孟子問答

內(nèi)容概要

《孟子》是儒家的經(jīng)典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學(xué)說的最重要的資料。許多激勵(lì)人心、流傳千古的至理名言源出于它。歷代注釋亞圣思想的著作不計(jì)其數(shù)，但是適合當(dāng)代人讀的幾乎沒有。經(jīng)過文革“批林批孔”、“儒法斗爭(zhēng)”各種理論的影響，當(dāng)代人幾乎對(duì)孟子的思想毫無所知。而本書對(duì)孟子其人其書進(jìn)行了闡述。

作者簡(jiǎn)介

幺峻洲，1924年生于河北豐南，1945年畢業(yè)于新京法政大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，1948年畢業(yè)于東北大學(xué)法商學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，1957年畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系（函授本科）。終生從事教育工作，離休后致力于學(xué)習(xí)、研究中國(guó)哲學(xué)。翻譯、出版有馬克思的《價(jià)值形態(tài)》（人民出版社1957年版）、日本作家星新一的短篇小說（收入《可親的惡魔》，春風(fēng)文藝出版社1984年版），著有《當(dāng)代新儒學(xué)與當(dāng)代新儒家》（教育科學(xué)出版社2000年版）、《論語說解》（齊魯書社2003年版）等。

書籍目錄

序言梁惠王章句上  1.孟子去魏國(guó)見惠王，那時(shí)孟子已近七十歲了，孟子為什 么把這件事放在第一篇第一章？　2.今天我們學(xué)習(xí)這一章有什么意義？　3.孟子說：“萬乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家?！庇惺穼?shí)根據(jù)嗎？　4.第一章孟子勸梁惠王行仁政，這是一個(gè)總的原則，第二章以后，是否具體談怎樣行仁政？　5.第三章梁惠王向孟子訴說自己國(guó)家的人口不見多，當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯為什么希望自己的國(guó)家人口多呢？　6.孟子為什么說梁惠王是“以五十步笑百步”？　7.怎樣理解“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”這句話？　8.第四章孟子對(duì)梁惠王講的，是否與第三章雷同？　9.第五章梁惠王說，晉國(guó)（指魏國(guó)）天下莫強(qiáng)焉。后來是怎樣由強(qiáng)大轉(zhuǎn)向衰敗的呢？　10.第七章齊宣王請(qǐng)孟子講一講“齊桓、晉文之事”，孟子為什么說“未之聞也”？是真不知道嗎？　11.為什么齊宣王能夠“以羊易?！保献泳驼J(rèn)為他可以行王政呢？　12.齊宣王不行王政的根本原因是什么？　13.有人認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能行王政，想統(tǒng)一天下，就得用武力。戰(zhàn)國(guó)七雄最后還不是被秦國(guó)武力統(tǒng)一了嗎？　14.孟子向齊宣王建議的第一項(xiàng)是“制民之產(chǎn)”。還說：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。”這句話有何意義？　15.本章很長(zhǎng)，跌宕起伏，充分顯示了孟子的辯才。文章的主旨應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？梁惠王章句下　16.第一章寫齊宣王喜歡音樂，據(jù)說“濫竽充數(shù)”這個(gè)典故，就出在齊宣王身上。  　17.齊宣王說的先王之樂和世俗之樂有很大區(qū)別嗎？  　18.雅樂與俗樂既然有這么大差別，孟子為什么說：“今之樂由古之樂也”？　19.第二章齊宣王問孟子：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”他是明知故問呢，還是真不知道？　20.第三章齊宣王問孟子“交鄰國(guó)之道”，孟子是怎樣回答的？  　21.孟子勸齊宣王和鄰國(guó)交往要用大勇，不要用小勇。大勇和小勇有何區(qū)別？  　22.第四章是談與民同樂的問題，和本篇第一、二兩章有何不同？  　23.晏嬰是怎樣勸阻齊景公不要去出游呢？  　　……公孫丑章句上公孫丑章句下滕文公章句上滕文公章句下離婁章句上離婁章句下萬章章句上萬章章句下告子章句上告子章句下盡心章句上盡心章句下孟子資料

章節(jié)摘錄

粱惠王章句上1。問：孟子去魏國(guó)見惠王，那時(shí)孟子已近七十歲了，孟子為什么把這件事放在第一篇第一章？答：孟子于齊威王三十七年（前320年）從滕國(guó)到了魏國(guó)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)近七十歲了。第二年惠王病逝，其子襄王即位，因見襄王不像個(gè)國(guó)君，他又離開魏國(guó)回到齊國(guó)?！睹献印烽_篇六章是孟子和惠王、襄王的談話。孟子生活在戰(zhàn)國(guó)中期，與梁（魏）惠王同時(shí)，正是篡奪兼并、戰(zhàn)火連年不斷的苦難時(shí)代。此前，韓、趙、魏三家分晉，田氏篡齊，齊、晉稱霸尊王的傳統(tǒng)價(jià)值觀已行不通了，列國(guó)不再維護(hù)大一統(tǒng)，而走向“交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，不論國(guó)家、個(gè)人，一切活動(dòng)都落腳在現(xiàn)實(shí)功利的衡量上。所以，整個(gè)時(shí)代是屬于兵家、縱橫家與游士、俠客大行其道的時(shí)代。孟子立身斯世，對(duì)抗時(shí)代狂潮，旨在宣傳儒家的仁義思想，重建價(jià)值觀念，試圖扭轉(zhuǎn)整個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。所以，他對(duì)梁惠王開宗明義即強(qiáng)調(diào)義利之別，把功利實(shí)效引向仁義價(jià)值，把軍國(guó)霸道引向仁政王道。這也是為什么要把這一章安排在全書之首的原因所在。這種以功利作為衡量?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代風(fēng)氣，在孟子會(huì)見梁惠王時(shí)就被梁惠王一語道破，他說：“老先生??！您不遠(yuǎn)千里而來，會(huì)給我們魏國(guó)謀得很多利益吧？”梁惠王的想法代表了整個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，所以孟子對(duì)梁惠王的問話并不感到奇怪，立即回答說：“大王您為什么一定要講利呢？只要講仁義就行了?！?/pre>




編輯推薦
《〈孟子〉問答》由齊魯出版社出版。





圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(46)
勉強(qiáng)可看(337)
一般般(576)
內(nèi)容豐富(2389)
強(qiáng)力推薦(195)


 


    孟子問答 PDF格式下載