價(jià)“先生識(shí)力橫絕一世，而所憑借之工具極篤實(shí)，二千年學(xué)術(shù)大革命事業(yè)決能成就，啟超深信不疑。大著不可不謀全部分公之天下。若出版之資一時(shí)不給，啟超愿出全力負(fù)荷之?！笨上乔镙x后來(lái)對(duì)此又有所動(dòng)搖，出書之事還是未果。至于其中細(xì)節(jié)，已難考定，也盼知曉者告之，不贅。
且說(shuō)梁?jiǎn)⒊瑓s因此對(duì)吳秋輝更加看重，不久即派專人請(qǐng)吳秋輝來(lái)京，任清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師。同時(shí)北京大學(xué)也不知怎么得到了消息，也表示愿聘吳秋輝為教授。能同時(shí)得到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)兩所最著名大學(xué)的邀請(qǐng)，在一般人看來(lái)是莫大的榮耀，也是很有誘惑力的。但吳秋輝盡管生活窘迫，卻并不為此所動(dòng)，而是婉言謝絕，他所考慮的是自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與世人大有不同，難以為世人接受，因此不適宜到學(xué)校任教。
晚年的吳秋輝，貧病交加，面對(duì)滿室文稿，悵然嘆曰：“吾以數(shù)十年之精力研討古籍，今方徹底了悟，著述未及一半而病入膏肓，豈非命耶！天之生我，果為何者？”1927年5月28日，吳秋輝病逝于濟(jì)南，享年51歲，身后極為凄涼。所幸的是，他的著述并未流失，1997年，齊魯書社出版了他的《侘傺軒文存》，吳秋輝九泉之下有知，也許可以瞑目了。

書籍目錄

序吳秋輝先生《說(shuō)經(jīng)》序侘傺軒說(shuō)經(jīng)卷首卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九（缺）卷三十卷三十一卷三十二（缺）卷三十三附錄吳秋輝先生事略先外祖吳秋輝先生軼事補(bǔ)整理后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

吳秋輝先生生逢民國(guó)北洋政府時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，軍閥連年混戰(zhàn)。在戰(zhàn)亂的間隙中，他以辛勤的努力，卓越的才華，寫下了幾十種開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，可惜當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境使他佬傺一生。他的《說(shuō)經(jīng)》手稿曾于八年前在北京圖書館出版社影印出版，受到學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)。  影印手稿的優(yōu)點(diǎn)是保持了秋輝先生的手跡原貌，讀者見其書想見其風(fēng)采。不足之處不便普及，對(duì)一般治文史者不便閱讀?，F(xiàn)在出版普及本，適應(yīng)更廣泛讀者的需要，是一樁盛事。清代干嘉，考據(jù)之學(xué)極盛，解決了古籍中許多疑難問(wèn)題。但他們也有不足之處，有時(shí)遇到某些實(shí)在難以將通的地方往往硬加解釋“宰割以求通”，違背了科學(xué)精神。吳秋輝先生擴(kuò)大取材范圍，充分利用古文字、古器物的銘文，以及民俗學(xué)社會(huì)學(xué)多方面數(shù)據(jù)，調(diào)動(dòng)多學(xué)科文獻(xiàn)原始資料綜合對(duì)勘。千百年來(lái)不少陳陳相因的誤解的滯礙，得以渙然冰釋。昔年王國(guó)維以此法治史，取到立竿見影之效。吳先生把此法推廣到說(shuō)經(jīng)，給后人開通了一條治經(jīng)講史新路。此后，陳寅恪、聞一多、羅常培諸先生治文史古音韻，他們的造詣都超過(guò)清代干嘉學(xué)者．吳先生曾受清華大學(xué)之聘，正打算赴京講學(xué)，惜因病未能成行。這不僅是吳先生個(gè)人的遺憾，也是學(xué)術(shù)界的損失。他的多利用科學(xué)會(huì)勘的治學(xué)方法，他書中個(gè)別或有可供商榷之處，幸得他的遺著保存下來(lái)。這種珍貴的精神財(cái)富，值得我們珍惜，好沿著這條大道繼續(xù)前進(jìn)。

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《侘傺軒說(shuō)經(jīng)》由齊魯書社出版。

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