聊齋志異

內(nèi)容概要

《聊齋志異》是我國文學史上著名短篇小說集。作者蒲松齡（公元1640—1715年），山東淄川蒲家莊（今淄博市）人，字留仙，號柳泉，世稱聊齋先生。他的作品，除《聊齋志異》外，還有《聊齋詩集》、《聊齋文集》和《聊齋俚曲》等。    《聊齋志異》雖然談狐說鬼，實際上揭露了封建社會的黑暗，批判了不合理的科舉制度和婚姻制度，寄托著作者的滿腔“孤憤”。作品多是運用浪漫主義創(chuàng)作方法，具有想象豐富、構(gòu)思奇特、情節(jié)曲折、境界瑰異的特色。但是，作品也有一些宣揚忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。    《聊齋志異》在作者在世時就“人競傳寫，遠邇借求”，但那些抄本后來均已失傳?，F(xiàn)存各種較重要的版本，凡十余種，其中最重要的為半部手稿本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本。這部于1962年在距蒲松齡家鄉(xiāng)不遠的淄博市周村區(qū)所發(fā)現(xiàn)的二十四卷抄本，是世人所未知的一部重要抄本。    二十四卷抄本，出自一人手跡，字體工整，文中有為改正筆誤而挖補的痕跡，但無有關(guān)抄寫、批校和收藏的印記和說明。從避諱和題詩等方面鑒定，這個抄本很可能抄于乾隆十五年至三十年間（1750—1765），也可能是道光、同治年間，根據(jù)乾隆年間的抄本重抄的。    二十四卷抄本同鑄雪齋抄本比較，實有篇數(shù)相等，篇目不同；二十四卷抄本缺少的篇章，基本上是所謂“單章只句”“意味平淺”者，而多出的篇章，則篇幅較長，多為思想內(nèi)容較為深刻的作品。以二十四卷抄本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本與蒲松齡手稿本異文對比，則二十四卷抄本似最接近手稿本。由此可見，二十四卷抄本具有較大的?？眱r值，是研究《聊齋志異》的新的寶貴資料。

