濱州杜氏家族研究

內(nèi)容概要

在渤海之濱、黃河北岸，有一座城市——濱州。今濱州市區(qū)中心以北約ll公里處是原來的舊濱州城，舊濱州城是山左著名的大家族濱州杜家的發(fā)祥地。杜氏家族的始祖于明朝洪武年問由河北棗強遷居濱州，從此這個家族就如這里鹽堿地上的紅荊條一樣，在這塊土地上落地生根，生生不息，綿綿不斷，至今已歷六百余年，發(fā)展到三宗十二支，凡歷二十五世，家族人口已逾萬人。如今杜家的子孫遍布濱州各地：濱城區(qū)、無棣、沾化、惠民等縣，杜氏后人居住的村莊約有六十余個。杜家的子孫生活在山東各地：濟南、青島、臨沂、淄博、東營、德州……杜家的子孫分散到全國各地：北京、天津、河北、黑龍江、甘肅、內(nèi)蒙古、河南、湖北、廣東、廣西、臺灣……杜家的子孫遠(yuǎn)走重洋：美國、加拿大、澳大利亞、新加坡，到處都留下了他們的足跡。杜家裝點r濱州這塊歷史上曾經(jīng)洪荒而貧瘠的土地，使之變得神奇；杜家裝點了濱州的歷史，使之聞名。翻開成豐年間的《濱州志》，開篇即盛贊杜家的賢哲，結(jié)尾還是對杜家的贊譽。“人物志”中，明朝被列入“忠節(jié)”者，杜氏后人占去了近半數(shù)；明清兩朝被列入“鄉(xiāng)賢”者，杜氏后人占去了四分之一?！靶⒂选敝?，也可看到一串杜氏子孫的名字?！斑x舉志”中，杜家的進(jìn)士、舉人、貢生比比皆是?！　”緯到y(tǒng)的研究了杜氏家族的世系沿革、村莊分布、人口繁衍、科舉考試情況；概括了家族中代表性人物的生平經(jīng)歷和主要成就：探討了杜氏家族教育發(fā)展的歷史、教育的內(nèi)容、教育思想的淵源以及對現(xiàn)代教育的啟迪。并提出了關(guān)于開發(fā)杜氏故居，振興地方經(jīng)濟的建議。

書籍目錄

《黃河三角洲文化研究書庫》總序序前言第一章　杜氏家族考略　第一節(jié)　杜氏家族世系沿革　第二節(jié)　杜氏家族居住村莊統(tǒng)計　第三節(jié)　杜氏家族人口統(tǒng)計　第四節(jié)　杜氏家族科舉統(tǒng)計第二章　杜氏家族代表人物　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　杜詩　第三節(jié)　杜漺　第四節(jié)　杜鼒　杜彤光　第五節(jié)　杜堮　第六節(jié)　杜受田　第七節(jié)　杜翰　杜（喬-羽）第三章　杜氏家族前期文學(xué)創(chuàng)作　第一節(jié)　杜詩的詩文創(chuàng)作　第二節(jié)　杜漺的文學(xué)創(chuàng)作及地位　第三節(jié)　杜鼒的詩歌創(chuàng)業(yè)　第四節(jié)　前期其他成員的詩文創(chuàng)作第四章　杜氏家族后期文學(xué)成就　第一節(jié)　清中晚期杜氏家族文學(xué)的發(fā)展　第二節(jié)　杜堮的文學(xué)創(chuàng)作與成就　第三節(jié)　杜受元　杜受田　杜受廉的詩歌成就和創(chuàng)作風(fēng)格　第四節(jié)　杜（喬-羽）及其他詩人的詩歌創(chuàng)作第五章　杜氏家族教育研究　第一節(jié)　 杜氏家族教育的發(fā)展　第二節(jié)　杜氏家族教育的內(nèi)容　第三節(jié)　杜氏家族對歷史上各種教育思想的繼承　第四節(jié)　杜氏家族教育的借鑒意義和對現(xiàn)代教育的啟迪第六章　杜氏家族故事　第一節(jié)　杜氏家族政績故事　第二節(jié)　杜氏家族生活故事　第三節(jié)　杜氏家族墓地故事　第四節(jié)　濱洲一常杜氏家族傳說第七章　杜氏家族的特點及杜氏故居的開發(fā)利用　第一節(jié)　杜氏家族的特點　第二節(jié)　杜氏家族的開發(fā)利用附錄　附錄一：杜氏奏言與皇帝諭旨選　附錄二：杜氏家族文章選　附錄三：杜氏家族族譜序跋選　附錄四：《述訓(xùn)》四十八則及杜堮《跋述訓(xùn)后》附表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

