”五四“時(shí)期胡適的文體理論

出版時(shí)間:2007-11  出版社:山東齊魯書社  作者:劉東方  頁(yè)數(shù):224  
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內(nèi)容概要

  《“五四”時(shí)期胡適的文體理論》立足中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文體理論的建構(gòu)發(fā)展,從文體理論的視角,通過文學(xué)內(nèi)部研究和外部研究相結(jié)合的方法,運(yùn)用現(xiàn)代西方語(yǔ)言學(xué)原理和哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)理論,考察胡適文體理論形成的主客觀條件,梳理胡適現(xiàn)代文體理論的形成過程,闡釋胡適文體理論的內(nèi)容,并揭示其文學(xué)史意義。從現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的角度來看,文學(xué)史在本質(zhì)上,主要表現(xiàn)為文體演變史?,F(xiàn)代文學(xué)史本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代文體建立、發(fā)展和不斷成熟的動(dòng)態(tài)過程。在中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適既是現(xiàn)代文體理論的提倡者,又是現(xiàn)代文體理論的建設(shè)者。他最早認(rèn)識(shí)到“中國(guó)舊文學(xué)在文體諸方面都不完備”。中國(guó)的新文學(xué)若要健康順利地發(fā)展,就必須建構(gòu)完備的現(xiàn)代文體理論規(guī)范。他在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和西方近代文體理論進(jìn)行歷時(shí)性考察的基礎(chǔ)上,在實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)和進(jìn)化論思想的指導(dǎo)下,建構(gòu)了新文學(xué)的現(xiàn)代文體理論。他的文體理論主要包括通過現(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)確定的現(xiàn)代白話語(yǔ)言系統(tǒng)和通過詩(shī)歌、小說、戲劇、散文建構(gòu)的現(xiàn)代文體類型兩部分。其理論建構(gòu)經(jīng)歷了語(yǔ)言符號(hào)的革命轉(zhuǎn)換——語(yǔ)言符號(hào)的審美規(guī)范——文體類型的最終確立這樣一個(gè)邏輯軌跡。

作者簡(jiǎn)介

劉東方,聊城大學(xué)文學(xué)院副教授,文學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所博士后,近年來,在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《魯迅研究月刊》等刊物發(fā)表論文40余篇。

書籍目錄

序?qū)а缘谝徽隆”尘芭c資源:胡適建構(gòu)文體理論的生成空間第一節(jié) 胡適建構(gòu)文體理論的時(shí)代背景及人格因素第二節(jié) 胡適建構(gòu)文體理論的理論資源第三節(jié) 胡適建構(gòu)文體理論的文學(xué)資源第二章 解構(gòu)與建構(gòu):胡適文體理論的具體內(nèi)涵(上)第一節(jié) 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)言與文體第二節(jié) 中國(guó)語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展流變的演革第三節(jié) 胡適與現(xiàn)代白話系統(tǒng)的建立第四節(jié) 胡適、傅斯年、魯迅、周作人的語(yǔ)言觀比較第三章 解構(gòu)與建構(gòu):胡適文體理論的具體內(nèi)涵(下)第一節(jié) 詩(shī)歌文體理論第二節(jié) 小說文體理論第三節(jié) 戲劇文體理論第四節(jié) 散文文體理論第四章 價(jià)值與影響:胡適文體理論的文學(xué)史意義第一節(jié) “開風(fēng)氣之先”第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代第三節(jié) 審美啟蒙第四節(jié) 主體意識(shí)與時(shí)代精神第五節(jié) 現(xiàn)代性價(jià)值參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《"五四"時(shí)期胡適的文體理論》試圖從文體理論的角度,運(yùn)用文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合的方法,探討“五四”時(shí)期胡適的文體理論,對(duì)胡適建構(gòu)文體理論的切入點(diǎn)、時(shí)代文化背景、人格素質(zhì)、哲學(xué)思想和文學(xué)資源等進(jìn)行了深入研究?!?五四"時(shí)期胡適的文體理論》從西方語(yǔ)言學(xué)的視角,具體分析了胡適的文體理論從語(yǔ)言符號(hào)的革命轉(zhuǎn)換——語(yǔ)言符號(hào)的審美規(guī)范——現(xiàn)代文體類型的最終確立的過程和內(nèi)涵,并從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史發(fā)生衍變的意義上肯定了其理論的價(jià)值。

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