續(xù)西游記

內(nèi)容概要

　　為名著續(xù)書，是中國一大文化傳統(tǒng)。《西游記》與其他中國古典名著一樣，也有許多續(xù)作。其中比較有名的有《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》等。清末民初又有《也是西游記》、《西游新記》等。本書是《西游記》的影響最大、流傳最廣的一部續(xù)作，非常值得一讀。　　《西游》，佛記也，亦魔記也。魔可云佛，佛亦可云魔。是何以故?蓋佛以慧顯，魔以智降，此魔而可以入佛者也。然則雖舉諸佛菩薩三十二相之身、百千萬億之化，而魔之亦奚不可?夫魔之瞇佛，亦云是也。乃展轉(zhuǎn)相因，惟由靜而有動(dòng)于心者。生也，既能生佛，又能生魔，故空諸一切以歸于無。無者，不動(dòng)之諦也。若本無可動(dòng)，何名不動(dòng)?則甚深微眇之中，包攝具足，種種智相，天人妓樂，華鬢寶首，琉璃金碧，師子神王，游戲神通，斷可識矣。中士不悟，實(shí)生機(jī)心。夫機(jī)何防乎：《南華》有云：“萬物皆出于機(jī)，入于機(jī)?！睓C(jī)也者，抉造化之莊，奪五行之秀，持之極微，發(fā)之極險(xiǎn)。故日：天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地翻覆。又日：心生于物，死于物，機(jī)在目言，貴慎用也。夫機(jī)者，魔與佛之關(guān)捩也。封之則冥，撥之即動(dòng)。倏而變幻，倏而智巧，倏而意中造意，心內(nèi)生心，搶搶擾擾，驅(qū)神役智；聰明作祟，械梏為緣；燒空鑿竅，舉體皆靡，而湛寂真空之理不可向矣。去佛眇末，卒以尋文，顛倒誕妄，了無盡期。機(jī)心存于中，則大道畔于外，必至之理也。前記謬修，譎誑滑稽之雄。大概以心降魔，設(shè)七十二種變化，以究心之用。上窮碧落，下極陰幽，三界賢圣，搜羅幾盡，雜取丹鉛嬰姹之說，以求合乎金丹之旨。世多愛而傳之，作者猶以荒唐毀褻為憂。兼之機(jī)變太熟，擾攘日生，理舛虛無，道乖平等?？傋蔷?，一歸鏟削，俾去來各有根因，真幻等諸正覺。起魔攝魔，近在方寸，不煩剿打撲滅，不用彼法勞叨，即經(jīng)即心，即心即佛，有覺聲聞，圓實(shí)功行，助登彼岸，還返靈虛，化不凈根，解立途縛。作者苦心，略見于此。我愿觀者同具人天慧業(yè)，得是書而繹之，當(dāng)作不動(dòng)地想。毋徒日駢拇贅疣、而胡盧弁髦之也。

