藏書家（第8輯）

內(nèi)容概要

　  回想跟書結(jié)識(shí)，要從小學(xué)一年級(jí)開始：病床上躺了一年半，不能下地，百無聊賴，只有看書消遣時(shí)光。住院期間看的是小人書，只記得一位長者隨身帶著一本社會(huì)小說，被我留下來看了幾天，書名好像叫“雙槍”什么的。后來長年累月看的是《西游記》，精裝一冊(cè)，最后把書皮都看沒了，現(xiàn)在所知道的孫悟空的故事都還是那時(shí)候留下的記憶。

書籍目錄

藏書憶往寒窗青燈五十年——書海隨想  楊成凱書林一葉來燕榭書跋(續(xù)六)  黃  裳萌明剩籍圖志  聞一波版本談故續(xù)補(bǔ)《藏書紀(jì)事詩》——記《清藏書紀(jì)事濤補(bǔ)遺》稿本  李國慶清人雜劇單行本《平錁記》——蘋樓藏書瑣談之三  涂宗濤《重論文齋筆錄》與《雨窗消意錄》  來新夏關(guān)于《中國作家》雜志  黃  惲魯迅作品版本管窺  知  悟雪泥鴻爪抗戰(zhàn)時(shí)北大學(xué)生存在圖書館的書  白化文獨(dú)樹一幟的學(xué)者藏書家——胡適藏書漫談  淮  茗戈寶權(quán)先生與書  紀(jì)維周蓬萊慕湘藏書樓觀書記  杜澤遜《藝海一勺》與藏書家趙詒琛  鄒綿綿姚文棟與日本古佚書  柳和城王蔭嘉與《二十八宿研齋善本書錄》  曹正元迷離帆影樓  辛德勇吳芝瑛之書  周繼烈藏書訪古日記——山東之行  韋  力逝去的出版  介子平老注本  戴建華書市漫步古舊書業(yè)今昔談  徐  雁《慈禧寫照記》、《清室外記》競(jìng)買、轉(zhuǎn)讓記  彭震堯書海披沙記得自忠厚書莊的善本書  黃永年長安殘書見精神  王  濤艱難的集刊之旅  謝其章編后記

章節(jié)摘錄

　　太璞山人集　　丙申殘臘所收，黃裳?！　№?xiàng)琳，字人玉，號(hào)太璞，又號(hào)完庵，歙人。遭時(shí)喪亂，絕意進(jìn)取，放蕩湖山。得吳梅村、王士慎稱賞。此集有吳偉業(yè)序，手書上板，不見于《家藏稿》。康熙九年，歿于江都，年五十一。其白序云，“今日戎馬蹴狐田，脂液潤野草，燕巢林木，兔穴周行。……漸漸興箕子之歌，離離引大夫之泣。賦山川，詠風(fēng)物，吊占唁茲，是安可無言，……或勉言恐文字觸諱。”足集所存，皆草野吞聲，緬懷故國之作也?？诳滴醭踉?，傳本稀有，亦清人別集秘冊(cè)也?！　　短鄙饺思啡?，婁東吳偉業(yè)梅村鑒，古歙項(xiàng)琳人玉著?？滴蹩?，八行，二十一字。白口，左右雙邊。慕賢堂藏板。首婁東吳偉業(yè)拜題并書序，洪之坊序』匝治庚子白序。玉峰徐秉義撰傳，黃以立、程邃等題辭，目錄。有“興酣落筆搖五岳”白文長印?！　∩街邪自圃~　　乙未春晚，荔支初熟，流酸濺齒之時(shí)收此?！　〈擞赫泻Ｉ喜苁铣菚铱獭栋自圃~》，傳本甚稀。余月前得一后印本于吳下，《樂府指迷》已失去。板心下“城書室”三字亦剜去，曹序亦無，殆板片落于傖父手重印之冊(cè)也。此冊(cè)見之來青閣，猶是原裝，且存扉葉，有翰林院大方印，當(dāng)是四庫底本，不知何時(shí)流人南中也。余近肆力收舊本詩馀，一時(shí)所得甚富，雖戔戔小冊(cè)亦出重值，書遂畢集。此殆收書惟一捷徑，惜人不之知也。書此以當(dāng)一笑。乙未后三月十八日，來燕榭記?！　　渡街邪自圃~》八卷，西秦玉田生張炎叔夏著。雍正刻，九行，十九字。白口，左右雙邊。板心下有“城書室”三字。前有玉田先生《樂府指迷》，次目錄，壬寅暮春曹——士跋，雍正四年杜詔序，鄭思肖、仇遠(yuǎn)、舒岳祥、陸文奎、殷重、井時(shí)、李符、龔翔麟序，附戴表元、袁桷贈(zèng)序。收藏有“云間第八峰周氏藏書”(朱方)、又翰林院大方印?！　嬦玟洝　∑稚酱藭?，余舊有之，后淪劫火未歸。