墨學概要

出版時間:2007-12  出版社:齊魯書社  作者:孫卓彩  頁數:267  
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內容概要

  墨子是墨家學派的開山鼻祖,墨子及其弟子的言論,被集成一書,便是《墨子》。墨家的思想,主要表現(xiàn)在政治、經濟方面,墨家思想體系的特點,表現(xiàn)在哲學思想上嚴密的邏輯性,及其辯學上的深奧?!赌珜W概要》詳細介紹了墨子的生平、學說、事跡、弟子等內容。

書籍目錄

開篇一、墨子里籍二、墨子生卒三、墨子學說(一)節(jié)葬、節(jié)喪、節(jié)用、非樂——墨子經濟思想(二)非攻反戰(zhàn),尚賢尚同——墨子政治思想(三)平等愛人,互惠互利——墨子倫理思想(四)尊天非命,察本求實——墨子哲學思想(五)別開生面,述而尚作——墨子科學思想(六)以教行義,全面發(fā)展——墨子教育思想(七)扶弱抑強,備御救守——墨子軍事思想四、《墨子》其書五、墨子事跡(一)學興魯國(二)北上之齊(三)辭封越國(四)南游使衛(wèi)(五)自魯游楚(六)仕宋救宋(七)客居魯陽六、墨子人格(一)愛——大愛無私的博大情懷(二)義——百折不撓的堅定信仰(三)信——言信行果的處世態(tài)度(四)勇——勇者不懼的英雄氣概(五)公——公正無私的大家風范七、墨子弟子八、墨子后學(一)孟勝殉義(二)腹醇殺子(三)墨離為三九、墨學史要(一)戰(zhàn)國:諸子爭鳴,墨、儒并顯(二)兩漢:由道而儒,儒顯墨隱(三)魏晉南北朝:道、釋并興,墨學式微(四)隋唐:儒、佛爭立,韓、柳排墨(五)宋元:譽儒毀墨,傳而不揚(六)明清:《墨子》重光,墨學復顯(七)世紀:西學東漸,墨學重興十、墨儒短長十一、墨為道用十二、墨微探因十三、墨學散論(一)墨學當代價值(二)墨子和諧社會思想(三)兼愛尚賢博物戴行——棗莊學院校訓解讀(四)墨子是和平主義者嗎(五)鳳鳴九龍山上學興墨子故里——人文電視片解說詞主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  六、墨子人格  (五)公——公正無私的大家風范  墨子的學說、墨子的為人處世等等都集中體現(xiàn)了公正、公平、正義無私的品格。他主張“兼愛”,待人平等;主張“非攻”,大小國一律平等;主張“尚賢”,用人平等;主張“尚同”于天,因為天愛人平等;主張節(jié)用、節(jié)葬,是為了追求貴族與平民生存、生活的平等;他“非樂”,反對的是貴族與平民生活的不平等;他“非命”,是喚起人們通過自己的努力改變處于卑賤貧窮地位的不平等;他推出“天志”、“明鬼”學說,是為了威懾制造不平等之人,以實現(xiàn)天下的平等。他的整個學說體系自始至終貫穿著一條紅線:興利除害,兼愛蒼生,世事太平,天下為公。比較分析諸子學說,各有千秋,惟墨大公?! ∧蛹澳抑?,學說為公,待己待人、說話處事亦為公。墨子教育他的弟子:“譖慝之言,無人之耳;批捍之聲,無出之口。”(《墨子‘修身》)他們從來不聽詆毀別人的惡語,從來不說攻擊別人的言論。他們從來不因觀點不同攻擊對方的人格,對論敵正確的東西他們也稱道不已。他們雖自信卻不護短,為公義能大義滅親。墨子曾在與儒家弟子程子的辯論中稱道孔子,程子不解地問:你非儒,為什么還稱贊孔子呢?墨子回答說:是因為他有正確而不可改變的東西。他又打比方進一步肯定孔子的可稱道之處:鳥怕炎熱而高飛,魚怕炎熱而下沉。對這等合乎自然、合乎規(guī)律的事情,即使是禹、湯之類的圣人,也不可改變。我怎么能不稱道孔子呢?學說觀點對立,但不懷門戶之見,雖是對手,仍予稱道。其風范氣度,令人敬仰。墨子也有識人不準、用人不當的時候。他派弟子勝綽事齊將項子牛,本意是讓弟子幫項子牛棄惡從善,不料弟子卻助紂為虐。于是他果斷將勝綽撤回,并嚴加訓斥,讓眾弟子引以為戒。墨家后人腹(黃享)秉承墨子遺風,秉公從法,不徇私情。其子殺人,按律當斬。秦王念其年高德劭,赦免其子。但腹(黃享)不遵王命,親殺其子以正國法。大公無私,永垂史冊。

編輯推薦

  吾言足用矣,舍言革思者,是猶舍獲而捃粟,以其言非吾言者,是猶以卵投石也,盡天下之卵 ,其石猶是也,不可毀也?! √煜聼o人,子墨子之言猶在。

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