書籍目錄

續(xù)西游記序第一  回  靈虛子投師學(xué)法  到彼僧接引歸真第二  回  如來試法優(yōu)婆塞  徒眾夸能說姓名第三  回  唐三藏禮佛求經(jīng)  孫行者機(jī)心生怪第四  回  授比丘菩提正念  賜優(yōu)婆梆子驅(qū)邪第五  回  動(dòng)吟詠圣僧兆怪  和詩句蠹孽興妖第六  回  蠹妖設(shè)計(jì)變蠶桑  蛙怪排兵攔柜擔(dān)第七  回  行者一盜金箍棒  龍馬雙銜經(jīng)出池第八  回  行者焚蕓驅(qū)眾蠹  悟能騙麝惹妖麋第九  回  論志誠靈通感應(yīng)  由傍道失散真經(jīng)第十  回  兩僧人抵換經(jīng)擔(dān)  眾老妖慶會(huì)靈芝第十一回  齋心廟八戒被縛  幽谷洞行者尋經(jīng)第十二回  菩提珠子誑群妖  水火精靈噴氣焰第十三回  老叟說妖生計(jì)較  玉龍噴水解炎蒸第十四回  妖精行者打猴拳  道士全真愚怪物第十五回  因緣理指明八戒  木魚聲擊散妖邪第十六回  真經(jīng)寶柜現(xiàn)金光  鎮(zhèn)海寺僧遭毒蠆第十七回  盜真經(jīng)機(jī)內(nèi)生機(jī)  迷眾僧怪中遇怪第十八回  噴真火逼走四妖  示蒲鞭法懲八戒第十九回  比丘僧指引經(jīng)柜  唐三藏行遇樵歌第二十回  魔王送唐僧過嶺  沙僧幫戰(zhàn)斗忘經(jīng)第二十一回  狐妖計(jì)識真三昧  三藏慈悲誦五龍第二十二回  虎威獅吼寄家書  鳳管鸞簫排隊(duì)伍第二十三回  陸地仙拂塵解斗  唐長老奉旨封經(jīng)第二十四回  八戒再哭九齒鈀  行者兩盜金箍棒第二十五回  當(dāng)戰(zhàn)場行者罵妖  入眼過唐僧被難第二十六回  唐長老不入邪蹤  豬八戒忽驚夢話第二十七回  意正毫毛歸本體  心清慧眼識妖魔第二十八回  假瘋癲推倒廟碑  審來歷欺瞞巡呤第二十九回  七情六欲作強(qiáng)梁  三藏一誠傳弟子第三十回  悟空大戰(zhàn)蟒妖嶺  長老高奔石室堂第三十一回  假圈套詐請?zhí)粕? 現(xiàn)神靈嚇逃盜伙第三十二回  化強(qiáng)人課誦心經(jīng)  誘夜叉喊驚魔怪第三十三回  陰沉魔誤吞行者  豬八戒辜負(fù)騰云第三十四回  比丘直說語沙僧  三藏聞言怨弟子第三十五回  日月寶光開黯黠  莊嚴(yán)相貌動(dòng)真誠第三十六回  義士忠臣羞佞賊  孤魂野鬼辱權(quán)奸第三十七回  餓鬼林拳打細(xì)腰  水晶宮哀求神棒第三十八回  行者三盜金箍棒  唐僧一意志誠心第三十九回  木魚聲響散妖魔  猛虎嘯風(fēng)驚長老第四十回  靈虛道者伴唐僧  嘯風(fēng)魔王仇八戒第四十一回  狐妖設(shè)計(jì)假心猿  行者全經(jīng)愚腳漢第四十二回  正念頭八戒知妖  說地獄比丘服怪第四十三回  隱身形行者打妖  悟根因八戒受捆第四十四回  小妖假變孫行者  喜怒哀樂源恐驚第四十五回  禁葷腥警戒神馬  借狐妖復(fù)轉(zhuǎn)毫毛第四十六回  蒸僧林六耳報(bào)仇  強(qiáng)葷店二客設(shè)計(jì)第四十七回  唐三藏混俗化光  孫行者機(jī)心變怪第四十八回  烈風(fēng)刮散炎蒸氣  法力搖開大樹根第四十九回  清凈地玄奘尊經(jīng)  臭穢林心猿遇怪第五十回  神龍猛虎滅狐妖  八戒沙僧爭服力第五十一回  指心猿復(fù)還知識  遭魔怪暫蔽圓明第五十二回  胡僧舉滅怪真仙  如來授驅(qū)迷妙法第五十三回  智度尊經(jīng)破迷識  圣僧頭頂現(xiàn)元神第五十四回  妖魔噴火空焚葉  行者愚尼變法身第五十五回  唐長老夜走八林  比丘僧行全三藏第五十六回  陳員外女子逢妖  唐三藏靜功生擾第五十七回  八戒假變陳寶珍  真經(jīng)光射烏魚怪第五十八回  道姑指路說古怪  師徒設(shè)計(jì)變尼僧第五十九回  行者智過百子河  水賊代送西來路第六十回  山賊回心消孽障  比丘動(dòng)念失菩提第六十一回  假寶珍利誘賊心  噴黑霧搶開經(jīng)擔(dān)第六十二回  行者入水取菩提  老黿將珠換寶鏡第六十三回  變鰲魚梆子通靈  降妖魔經(jīng)僧現(xiàn)異第六十四回  誤把五行認(rèn)妖孽  且隨三藏拜真經(jīng)第六十五回  五氣調(diào)元多怪消  一村有幸諸災(zāi)散第六十六回  孝女割蜜遇蜂妖  公子惜花遭怪魅第六十七回  老善人動(dòng)嗔生懈  小和尚供食求經(jīng)第六十八回  真經(jīng)只字本來無  片語仁言妖孽解第六十九回  悟空三誘看經(jīng)鵲  比丘四眾下靈山第七十回  長老推測施妙算  行者開封識怪情第七十一回  比丘眾共試禪心  靈虛子助登彼岸第七十二回  唐三藏登山玩景  豬八戒得意賞心第七十三回  貪利老僧遭怪壓  含靈負(fù)重向經(jīng)皈第七十四回  玉龍馬顯靈抓怪  老住持妄想留經(jīng)第七十五回  優(yōu)婆塞究正路頭  村眾人誤疑客貨第七十六回  警住持真容說話  附老婦王甲回心第七十七回  誦經(jīng)功德病痊瘥  使計(jì)妖魔空用毒第七十八回  孫大圣古洞留名  福緣君深山遇祖第七十九回  玉龍馬長溪飲水  豬八戒石洞夸名第八十回  比丘假魂訴毒害  行者設(shè)計(jì)誘山童第八十一回  傳觔斗直指明心  設(shè)機(jī)心何勞利斧第八十二回  假神將嚇走妖魔  揭山石放逃猩怪第八十三回  八戒誤被邪淫亂  行者反將孽怪迷第八十四回  拔毫毛抵換板斧  仗慧劍斬滅妖魔第八十五回  靈虛子辨香煙氣  孫行者摳怪眼睛第八十六回  六鯤妖怪說神通  獨(dú)木橋梁沉長老第八十七回  妖魔齊力戰(zhàn)心猿  機(jī)變無能遭怪縛第八十八回  靈虛子力斗群魔  四神王威收眾怪第八十九回  修善功獅毛變假  試對答長老知真第九十回  唐三藏沐浴朝王  司端甫含嗔問道第九十一回  說經(jīng)義解忿救徒  拔毫毛變襖愚怪第九十二回  神王舉火燎獅毛  獵戶疑僧藏兔子第九十三回  假變無常驚獵戶  借居蘭若誘尼僧第九十四回  八戒顯法降假妖  行者變尼明正道第九十五回  拜禮真經(jīng)驅(qū)病患  積成陽氣散陰邪第九十六回  動(dòng)喜心妄入歡境  貪錢鈔暗惹邪謀第九十七回  鼯精計(jì)算偷禪杖  行者神通變白煙第九十八回  算妖魔將計(jì)就計(jì)  變葫蘆嚇怪驚妖第九十九回  滅機(jī)心復(fù)還平等  借寶象乘載真經(jīng)第一百回  ?；蕡D萬年永固  祝帝道億載遐昌校點(diǎn)后記

