話說孔子

內(nèi)容概要

　　孔子被神化了兩千五百多年，因而也就有了關(guān)于他的兩千五百多年的神話；孔子也曾被鬼化了一百多年，因而也就有了他的一百多年的鬼話；他曾經(jīng)是神靈，他曾經(jīng)是魔鬼，他曾經(jīng)是幽靈，他曾經(jīng)是圣人；他曾經(jīng)受到帝王的頂禮膜拜，他曾經(jīng)遭到掘墓砸碑的痛打。然而他依然在我們面前揮之不去。神話的時(shí)代已經(jīng)過去，鬼話的時(shí)代也已經(jīng)過去，實(shí)話的時(shí)代已經(jīng)到來?！　〗裉?，這種歷史的悲劇再也不能重演！尊孔的時(shí)代已經(jīng)過去，批孔的時(shí)代也已經(jīng)過去，科學(xué)研究孔子的時(shí)代已經(jīng)到來！話說孔子，實(shí)話實(shí)說，讓我們撫去歷史的風(fēng)塵，踏在時(shí)代的峰巔，去了解，去接近這位歷史上偉大而平凡的哲人吧！

書籍目錄

序篇  神話·鬼話·實(shí)話開篇  圣地·圣人·圣經(jīng)第一篇 尼山降圣第二篇 圣母教子第三篇 有志少年第四篇 志在云霄第五篇 千錘百煉第六篇 好學(xué)不倦第七篇 杏壇春暉第八篇 周都問禮第九篇 魯亂奔齊第十篇 論政聞韶第十一篇 知音相求第十二篇 英才云集第十三篇 禍起蕭墻第十四篇 亂世英才第十五篇 夾谷會(huì)盟第十六篇 暗槍暗箭第十七篇 濁世孑立第十八篇 故土情深第十九篇 曲高和寡第二十篇 匡城歷險(xiǎn)．第二十一篇 子見南子第二十二篇 顛沛流離第二十三篇 陳蔡絕糧第二十四篇 子貢救魯?shù)诙迤?孔門雙雄第二十六篇 倦鳥知返第二十七篇 舌戰(zhàn)盜跖第二十八篇 賢才早逝第二十九篇 子路結(jié)纓第三十篇 春秋絕筆續(xù)篇  末篇

章節(jié)摘錄

書摘閑話三代：夏、商、周自從人類來到這個(gè)世界，他們頭頂著天，腳踩著地，這個(gè)世界上就有了三門學(xué)問：天文學(xué)、地文學(xué)、人文學(xué)。人生天地間，人為萬物之靈，人就會(huì)苦苦探尋：我從何處來？活著為什么？應(yīng)該怎樣活著？這就是人文學(xué)所要回答的問題。我們的祖先是世界上最早探尋人類生存智慧并取得偉大成果的民族，孔子就是回答這些問題的著名的思想家。我們習(xí)慣于說中華五千年文明史，孔子距今二千五百年，距五千年文明史的開端也是二千五百年，這也許是歷史的巧合。有學(xué)者認(rèn)為，孔子總結(jié)了中華五千年文明史的前二千五百年，又開創(chuàng)了他身后的二千五百年的歷史。我們稱為五千年文明史。中華文明的多元發(fā)生與中華民族的多元發(fā)生是同一的。生活在渭河到黃河中游地區(qū)的是古羌人，相傳炎帝是他們的祖先?，F(xiàn)在的渭河旁邊建有炎帝廟宇，每年舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)。生活在黃河和江淮下游的是夷人，素有九夷之稱，相傳太昊、少吳是他們的祖先。現(xiàn)在的山東曲阜仍有少昊陵，相傳是太昊之子少昊的陵墓。遺憾的是，少昊卻很少為人所知，更不知他還曾在曲阜建都。生活在北方的還有戎人和狄人，他們也奉黃帝為自己的始祖。黃帝在中國影響很大，但很少有人知道，司馬遷《史記》曾記載“黃帝生于壽丘”。壽丘就是現(xiàn)在的山東曲阜。在南部江漢之間居住著古苗人、古巴人，更南還有“南蠻人”生息在五嶺山脈的崇山峻嶺之間。自古以來，各民族錯(cuò)落而居，求同存異，接觸交流，分化組合，共同組合成今天的中華民族大家庭的前身。稱中國為文明古國，早已成為大家的共識。然而這個(gè)文明古國的文明究竟達(dá)到怎樣的地步？與同時(shí)代的文明古國相比，其高下如何？多少年來一直都沒有探討清楚。有的人說起五千年文明古國有些心虛，因?yàn)檎嬲v出來的只有三千年。其中最為重要的是中國種植業(yè)的歷史晚于埃及、巴比倫。而實(shí)際上，新的考古成果證明，中國的農(nóng)業(yè)種植不比埃及、巴比倫、印度等國家晚，有的是世界首創(chuàng)，然后傳播到世界各地。近年來，關(guān)于這個(gè)問題出現(xiàn)了突破性的進(jìn)展，1986年中國科學(xué)院遺傳研究所在甘肅民樂縣六霸鄉(xiāng)東灰山遺址出土了大麥、小麥、高粱、粟、稷五種炭化籽粒，用科學(xué)方法測定距今5000年。半坡遺址出土的蔬菜籽，距今有七千年。在浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了距今5600年到。7000年的水稻炭化籽粒。陜西西鄉(xiāng)縣出土了7000年前的稻殼。在河北磁山遺址發(fā)現(xiàn)了珍貴的加工糧食的石磨盤、石磨棒、石鏟和存儲(chǔ)糧食的窯坑88個(gè)，按體積計(jì)算可以存儲(chǔ)糧食10萬斤以上。特別是河南舞陽賈湖發(fā)現(xiàn)8000年前的甲骨上刻有符號，被稱為甲骨文早期文字。唐建先生說：“(這)不但是到目前為止發(fā)現(xiàn)的我國最早的甲骨符號，也是至今我國年代最早的文字或文字前的形式?！币蚨f中華文明已有八千年的歷史，并不為過！說中華文明五千年史，體現(xiàn)了中華民族的謙虛，謹(jǐn)慎。孟子在談到孔子時(shí)曾說到：“孔子可謂集大成者也?！边@個(gè)集大成，集的就是上古文明之大成，也主要是集三代文明之大成。三代者夏、商、周三代也。為了突出孔子集三代文明之大成的貢獻(xiàn)，孔廟的大殿叫“大成殿”，門叫“大成門”，可見儒家是何等重視孔子集成的功績。P5-6

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