書籍目錄

序序自序卷一  考城隍  耳中人  尸 變  瞳人語  畫 壁  山 魈  咬 鬼  捉 狐  蕎中怪  宅 妖  王六郎  偷 桃  種 梨  丐 仙  僧 孽  鬼 哭  蛇 癖  廟 鬼  義 鼠  地 震  豬婆龍  陜右某公  好快刀  江中鬼  戲 術(shù)  蟄 龍  小 髻  金永年  夏 雪  美人首  車 夫  楊疤眼  鼠 戲卷二  勞山道士  長清僧  蛇 人  斫 蟒  犬 奸  雹 神  狐嫁女  嬌 娜  妖 術(shù)  野 狗  三 生  狐入瓶  真定女  焦 螟  葉 生  四十千  成 仙  新 郎  靈 官  王 蘭  王 成  夢 別  李 公  鄱陽神  罵 鴨  柳氏子卷三  青 鳳  畫 皮  賈 兒  董 生  龁 石  陸 判  嬰 寧  聶小倩  海公子  丁前溪  張老相公  水莽草  造 畜  頭 滾  侯靜山  錢 流  龍 肉  魁 星  潞 令  山 神卷四  風陽士人  耿十八  珠 兒  小官人  胡四姐  祝 翁  俠 女  酒 友  蓮 香  阿 寶  九山王  遵化署狐  張 誠  跳 神  鐵布衫法  吳門畫工  豢 蛇  化 男卷五  汾州狐  巧 娘  吳 令  口 技  狐 聯(lián)  濰水狐  紅 玉  林四娘  魯公女  道 士  胡 氏  丐 僧  伏 狐  蘇 仙  李伯言  黃九郎  金陵女子  湯 公  閻 羅  厙將軍  雷 公  戲 縊  死 僧  赤 字  梓橦令  鬼 津  祿 數(shù)  鬼 令  禽 俠  負 尸卷六  連 瑣  單道士  白于玉  夜叉國  西 僧  老 饕  連 城  霍 生  汪士秀  商三官  于 江  小 二  庚 娘  宮夢弼  泥 鬼卷七  鴝 鵒  劉海石  渝 鬼  犬 燈  番 僧  狐 妾  雷 曹  賭 符  阿 霞  李司鑒  毛 狐  翩 翩  黑 獸  余 德  青 梅  羅剎海市  紫花和尚  鞠樂如  盜 戶  某 乙卷八  田七郎  保 住  公孫九娘  促 織  柳秀才  水 災(zāi)  諸城某甲  庫 官  鄷都御史  狐 諧  雨 錢  妾杖擊賊  秀才驅(qū)怪  姊妹易嫁  續(xù)黃粱  小獵犬  棋 鬼  辛十四娘卷九  白蓮教  雙 燈  蹇償債  鬼作筵  胡相公  念 秧  泥書生  土地夫人  寒月芙蕖  酒 狂  陽五侯  趙城虎  武 技  小 人  秦 生  鴉 頭  封三娘  狐 夢卷十  布 客  農(nóng)人驅(qū)狐  章阿端  花姑子  武孝廉  西湖主  孝 子  閻 王  土 偶  長治女子  義 犬  伍秋月  蓮花公主  綠衣女  黎 氏  荷花三娘子  采薇翁  鹿銜草  小 棺  李 生  蔣太史  澂 俗卷十一  郭 生  金生色  彭海秋  堪 輿  竇 氏  馬介甫  妙音經(jīng)跋  絳 妃  河間生  云翠仙  大力將軍  白蓮教  顏 氏  木偶戲  邵士梅  邵臨淄  狂 生  遼陽軍  張貢士  孫必振  元 寶  龍  硯 石  武 夷  大 鼠  張不量  牧 豎  富 翁  王司馬卷十二  杜 翁  小謝秋容  林 氏  胡大姑  細 侯  狼三則  劉亮采  蕙 芳  蕭 七  亂 離二則  菱 角  餓 鬼  考弊司  大 人  向 果  董公子  周 三  鴿 異  聶 政  冷 生  藥 僧  皂 隸  紅毛氈  抽 腸  牛 飛卷十三  狐懲淫  山 市  江 城  孫 生  八大王  羅 祖  劉 姓  邵九娘  鞏 仙  二 商  沂水秀才  梅 女  梁 彥卷十四  郭秀才  阿 英  橘 樹  牛成章  青 娥  鏡 聽  牛 皇  金姑夫  仙人島  閻羅薨  顛道人  胡四娘  僧 術(shù)  柳 生  冤 獄  農(nóng) 婦  安期島  沅 俗  蛤  陵縣狐  彭二掙卷十五  甄 后  宦 娘  阿 繡  小 翠  金和尚  役 鬼  細 柳  畫 馬  局 詐三條  鐘 生  醫(yī) 術(shù)  鴻  象  周克昌  王貨郎  罷 龍  馮木匠  某 甲  衢州三怪  拆樓人  大 蝎  司札吏卷十六  嫦 娥  褚 生  霍 女  司文郎  丑 狐  呂無病  錢卜巫  姚 安  崔 猛  噴水鬼  鷹虎神  金世成卷十七  詩 讞  邢子儀  陸押官  顧 生  陳錫九  于去惡  鳳 仙  佟 客  愛 奴  單父宰  邑 人  岳 神  小 梅  于中丞  績 女  司 訓(xùn)  黑 鬼  土化兔卷十八  張鴻漸  太 醫(yī)  王子安  刁 姓  金陵乙  郭 安  折 獄  義 犬  楊大洪  查牙山洞  云蘿公主  鳥 語  天 宮  喬 女  劉夫人  公孫夏  鬼 隸  果 報卷十九  真 生  布 商  何 仙  神 女  湘 裙  三 生  長 亭  席方平  素 秋  賈奉雉  上 仙卷二十  胭 脂  阿 纖  瑞 云  仇大娘  曹操冢  龍飛相公  珊 瑚  五 通  又  申 氏  龍卷二十一  恒 娘  葛 巾  黃 英  書 癡  齊天大圣  青蛙神  又  任 秀  晚 霞  白秋練  王 者  外國人  蝎 客  鳥 使  李象先  獅 子  蛙 曲卷二十二  陳云棲  織 成  竹 青  段 氏  狐 女  張氏婦  于子游  男 妾  汪可受  王 大  樂 仲  香 玉  三 仙  王 十  大 男卷二十三  韋公子  石清虛  曾友于  嘉平公子  二 班  乩 仙  苗 生  杜小雷  毛大福  雹 神  李八缸  老龍船戶  青城婦  鸮 鳥  古 瓶  元少先生  薛慰娘  田子成  王桂庵子寄生附  酒 蟲卷二十四  周 生  褚遂良  劉 全  姬 生  韓 方  紉 針  桓 侯  粉 蝶  錦 瑟  太原獄  新鄭訟  房文淑  秦 檜  浙東生  博興女  一員官  龍戲蛛  閻羅宴  放蝶火驢  鬼 妻  三朝元老  夢 狼  人 妖  五羖大夫  夜 明  聊齋志異題后補遺  楊千總  瓜 異  產(chǎn) 龍  龍無目  龍取水  螳螂捕蛇  馎饦?gòu)? 縊 鬼  閻 羅  商 婦  男生子  黃將軍  藏 虱  蚰 蜒  牛 犢  李檀斯  僧 孽異史氏曰  潞 令異史氏曰  夢 狼附則  張貢士附則  拆樓人異史氏曰  嘉平公子附則  阿 寶附則附錄  蟄 蛇  龍  愛 才  夢 狼附則二

章節(jié)摘錄

書摘　　　　　　　　　　　　考城隍　　予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試?！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下。視之，有八字云：“一人二人，有心無心?！倍某?，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭日：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣日：“辱膺寵命，何敢多辭?但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王者像，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年?！惫曹P躇間，關(guān)帝日：“不妨，令張生攝篆九年，瓜代可也?！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任；今推仁孝之心，給假九年，及期當復(fù)相召?！庇置銊钚悴艛?shù)語。二公稽首并下。秀才握手送諸郊野，自言長山張某，以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁然夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳?！　　　　　　　　　　　　　《? 中  人　　譚晉玄，邑諸生也。篤信導(dǎo)引之術(shù)，寒暑不輟，行之數(shù)月，若有所得。一日，方趺坐，聞耳中小語如蠅，日：“可以見矣?！遍_目即不復(fù)聞；合眸定息，又聞如故。謂是丹將成，竊喜。自是每坐輒聞。因俟其再言，當應(yīng)以覘之。一日，又言，乃微應(yīng)日：“可以見矣?！倍碛X耳中習習然似有物出。微睨之，小人長三寸許，貌獰惡如夜叉狀，旋轉(zhuǎn)地下。心竊異之，姑凝神以觀其變。忽有鄰人假物，扣門而呼。小人聞之，意甚張皇，繞屋而轉(zhuǎn)，如鼠失窟。譚覺神魂俱失，復(fù)不知小人何所之矣。遂得顛疾，號叫不休，醫(yī)藥半年始漸愈。P1-2

編輯推薦

　　《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現(xiàn)，它揭示出對人世善惡的最后清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發(fā)人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。本書就是它的白話文版本。因此，無論你學歷有多高，此書都適合你閱讀，只要你喜歡花妖狐魅傳奇故事就行。

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