而《續(xù)錄》二卷《圖畫精意識(shí)》一卷則已還來，《文集》五卷亦得珠還。偶見此本，大冊(cè)初印，有西湖散人一印，舊跋云是醇士圖記，又有顧氏印，則過云樓主人也。鶴逸頗有舊本，其家守而未失，十年前始狼藉散落。此冊(cè)不知以何因緣，流落海上，偶見之而偶得之，亦厚幸矣。歡喜跋之。庚申六月十四日，黃裳記?！　　秶嬦玟洝啡?，明人附錄，秀水張庚浦山著，睢州蔣泰無妄、湯之昱南溪同校梓。乾隆四年刻，十行，二十一字。上下黑口，單邊。乾隆四年蔣泰序，雍正十三年自序，乾隆四年自跋。侯肩復(fù)題詞，目次，后有“男時(shí)敏覆校”一行。收藏有“西湖散人”(白方)，“書隱”“臥香”(朱文聯(lián)珠印)，“見天心”(朱文腰圓印)，“顧鶴逸藏書印”(朱方)，“小夢(mèng)墨亭主人鑒藏本”(朱方)。有墨筆跋，“內(nèi)有西湖散人一印，是戴文節(jié)之印記，知此為習(xí)苦齋中翻閱之本，尤足珍也。西津記。”　　敬　事　草　　《千頃堂書目》卷二十六，“萬歷四十七年乙未科，孔貞運(yùn)《敬事草》五卷，又《行馀草》十卷，字開仲，句容籍，池州府建德人，太子太保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。”此殘卷存：二之四，凡三卷，余檢得之于北京來薰閣肆后殘書堆中，蠹損已甚，今日理書又見之，乃逐。十去其碎屑，逐蠹魚數(shù)條，藏之樟木匣中。此秘冊(cè)也，諸家藏目俱未有此，《禁書目》亦不收，疏草中“奴”“虜”字屢見，實(shí)為晚明史一秘冊(cè)也。辛卯二月初四日記?！　　睹鞔婵叹C錄》云，此為胡曰從刊版，版心下有“十竹齋”三字，此本無之，不知是是二，姑漫記之。癸亥十一月十三日，晴窗。　　《敬事草》五卷，孔貞運(yùn)撰。崇禎刻，九行，二十字。白口，單邊。存三卷，卷二為視學(xué)恭紀(jì)，制策，館課；卷三為奏疏；卷四為經(jīng)筵講章，收藏有“駱弘室印”(朱方)、“字仲□”(白文套邊方印)，明人印也。鐵庵詩稿　　三十八年春三月廿二日，雨作，微寒，飯后于傳薪觀書，檢得此殘本一冊(cè)。黃裳。　　鐵庵不知誰何，書絕罕傳，世無著錄。卷中所記游蹤，多在蜀中。刊刻當(dāng)在萬歷初元，或是蜀刻。辛酉八月初二，熱甚，展書重記。得此已三十二年矣。黃裳記?！　　惰F庵詩稿》，存卷二。八行，十八字。白口，四周雙邊?！　　肚宀貢o(jì)事詩補(bǔ)遺》十七卷，劉聲木編，稿本?！　⒙暷荆质?。安徽廬江人。生于清光緒四年(1878)，卒于1959年，享年八十一歲。少年始志于學(xué)，稍長成為學(xué)者。精金石，善鑒賞，尤嗜古籍文獻(xiàn)。覃思著述，喜好收藏。藏書甚富，辟直介堂，萇楚齋以藏之，將藏書編入《直介堂書目》和《萇楚齋書目》。著有《萇楚齋隨筆》二十筆(中華書局已出版前五筆)、《桐城文學(xué)淵源考》、《碑傳集作者紀(jì)略》、《御批通鑒輯覽五季紀(jì)事本末》、《俗字匯》、《寰宇訪碑錄?？庇洝泛汀秶b藏書畫記》等。著作等身，然著述多未刊行。其手稿的大部分今藏天津圖書館，其中包括這部《清藏書紀(jì)事詩補(bǔ)遺》。　　《清藏書紀(jì)事詩補(bǔ)遺》凡十七卷，十四冊(cè)。用印有“十友軒所著書”字樣的自制稿紙繕錄。(《十友軒所著書》是劉聲木編寫的個(gè)人著作叢書，收錄七十八種。)每半葉八行，行二十五字。收錄范圍主要包括有清一代的藏書家。取材范圍主要包括清人詩文別集。是書將藏書家列為條目，一人一條。每條頂格行文，回行低一格。著錄內(nèi)容包括姓名、字號(hào)、籍貫、科第、官職、藏書和所采資料出處。