中國古代詩法綱要

前言

　　我國古代詩歌理論，在很大程度上是為創(chuàng)作與鑒賞實踐出發(fā)，故詩法一類論述占了頗大的比重。今人既多已不作舊體詩，而學(xué)者又多視之為小道，以為理論色彩不強，因此論古代詩學(xué)的著作往往于此略而不論，或語焉不詳。但我至今還記得中學(xué)時代讀周振甫先生《詩詞例話》不忍釋手的情景，又記得王力先生的《詩詞格律十講》、《中國古典文論中談到的語言形式美》是怎樣地令我體會到進(jìn)入一個新的知識天地的喜悅。那些著作就都涉及所謂詩法。后來從王運熙師研習(xí)唐代文學(xué)，又參與撰寫《隋唐五代文學(xué)批評史》，對于初唐以至晚唐五代的詩格類著作稍有涉獵，乃知那些看似瑣屑的議論中，實亦包含某些詩歌美學(xué)思想，亦可從中覘見某種時代風(fēng)氣。因此知道所謂詩法，實有認(rèn)真理董研究之必要。?！∫茁剷圆┦坑兄居诖恕Ｔ趶?fù)旦大學(xué)博士后工作站修業(yè)期間，他孜孜石乞石乞，焚膏繼晷，從大量原始材料中仔細(xì)勾稽探索，除詩文評類，又旁及小說筆記、詩集注釋，制成卡片，積案盈尺。然后梳理辨析，并努力思索“法”中所體現(xiàn)的文化意識。其工作是十分艱辛的，他卻樂而忘疲，終成《中國古代詩法綱要》一書。今即將面世，令人欣喜?！　∥矣谄鋾孟榷脼榭?。頗覺作者思維精審。比如所謂用典，為古代詩歌中所常見，人所共知。但一般人泛然以為征引前代典籍便是用典。本書則先據(jù)《文心雕龍·事類》等，指出引用舊辭與引用故實，二者有所區(qū)別；然后又指出取于辭者可分為“引語”與“脫化”，取于事者亦分“引事”與“用事”。引語、引事不過引古證今而已，脫化、用事則俱見詩人匠心，往往推陳而出新。如李義山“不辭鷓鶇妒芳年”，乃出于《離騷》“恐鵜鶇之先鳴兮，使夫百草為之不芳”之語而化用之；而杜牧之《赤壁》詩則取曹、吳作戰(zhàn)故實翻而用之。李為“脫化”，杜乃“用事”。然后又指出，尚有“點綴”、“比興”、“代語”，與用典易相混淆而實質(zhì)不同。如此羅羅清疏，頗有助于鑒賞；持此以觀古人今人所論，庶不至于治絲益棼?！　∫娊馔ㄟ_(dá)，具有辯證因素，也是本書的優(yōu)點之一。比如所謂自然，向來被推為詩之崇高境界，而本書則在強調(diào)自然的基礎(chǔ)上，還指出不可因過求自然而造成軟熟。又說應(yīng)斟酌于生熟之間，若一意追求流美，則易失之軟弱。關(guān)于意在筆先與偶然湊泊、寧興與力構(gòu)，作者也有全面合理的看法。通觀全書，感到作者對于以下原理頗有體會：論藝不應(yīng)懸一絕對的標(biāo)準(zhǔn)，不可失卻分寸感。所謂有法而無法、有活法而無死法，作者是認(rèn)識得很清楚的。又論寫景，說詩人常常不是對景寫生，而是想象虛構(gòu)；又說寫景并非都繪聲繪色、刻意形容，往往以概括的筆墨出之。凡此之類，令人感到作者在鑒賞方面，確有心得，甚至有一定的創(chuàng)作經(jīng)驗，因此所論都不是紙上談兵。作者說：“古人說詩，類多論法，非僅理論譚辯而已，乃稱實踐詩學(xué)可也。”本書所論，也在在體現(xiàn)出實踐的品格。 　　易聞曉博士此書，確實在今日學(xué)界之研究顯得粗略的領(lǐng)域，作了有益的探索。我既樂觀其成，復(fù)聞他有意在_此領(lǐng)域繼續(xù)耕耘，爰書數(shù)語，以寓喜悅與期待之情?！　　　　　　　　　　　　　　　　?005年5月6日，上海

