塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)論證（上下）

內(nèi)容概要

　　《塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)論證（套裝上下冊(cè)）》旨在對(duì)塑造論哲學(xué)體系進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)方面的論證，對(duì)于經(jīng)濟(jì)必然性何以可能，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示其必然性何以可能作出回答，同時(shí)作為《塑造論哲學(xué)全書》的組成部分，與其他各個(gè)領(lǐng)域的論證一起，共同構(gòu)成塑造論哲學(xué)的嚴(yán)整體系。

書籍目錄

緒論：由塑造論哲學(xué)看經(jīng)濟(jì)學(xué)何以可能一、塑造論哲學(xué)對(duì)哲學(xué)何以可能的回答二、塑造單子解析：塑造單子的和諧何以可能一三、“經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)于塑造論哲學(xué)”基本解析圖式所涉及的主要范疇述說(shuō)四、關(guān)于塑造論哲學(xué)“基本解析圖式中（財(cái)富）生產(chǎn)（交換一流通）消費(fèi)（生活）的要素構(gòu)成五、本書對(duì)“經(jīng)濟(jì)必然性何以可能這一經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)問題論證的展開方式第一篇  前階：無(wú)意識(shí)一有意識(shí)。 從“無(wú)意識(shí)前提說(shuō)起第一章  權(quán)變性機(jī)制中的維護(hù)性與攻擊性第二章  共生性機(jī)制中的自立性與依他性第三章  走向人類社會(huì)意義經(jīng)濟(jì)何以可能的物種進(jìn)化前提第二篇  樞紐：潛意識(shí)顯意識(shí)．由潛意識(shí)顯意識(shí)機(jī)制展開第一章  經(jīng)濟(jì)潛意識(shí)：經(jīng)濟(jì)的程序倫理之值的（形式）公設(shè)；義利（必然性何以可能）第一節(jié)  關(guān)于經(jīng)濟(jì)人行為悖論一、由“技術(shù)益”道德善的悖論說(shuō)到“程序”倫理形式二、由經(jīng)濟(jì)人行為悖論說(shuō)到經(jīng)濟(jì)值得值當(dāng)?shù)诙?jié)  關(guān)于“效率“公平的”義利何以可能一、關(guān)于效率何以可能二、關(guān)于公平何以可能三、關(guān)于義利何以可能第三節(jié)  關(guān)于經(jīng)濟(jì)的程序倫理之“值”值得值當(dāng)與作為“原初（經(jīng)濟(jì)）狀態(tài)”的（形式）公設(shè)一、程序“法”“法度”“法規(guī)”法律，“倫理”“值”“值得”值當(dāng)、價(jià)值二、作為原初（經(jīng)濟(jì)）狀態(tài)的公設(shè)三、體現(xiàn)于塑造單子群和諧，經(jīng)濟(jì)程序倫理“值”（值得、值當(dāng)）的價(jià)值實(shí)現(xiàn)第二章  經(jīng)濟(jì)潛意識(shí)經(jīng)濟(jì)顯意識(shí)：經(jīng)濟(jì)“值·值得·值當(dāng)”……結(jié)語(yǔ)：關(guān)于塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)哲學(xué)論證的結(jié)語(yǔ)

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)論證（上下） PDF格式下載

---