各冊(cè)收錄情況如下：第一冊(cè)二百十六條，第二冊(cè)二百三十九條，第三冊(cè)八十五條，第四冊(cè)三百三十四條，第五冊(cè)一百—十六條，第六冊(cè)二十九條，第七冊(cè)二十三條，第八冊(cè)二十八條，第九冊(cè)三十一條，第十冊(cè)四十一條，第十一冊(cè)四十八條，第十二冊(cè)四十八條，第十三冊(cè)五十條，第十四冊(cè)三十五條，共計(jì)一千四百二十三條?！　∵@是一部未定稿。從編寫動(dòng)機(jī)來看，最初編者只是在為編《續(xù)補(bǔ)碑傳集》搜集資料時(shí)，附帶將所載有關(guān)藏書資料也一并錄出，擬想待資料初具規(guī)模后，編寫一部有關(guān)藏書家方面的書。后來見到了葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》，才考慮編寫這樣一部書。從卷端題名來看，前后更名三次：最初抄錄時(shí)先題《藏書紀(jì)事詩拾遺》；編者覺得自己所錄資料多是依據(jù)清人詩文別集，所錄藏書家多是清人，所以用墨筆劃掉了這個(gè)書名，復(fù)在該書名右邊，用小字改題為《國朝藏書紀(jì)事詩補(bǔ)遺》；第三次大概時(shí)已進(jìn)入民國，就用墨筆劃掉了“國朝”兩字，定名《清藏書紀(jì)事詩補(bǔ)遺》。從條目來看，收錄一千四百二十三條，其中有相同一位藏書家先后收錄二條、三條、四條不等者，也即問一藏書家前后重復(fù)出現(xiàn)。去其重者，實(shí)際收錄一千一百五十馀人。從采錄資料來看，前后簡繁不一。從第一冊(cè)刊第五冊(cè)，采錄有關(guān)藏書家的資料較為簡單，只包括姓名、字號(hào)、籍貫、科第、官職、藏書和所采資料出處。從第六冊(cè)到第十四冊(cè)，采錄藏書家資料的范圍擴(kuò)大，內(nèi)容比較豐富，除上述各項(xiàng)外，還收錄廠藏書家逸聞舊事等內(nèi)容?！　∵@是葉昌熾《藏書紀(jì)事濤》第一部續(xù)補(bǔ)著作，我們知道，葉書刊行后，先后出現(xiàn)了幾部續(xù)補(bǔ)作品，主要有1935年倫明在《正風(fēng)》半月刊連載發(fā)表的《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》，其后又有吳則虞編的《續(xù)藏書紀(jì)事詩》和王謇編的《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》。劉聲木的這部續(xù)作寫成于清末民初，在成書時(shí)間上早于倫、吳、王三家。倘若我們從不同角度進(jìn)行考察，兩書實(shí)有同工異曲之妙。從編寫時(shí)間來看，此書與葉書幾乎同時(shí)著手編寫，編寫時(shí)間均在清末。只是葉書創(chuàng)例付梓在前，劉書續(xù)編未刊在后。葉昌熾刻意編纂《藏書紀(jì)事詩》，而劉聲木則是在編纂《續(xù)補(bǔ)碑傳集》時(shí)，將自己感興趣的藏書家人名、篇名等資料隨手摘錄。當(dāng)劉聲木后來見到葉昌熾書時(shí)，對(duì)照兩書內(nèi)容和體例，頗感己不如人，欲補(bǔ)不能，無奈地發(fā)出了“悔之無及”的感嘆。從編寫體例來看，葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》是先錄一首七言詩，次據(jù)史籍及筆記詳錄有關(guān)藏書家資料；劉聲木則依自己編寫的《國朝金石學(xué)錄》體例(甚至包括行文格式均同)，只摘錄有關(guān)藏書家的幾項(xiàng)資料。當(dāng)劉聲木后來見到葉昌熾書時(shí)，覺得自己作詩缺少資料，頗卅執(zhí)筆，“幸葉氏原有一例，可合數(shù)人事跡為一詩。每首僅二十八字，自不難追隨其后”，而自己便不再“搜索枯腸”，因此劉書無詩。