內(nèi)容概要

　　《中國古代詩法綱要》從題意，篇法，字法，句法，屬對，用事，脫化，聲律，用韻，手法等十方面對古代詩法進(jìn)行了系統(tǒng)研究。

書籍目錄

序………………………………………………………………1述旨……………………………………………………………1緒說……………………………………………………………1壹、題意………………………………………………………14一、立題為要…………………………………………………141．立題居先……………………………………………152．制題有說……………………………………………173．相題而作……………………………………………204．點題之法……………………………………………22二、切而不黏…………………………………………………24三、以意為主…………………………………………………311．詩主一意……………………………………………322．意先言后……………………………………………333．自出己意……………………………………………344．意興情志……………………………………………355．情意用意……………………………………………376．詩爭意格……………………………………………387．語短意長……………………………………………40四、多重之意…………………………………………………42貳、篇法………………………………………………………48一、詩謹(jǐn)布置…………………………………………………48二、篇法之要…………………………………………………531．轉(zhuǎn)折變化………………………………………………532．奇正相生………………………………………………583．長短異趣………………………………………………61三、起承轉(zhuǎn)合…………………………………………………641．自然之序………………………………………………652．首尾相應(yīng)………………………………………………693．起貴突?！?04．結(jié)有收宕………………………………………………745．中二虛實………………………………………………796．前后變化………………………………………………83叁、字 法……………………………………………………85一、一字為工…………………………………………………85二、煉字法要…………………………………………………911．用字之尚………………………………………………922．用字之忌………………………………………………993．下字貴響……………………………………………1054．當(dāng)處下字……………………………………………108三、虛實死活…………………………………………………1101．實字為健………………………………………………1102．虛字貫通………………………………………………1123．虛實活轉(zhuǎn)………………………………………………118四、用字四則…………………………………………………1221．駢字之用………………………………………………1222．經(jīng)史子語………………………………………………1263．?dāng)?shù)目名類………………………………………………1284．用字之癖………………………………………………130肆、句 法………………………………………………………133一、佳句有法…………………………………………………133二、煉句法要…………………………………………………142三、佳句所尚…………………………………………………1531．自然神妙……………………………………………1572．奇警杰特……………………………………………1603．健舉有力……………………………………………1634．精練簡約……………………………………………167四、句式節(jié)奏………………………………………………172五、句法大要………………………………………………182伍、屬對……………………………………………………194一、天設(shè)偶對………………………………………………194二、屬對法要………………………………………………199三、屬對之格……………………………………………2071．正反相對……………………………………………2072．聯(lián)綿成對…………………………………………21l3．假借為對……………………………………………2134．當(dāng)句自對……………………………………………2155．隔句錯對……………………………………………2166．寬疏取對……………………………………………2187．虛實平側(cè)……………………………………………2198．流水相承……………………………………………222陸、用 事……………………………………………………224一、用事之辨………………………………………………224二、用事之實……………………………………………230三、用事之議………………………………………………234四、用事之法………………………………………………2371．死事活用……………………………………………2392．死案活翻……………………………………………2403．正反為用……………………………………………2414．虛實互用……………………………………………2425．明暗有異…………………………………………2446．脫著不同……………………………………………2457．用事尚古……………………………………………2468．用事之忌……………………………………………247柒、脫化……………………………………………………250一、脫化之辨………………………………………………250二、脫化之爭……………………………………………254三、脫化之實………………………………………………259四、脫化之法………………………………………………2711．用意點化………………………………………………2712．一變而妙………………………………………………2723．翻意而奇………………………………………………2744．觸類而長………………………………………………2765．同而不同………………………………………………2776．語工字簡………………………………………………2787．融化無跡………………………………………………279捌、聲律………………………………………………………281一、詩講聲律…………………………………………………281二、金聲玉振…………………………………………………285三、四聲五音…………………………………………………2881．音聲相通……………………………………………2892．四聲抑揚……………………………………………2943．輕重清濁……………………………………………296四、近體格律………………………………………………303五、古體平仄………………………………………………309玖、用 韻…………………………………………………314一、詩必講韻………………………………………………314二、用韻之要………………………………………………3171．審乎拈韻……………………………………………3182．謹(jǐn)戒湊韻……………………………………………3193．不許重韻……………………………………………3214．慎取險窄……………………………………………3235．講究住腳……………………………………………3246．無貴和韻……………………………………………326三、韻有通轉(zhuǎn)…………………………………………………3291．古體換韻……………………………………………3292．鄰韻通押……………………………………………3353．引韻旁出……………………………………………340拾、手 法……………………………………………………343一、情景相生…………………………………………………3431．情景為本……………………………………………3442．情景交融……………………………………………3453．偶然興會……………………………………………3474．實景接目……………………………………………3495．狀景之妙……………………………………………3546．情景錯舉……………………………………………356二、詠物之妙………………………………………………3591．切而不著……………………………………………3612．象形寄意……………………………………………3643．詠梅詩例……………………………………………369三、說理詠史………………………………………………3731．詩中議論……………………………………………3732．詩之理趣……………………………………………3773．詠史懷古……………………………………………380主要征引文獻(xiàn)…………………………………………………383跋………………………………………………………………393

