避諱研究

內(nèi)容概要

在當(dāng)前的社會背景下，漢語言文字學(xué)，作為個人應(yīng)當(dāng)研究什么，怎么研究？作為一個學(xué)科，應(yīng)當(dāng)研究什么，怎么研究？這恐怕是每一個負(fù)責(zé)任的語言學(xué)工作者都會經(jīng)?？紤]的問題?！　∵@個問題牽扯到的方面很多。首先，從個人來說，由于我們的語言文字工作者大都是語言文字學(xué)方面的教師，我們要教學(xué)，往往一個人要承擔(dān)本科生一兩門課程，我們要教學(xué)的內(nèi)容也就是我們的研究方向。還有碩士生、博士生課程，還指導(dǎo)博士后研究的問題，碩士生、博士生的課程、指導(dǎo)博士后研究的內(nèi)容也是我們的研究方向。從一個學(xué)科來說，各位教師的各個層次的課程合起來就是一個學(xué)科的研究方向。教學(xué)、指導(dǎo)研究生是我們個人和學(xué)科的科學(xué)研究必需考慮的問題。這是一個教學(xué)與研究相結(jié)合，或者說研究與教學(xué)相結(jié)合的問題?！　∑浯危髂甓雀骷壊煌瑢哟蔚目蒲许?xiàng)目的審批，也在暗暗給教師們一個強(qiáng)大的信號，研究什么，怎么研究？要向國家級的、省部級的、學(xué)校的已批準(zhǔn)的科研項(xiàng)目暗示的方向和新項(xiàng)目的“課題指南”靠攏。能不能得到各級課題往往決定一個人、一個學(xué)科的命運(yùn)。各級課題暗示的方向和“課題指南”也是進(jìn)行研究不得不考慮的大問題。 　　避諱是中國封建社會特有的一種語言文化現(xiàn)象，在我們這個百無禁忌的時代，重新翻開歷史的畫卷，也會為其在歷史上所起的作用之大，分布之廣泛，產(chǎn)生一種震撼。使人思考人和人之間，人和自然之間極為微妙的關(guān)系。 避諱研究已有前賢做了許多工作，以材料之詳備和研究之細(xì)密，周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》和陳垣《史諱舉例》都可謂扛鼎之作。本書在此基礎(chǔ)上，對避諱這種漢民族特有，又極大地影響了周邊民族的文化現(xiàn)象進(jìn)行了梳理，從文化學(xué)的角度進(jìn)行了探討，希望對中國文化的研究能有所裨益。

書籍目錄

總序第一章 避諱的起源與形成原因　一、避諱的含義　二、避諱產(chǎn)生的時間　三、避諱的來源　四、從禁忌觀念到避諱觀念第二章 避諱的對象與范圍　一、避諱的分類    (一）敬諱    (二）惡諱　二、避諱的對象    (一）帝王    (二）圣人與賢人    (三）官諱    (四）家諱    (五）太子    (六）皇親國戚　三、避諱的擴(kuò)展　　(一）避諱對象的范圍　　　1. 避名　　　2. 避字、避姓與避舊名、小字　　　3. 避謚號、年號、尊號、國號、官名、陵名　　　4. 其他    (二）避諱在語言文字上的表現(xiàn)　　　1. 避本諱　　　2. 避嫌名　　　3. 避偏旁　四、避諱的時間和場合    (一）避諱的時間    (二）避諱的場合第三章 避諱的發(fā)展變化　一、避諱的發(fā)展脈絡(luò)　二、異族避諱　三、厭惡避諱　四、觸諱與懲罰　五、避諱的特例第四章 避諱的方式　一、改詞　二、更讀　三、變體　四、缺筆　五、析言　六、空字　七、加字　八、換序　九、曲說　十、填諱　十一、覆黃　十二、歇後第五章 避諱的規(guī)則　一、嫌名不諱　二、二名不偏諱　三、卒哭乃諱　四、已祧不諱　五、臨文不諱　六、詩書不諱　七、廟中不諱　八、已廢不諱　九、大功小功不諱　十、內(nèi)諱不出門第六章 避諱的影晌　一、語言避諱    (一）避諱改姓名    (二）避諱改地名    (三）避諱改官名    (四）避諱改年號、謚號、尊號    (五）避諱改物名    (六）避諱改語詞    (七）避諱改干支字    (八）避諱改字形　二、行為避諱    (一）舉官不就    (二）避科舉    (三）避諱忌言忌行    (四）避諱避禍第七章 避諱史　一、先秦避諱　二、秦漢避諱　三、魏晉南北朝避諱　四、隋唐五代避諱　五、宋代避諱　六、遼、西夏、金、北韓避諱　七、元明避諱　八、清代避諱　九、太平天國避諱主要參考資料附錄后記