從編寫主旨來看，葉昌熾編《藏書紀(jì)事詩》意在集錄五代至清朝重要的藏書家資料。劉聲木旨在網(wǎng)羅有清一代藏書家資料。后來劉見葉書時(shí)，才產(chǎn)生賡續(xù)念頭，于是將自己的這部書定名為《補(bǔ)遺》，以示續(xù)補(bǔ)葉書之意?！　∵@是一部頗有價(jià)值的書。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》，開創(chuàng)了有詩有敘，綜述藏書家淵源歷史的獨(dú)特體例，可視為我國第一部藏書家通代史書。劉聲木《清藏書紀(jì)事詩補(bǔ)遺》，集有清一代藏書家史料，可視為我國第一部藏書家斷代史書。劉聲木《補(bǔ)遺》，收錄清代藏書家一千一百五十馀人，其規(guī)模與。十書相類，空前絕后，足補(bǔ)相關(guān)著述之不足。劉聲木《補(bǔ)遺》收錄的清代藏書家絕大部分不見于葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》，而見于葉書者只有一百零四人，僅及劉聲木《補(bǔ)遺》所錄清代藏書家人數(shù)的十分之一弱。至于倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》及王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》等書，其情形也大體如此。劉聲木《補(bǔ)遺》揭示有關(guān)清代藏書家藏書史料十分豐富，包括藏書目錄方面的，如龍氏《經(jīng)德堂藏書目錄序》、王氏《賜書樓藏書目錄小引》、亢氏《隨安廬書目》、黃氏《怡善堂書目引》、莊氏《映雪樓書目》、蔣氏《傳書堂善本書目》及盧氏《抱經(jīng)堂書目》等；有記述藏書內(nèi)容方面的，如鄭氏《思復(fù)堂藏書記后》、陳氏《經(jīng)正書院藏書記》及嚴(yán)氏《岷民山別墅藏書記》等；有藏書圖形方面的，如陸氏《陸蒙香曝書圖跋》、丁氏《八千卷書廬圖》及繆氏《東倉書庫圖記》等。劉聲木《補(bǔ)遺》征引文獻(xiàn)甚多，尤以清人詩文別集和總集為主，間及叢書、筆記、年譜等，所引內(nèi)容多為藏書家個(gè)人傳略，頗有可采者。凡此種種，足資參征。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　編后記2003年將是進(jìn)入新世紀(jì)后的國人難忘的一年，除舉國盛事外，“非典”的肆虐，全國人民眾志成城抗“非典”的可歌可泣的事跡，都將深深地銘記在中國人的記憶中。　　對(duì)中國的讀書人來說，今春以來，各類書市的停辦，京滬春季書刊拍賣會(huì)的延期，各地新書店的冷清，舊書攤的減少，都曾在他們心中投下陰影。但在這段困難的日子里，讀書人除堅(jiān)守工作崗位外，他們的讀書生活仍依然豐富多彩，充滿樂趣。編者在這一時(shí)期曾收到許多作者、讀者來電來信，除對(duì)《藏書家》表示關(guān)愛外，也多談了他們近期書肆所獲，讀書所得，網(wǎng)上所見，并抒發(fā)共赴國難、戰(zhàn)勝“非典”的樂觀向上的決心和勇氣。這一輯的許多文章正是在這一非常時(shí)期寫就并寄來的，因而有著特殊的紀(jì)念意義?！　?ldquo;非典”過后，一切恢復(fù)正常，書店中書攤前重新人頭攢動(dòng)；而被延期的北南春季古籍書刊拍賣會(huì)開棰后，據(jù)說人氣和成交額未降反升，都說明了讀書人仍對(duì)知識(shí)充滿了渴求，對(duì)善本圖書的收藏和投資仍充滿信心。