章節(jié)摘錄

　　詠史懷古，由來久矣。蓋以詩尚用事，非古不征，而捃拾故實，乃由我意，適可發(fā)思古之情懷，而托鑒今之議論。然詩專詠史，則起于東漢班固，而曹魏時王粲、阮璃、曹植皆有其作。詩以詠史著稱者，晉之左思是也，其作既多，而稱“晉人杰作”(胡應(yīng)麟語)。后世則杜子美、杜牧之、李義山皆工此體，而懷古亦擅其能。懷古雖稱史事，然類多感慨，以情為主；詠史則多議論，不必抒情。此二者之略異也，然亦往往不分?！　≡伿窇压?，其體為難，蓋敘事、抒情、議論，三者往往合一，且須斟酌其用，不可失之一偏。既稱詠史懷古，則其詠、懷須由史實故事而發(fā)，此定例也；但詠、懷者非專敘事，故不必?fù)?jù)實細(xì)寫。李實君日：“詠史詩不必鑿鑿指事實?！?《貞一齋詩說》)吳修齡云：“古人詠史，但敘事而不出己意，則史也，非詩也。”(《圍爐詩話》卷三)沈歸愚亦有說焉：“懷古詩必切時地。老杜《公安縣懷古》中云：‘灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐名?！喍苜W，真史筆也?！薄?《說詩啐語》卷下)①必切時地，則不離于史實故事；簡而能賅，則不執(zhí)于細(xì)節(jié)詳情。唯此而抒情議論方有所托，否則敘事而已，非詠、懷也。蓋“粘著于一事，明白斷案，此史論，非詩格也”；而左思詠史，則“不必專詠一人、專詠一事，己有懷抱，借古人事以抒寫之，斯為千秋絕唱”(同前)。然亦不可一概而論：“詠古詩未經(jīng)闡發(fā)者，宜援據(jù)本傳，見微顯闡幽之意；若前人久經(jīng)定論，不須人云亦云。王摩詰《西施詠》、李東川《謁夷齋廟》，或別寓意興，或淡淡寫景，以避雷同剿說?！?同前)若所詠懷者非為熟事，則宜略為敘寫，以期交代明白；若為熟事，則就事抒、議，而其本事或可略焉。此則事之一端。

編輯推薦

　　詩歌在我國古代文壇歷史上占有重要的地位，直至唐代更是詩歌繁榮的鼎盛時期，踴躍出一大批的優(yōu)秀的詩人。由于近百年的白話文教育，今日的我們對古代詩歌的理論知之甚少，對古代詩歌的學(xué)習(xí)也大多流于背誦和解釋的淺層次而已。若要深究，何不以古人之法而窺古人之詩。然，古人說詩，類多論法，非僅理論譚辨而已，而《中國古代詩法綱要》也正體現(xiàn)出實踐的品格。

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