章節(jié)摘錄

（二）避諱對象的發(fā)展從避諱對象的角度來看，避諱的發(fā)展經(jīng)歷了一個逐漸擴(kuò)大的過程。大體有這樣一些線索：國諱——家諱——官諱。避諱發(fā)端于原始禁忌。在原始禁忌那兒，最多的是國王名字的禁忌、死人名字的禁忌，這表現(xiàn)了原始人的一種觀念，即，所有能引起人心理震動、對人造成傷害的事物都具有進(jìn)入禁忌的資格。而國王和死人具有最為強(qiáng)烈的心靈震撼力，也就最有可能成為禁忌對象。而死去的國王就具有了雙重的力量。避諱最早就是從原始的國王名字禁忌來的，所以國諱可以算作最早的避諱，“天子諸侯諱群祖”，其避諱范圍較大，而家諱則是國諱的縮小，體現(xiàn)了漢民族祖先的“家國天下”的觀念。其避諱范圍僅及父祖，且“逮事父母，則諱王父母；不逮事父母，則不諱王父母”。國諱產(chǎn)生的時間較早，周代就有一些國諱的記載。而家諱的記載則要晚一些，在春秋戰(zhàn)國之間。官諱是家諱與國諱的變體，一方面，官諱要避官員父祖名諱，這是家諱的成分；另一方面，形成官諱的成分里面又有權(quán)力的影子，這又是國諱的因素。官諱不過是將家諱的對象，以國諱的形式有限制地表現(xiàn)出來。官諱的產(chǎn)生時間更晚，漢魏時期尚不多見，唐宋以后漸成風(fēng)氣。（三）避諱外在形式的發(fā)展避諱在其外在的語言文字的表現(xiàn)上，經(jīng)過了一個諱本字到諱嫌名，再到諱偏旁的過程。

后記

避諱是中國封建社會特有的一種語言文化現(xiàn)象，在我們這個百無禁忌的時代，重新翻開歷史的畫卷，也會為其在歷史上所起的作用之大，分布之廣泛，產(chǎn)生一種震撼。使人思考人和人之間，人和自然之間極為微妙的關(guān)系。這也是我們重新研究避諱的意義吧。避諱研究已有前賢做了許多工作，以材料之詳備和研究之細(xì)密，周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》和陳垣《史諱舉例》都可謂扛鼎之作?！侗苤M研究》在此基礎(chǔ)上，對避諱這種漢民族特有，又極大地影響了周邊民族的文化現(xiàn)象進(jìn)行了梳理，從文化學(xué)的角度進(jìn)行了探討，希望對中國文化的研究能有所裨益。齊魯書社的趙發(fā)國先生對于書稿的修改所費(fèi)心血甚多，提出了一些很中肯的意見，為本書增色不少，在此深表感謝。

編輯推薦

避諱是中國封建社會特有的一種語言文化現(xiàn)象，在我們這個百無禁忌的時代；重新翻開歷史的畫卷，也會為其在歷史上所起的作用之大，分布之廣泛，產(chǎn)生一種震撼。使人思考人和人之間，人和自然之間極為微妙的關(guān)系。這也是我們重新研究避諱的意義吧。    避諱研究已有前賢做了許多工作，以材料之詳備和研究之細(xì)密，周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》和陳垣《史諱舉例》都可謂扛鼎之作《避諱研究》在此基礎(chǔ)上，對避諱這種漢民族特有，又極大地影響了周邊民族的文化現(xiàn)象進(jìn)行了梳理，從文化學(xué)的角度進(jìn)行了探討，希望對中國文化的研究能有所裨益。

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