過去說到古舊書刊拍賣會(huì)，很多人甚至編者都有一種偏見和誤解，認(rèn)為那只是先富起來的人的一種投資方式，其影響所及已使淘書者在古舊圖書市場(chǎng)很難再淘到廉價(jià)的善本書，頗有怨言；而卻沒有想到圖書拍賣已使那些歷經(jīng)劫難、流傳民間的古籍善本以及近世的“新善本”都得到了市場(chǎng)應(yīng)有的承認(rèn)，獲得它們應(yīng)有的價(jià)值，甚至促進(jìn)了海外古籍善本(如翁氏藏書)的回歸，而且對(duì)學(xué)術(shù)研究也有裨益呢!這里有兩個(gè)實(shí)例，一是本輯特約的北京一位書刊拍賣師的文章，通過他親自主棰拍賣二冊(cè)民國間出版的清宮資料的小冊(cè)子，引發(fā)的一段“爭(zhēng)書”的故事，折射出拍賣的書刊無論是對(duì)藏書家，甚至對(duì)學(xué)者、作家也是有強(qiáng)烈吸引力的。再是編者今秋曾到北京的一位正方英年的藏書家家中觀書，真是“百聞不如一見”，在兩個(gè)多小時(shí)中，承慨示唐代版畫、五代刻經(jīng)、宋元名槧、遼藏金本以及明清以來名家稿本、批校本等，琳瑯滿目，美不勝收，雖走馬觀花，卻詫為奇遇。這位年輕朋友近十多年來傾力古籍善本收藏，每年京滬春秋書刊拍賣會(huì)凡有罕本秘籍出現(xiàn)，必竭力競(jìng)得。以他目前古籍善本的收藏規(guī)模，在國內(nèi)當(dāng)屈指可數(shù)；但他沒有把藏書“金屋藏嬌”，而是一反“秘藏世守”的傳統(tǒng)，把藏書做為版本研究的對(duì)象，以大量的實(shí)物來填補(bǔ)古籍版本學(xué)的某些空白，糾正某些因未見原書而造成的誤記訛傳，力求給研究者提供重新發(fā)掘出來的實(shí)證，這是很有意思，也很有意義的一件事情?！　≈劣诒据嬎龅奈恼?，依舊保持了以往的特色，既有學(xué)者、藏家的往事回憶，也有對(duì)舊藏新收珍善本書的介紹，更有幾位書友展示了其當(dāng)?shù)氐奶詴?，雖然遠(yuǎn)不能與前輩學(xué)者、藏家半個(gè)多世紀(jì)前的淘書環(huán)境及收獲相比，但那種求書若渴、百折不撓的精神還是相同的。當(dāng)然，這類來稿的作者仍以來自京滬江浙這些傳統(tǒng)的文化發(fā)達(dá)地區(qū)者居多，但編者卻希望讀書種子遠(yuǎn)播四面八方，各地書友都可將當(dāng)?shù)貢?、收藏等?dú)具特色者或攝取全景，或擷采精華，以存當(dāng)?shù)刈x書、淘書和藏書的風(fēng)采，因?yàn)楦鞯囟紩?huì)有自己的亮麗風(fēng)景?！　∽詈笤僬f說《藏書家》對(duì)待來稿的要求和處理辦法。由于《藏書家》編輯力量有限，每年基本上只出兩輯，每輯文字也只約十萬字，所以自創(chuàng)刊以來，除曾在若干輯的“編后記”中申明本刊宗旨及對(duì)來稿要求外，還從未登過“征稿啟事”，主要還是基于以上原因。近年來自投稿愈來愈多，而可刊用者畢竟是少數(shù)，有負(fù)作者們的厚愛，我們表示歉意。但我們借此重申對(duì)書稿的要求：“我們歡迎的是既有思想，有內(nèi)容，又生動(dòng)活潑的文章，而不是說教式的宏篇大論”。幾年來，我們對(duì)一些特色鮮明、內(nèi)容獨(dú)特并有啟迪意義的文章，雖然有些來稿在文字句法結(jié)構(gòu)上不盡符合要求，編者還多是竭盡編輯天職，勉為剪裁，刪改增補(bǔ)，爭(zhēng)取刊出。當(dāng)然希望今后來稿除注重內(nèi)容外，也要注重些文采，讓讀者愛看。另外再說明幾點(diǎn)：一、作者來稿請(qǐng)留底稿，除特殊說明者外，概不退稿；二、三個(gè)月內(nèi)未接到刊用通知，作者可自行處理；三、一經(jīng)本刊采用，作者請(qǐng)勿一稿二投。這些也算我們的“稿約”吧。

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