漢唐文化與高昌歷史

內(nèi)容概要

中國人民大學有重視歷史和傳統(tǒng)文化的辦學理念和優(yōu)良傳統(tǒng)，以人文學院的成立為契機，漢唐研究的學術(shù)力量得到充實和整合。歷史系成立了以中國古代史教研室為主體的漢唐研究中心，初步形成了一支相對整齊的研究隊伍。    本叢書將以專題研究為切入點，以漢唐時期的政治文化為研究對象，落實到漢唐統(tǒng)一歷史進程中的政治文化諸問題的研究上。具體內(nèi)容是，從政治文化的視野來研究漢唐統(tǒng)一的戰(zhàn)略模式及其思想文化背景、大一統(tǒng)與漢唐法律文化、漢唐大一統(tǒng)構(gòu)建過程中政治體制的演進和漢唐官僚形態(tài)的演進、漢唐間的西部開發(fā)與文化統(tǒng)一、漢唐統(tǒng)一對中國政治文化傳統(tǒng)的影響等。首批出版的專著有《漢唐文化與高昌歷史研究》（孟憲實）、《唐代中書門下體制研究》（劉后濱）、《漢唐統(tǒng)一戰(zhàn)略研究》（黃樸民）、《漢代法律文化研究》（孫家洲）等。我們還將舉辦“漢唐統(tǒng)一問題與政治文化研究”學術(shù)討論會，將這個系列的研究繼續(xù)開展下去，也希望本叢書能夠繼續(xù)出版下去。

作者簡介

孟憲突，1962年生于黑龍江。南開大學學士，北京大學碩士、博士，南開大學博士后。曾在新疆工作多年。現(xiàn)任教于中國人民大學，系國學院副教授，研究方向為隋唐史和敦煌吐魯番學。

書籍目錄

總序序第一章　緒論  第一節(jié)  高昌的郡縣制基礎  第二節(jié)  高昌的漢文化傳統(tǒng)  第三節(jié)  高昌的漢族社會第二章　漢代的西域經(jīng)營與高昌屯田  第一節(jié)  西漢的西域經(jīng)營與高昌　  一、發(fā)現(xiàn)西域及其意義　  二、經(jīng)營西域的方略　  三、西域屯田　  四、車師的地位　  五、西漢戊己校尉  第二節(jié)  東漢的西域經(jīng)營與高昌　  一、東漢的西域政策　  二、“三絕三通”與高昌的地位第三章　高昌建國  第一節(jié)  高昌郡的建立  第二節(jié)  高昌建國第四章　麴氏高昌的政治制度  第一節(jié)  麴氏高昌王朝的綰曹郎中    一、綰曹郎中的地位    二、綰曹郎中的擔任者    三、綰曹郎中探源  第二節(jié)  高昌中央諸曹職掌　  一、諸曹概說　  二、吏部和民部　  三、庫部和倉部　  四、祀部和主客　  五、兵部　  六、都官　  七、屯田  第三節(jié)  麴氏高昌王朝地方制度    一、高昌特殊的郡縣制    二、軍政雙系統(tǒng)問題    三、淵源探索    第四節(jié)  高昌官文書制度    一、高昌的上奏文書    二、論高昌國的下行文書：符    第五節(jié)  麴氏高昌追贈制度　  一、追贈諸原則 　 二、贈官與歷官的關(guān)系  　三、追贈程序探討第五章　高昌文化第六章　從高昌到西州附錄一　參考文獻附錄二　作者高昌歷史研究論著目錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　高昌的歷史，一般簡單地區(qū)分為高昌壁、高昌郡和高昌國三個時期。作為兩漢魏晉的西域屯田根據(jù)地，高昌壁的歷史可以歸納為中原政權(quán)經(jīng)營西域的前哨站，來自中原的屯田士卒自身固然帶著中國文化，但是高昌壁還難以進行文化歸納。對比而言，高昌郡是高昌漢文化的一個重要發(fā)展時期，與河西地區(qū)的地緣關(guān)系，使得高昌的文化打上了河西地域的烙印。但是，高昌文化概念的成立，還是要從該地建立王國體制開始。北涼余部進入高昌，帶來了河西文化的諸多特征，而高昌的歷史因此進入一個更重要的時期。依照現(xiàn)有的歷史資料，能夠代表高昌文化的就是麴氏高昌王國（502～640）?！　「卟臍v史在唐太宗時代結(jié)束，高昌歷史與文化的諸多特征，也可以從這個歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)口獲得觀察的便利。貞觀十四年，在哈密地區(qū)內(nèi)屬十一年之后，唐軍攻下高昌，經(jīng)營西域的事業(yè)層層推進。在大唐終于擁有廣闊的西域之后，根據(jù)各地的具體條件，實施了不同的統(tǒng)治方式。伊州、西州、庭州，實行的是與內(nèi)地一體化的州縣制，而其他地區(qū)則多設羈縻州府。有資料表明，唐朝內(nèi)地州縣下屬的村坊制度，也曾在羈縻州府推行，“但是，總的說來，內(nèi)地的制度在這些地區(qū)推行得遠不如西州之徹底”?！巴卖敺鐾廖臅砻鳎髦莅凑仗拼闪钪贫冉⑵饋硪惶淄暾能娬w制，這套體制是安西四鎮(zhèn)所不具備的?！边@是張廣達先生在《唐滅高昌國后的西州形勢》一文最后部分提出的觀點。之所以如此，應從西州的歷史與文化的獨特性方面去尋求解釋。同時，這也是我們宏觀把握高昌歷史與文化的基本出發(fā)點。

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