章節(jié)摘錄

書摘一日，在靈山雷音寶剎大雄寶殿，登九品蓮臺寶座，說無上甚深妙法，圍繞著諸佛菩薩阿羅等眾，得聞諦聽，各生歡喜。如來說法畢，但見天花繽紛，異香繚繞，充滿無極無量世界。如來以智慧力，放大毫光，普照三千大干。閻浮眾生，自從無始以來，至于今日，造種種愆尤，受種種果報(bào)。正是佛面輝如滿月，佛心無處不慈，乃以哀憫之心，向眾佛菩薩說：“吾鑒觀萬天，周通三界，哀也眾生迷失本來，雖有善信，不無孽冤。吾不忍為惡的沉淪苦海墮落惡趣，故著有三藏真經(jīng)，一藏談天，一藏說地，一藏度幽。此真經(jīng)三藏，不但利益人天，亦且超身鬼道，乃是修真之徑路，成道之玄詮，登善士于天堂，脫亡魂于地獄。向見四大部洲，惟有南贍部洲人民繁眾，善惡混淆，雖有圣賢治世，政教宣明，無奈昏愚不良，縱欲無忌。故此真經(jīng)可以消災(zāi)釋罪，降福延生。吾欲送到東土?？秩藨巡恍牛瑲еr真文。前已托觀自在菩薩度化取經(jīng)僧眾到來。看此僧往昔劫中，名喚金蟬長老，只因他輕慢大教，故貶真靈，托生人道。今幸他不昧昔因，仍歸正覺，轉(zhuǎn)投南國，披剃出家，名喚玄奘。道僧既生來有此，功行無差，不憚萬水千山，歷盡三途八難；門下跟隨幾個(gè)徒弟，也都上應(yīng)天星，下全道力。此經(jīng)有緣，當(dāng)與取去，到得東土，永為勸善之珍，可作修真之寶。但慮此僧來，遭八十一難之艱辛，受百千萬之魔孽，雖有孫悟空之靈通，豬八戒之力量，若非菩薩護(hù)持，神圣保助，終難除妖滅怪。使唐僧到此，又只一件，吾慮此經(jīng)之取而去，復(fù)有不凈處根因，魔孽阻撓道路，他師徒力量輕微，志愿如何得遂?”時(shí)有菩薩圣眾齊聲答道：“我等已知此僧來時(shí)，凡體磨煉成真，仗一篤之心，信自得保全而去。倘因不凈根因，還望如來始終成就。但不知不凈根因，作何究竟?成何冤孽?”如來道：“諸孽根心，心凈則種種魔滅，心生則種種魔生。但看此僧眾，來何意?發(fā)何心耳?”如來說畢，乃命阿難、迦葉把寶經(jīng)閣三藏真經(jīng)查檢備下，專候取經(jīng)僧到來。阿難領(lǐng)下如來旨意，往寶經(jīng)閣去不題。    P1-2

編輯推薦

本書為“上下繪圖古典名著續(xù)書五種”之一，又名《新編續(xù)西游記》，接續(xù)《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)故事，講述了唐僧師徒取到真經(jīng)后回國的沿途經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了做人存心須正，機(jī)心生怪、心動(dòng)魔生的思想。

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