書摘      二、濱州杜家居住村莊調(diào)查    (一)調(diào)查原因    1931年，杜氏八修族譜時，承襲傳統(tǒng)，沒有把記述居住的村莊作為一項重要內(nèi)容來考慮，絕大多數(shù)支系沒有記述哪一代、哪些人遷移、為何遷移。僅在最后一頁附表，羅列了38個各宗各支居住的主要村名，隨著行政區(qū)劃的調(diào)整和村名的變更，有7個村已與譜名不同。講起某村某村，連杜氏后人也是一頭霧水、不知所云。若想比較全面地掌握杜氏家族后裔居住情況，舊譜已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。具體來講，舊譜存在以下三大缺點：    一是沒有記載遷移時間，缺乏歷史背景。如明朝末年的第八代大遷移，分家是主要原因，但僅僅是因為分家還是社會動蕩的因素在起一定的作用，便不得而知。另外，因為當(dāng)?shù)卦S多地名、村名根據(jù)傳說演化而來，因此關(guān)于杜家的居住村莊絕大多數(shù)是錯誤的，僅杜氏為主的村莊，像南街、姑慈庵、雙廟等村莊，《濱州市地名志》的記載均是錯誤的。    二是記載村莊偏少，有遺漏，不能反映杜家分布的全貌。單門獨戶的村莊不記載尚且可以原諒，但超過幾十口人、上百口人的大村莊不記載就個能不算是遺憾了。    三是沒有記載遷移原因、族譜不記載遷移原因和時間，也不記載何人遷移，事過境遷，絕大多數(shù)村莊的杜氏后人基本上已說不清楚何時、何地、何人、為何遷移了。    另外，濱州杜氏家族子孫居住村莊范圍涉及整個濱城區(qū)及周邊縣，相當(dāng)部分遷移到外省市，全面調(diào)查是迫切需要的，也是最科學(xué)的，更是研究家族文化的基礎(chǔ)之一。但是，從明朝末年杜氏八世孫、湖廣布政使杜詩修譜起，從來就未能全面統(tǒng)計過，到1931年，杜氏八修族譜時，失去聯(lián)系的已不可枚舉c民國時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂不休，失去聯(lián)系的就更多。建國以來，尤其是“文化大革命”期間，杜氏家族同其他家族一樣，家譜被燒、祖墳被挖，子孫被揪斗，以致許多杜氏后人不以杜氏為榮，為逃避批斗游街之苦，有人反而改為他姓，談杜色變，杜氏后人之間更難以進(jìn)行溝通。至2002年底，時間已過半個多世紀(jì)，散居各村的杜氏后人各支系間基本失去聯(lián)系，健在的七八十歲老人即使想再聯(lián)系也無能為力了。研究者在濱城區(qū)的大河于村進(jìn)行訪問時，前后問過幾位四五十歲的人，他們竟然不知道本村有杜姓人家，費盡周折，才在村中找到了兩位年齡近八十歲的老人，原來，該村杜氏人家已經(jīng)絕后。據(jù)他們介紹：該村杜氏人家很貧窮，兄弟二人就在其中一位老者家中扛長工，不過杜氏人品很好：雖然濱州杜家名聲極大，但是他們例外，具體原因就不得而知了。他們還介紹：約在五六十年代，杜姓人家的最后兩位兄弟去世，村中集體組織將他們埋葬。鑒于上述原因，這次調(diào)查非常有必要，不僅對杜氏家族的研究，而且對今天的農(nóng)村問題研究都有一定的借鑒意義。    (二)調(diào)查原則    在調(diào)查過程中，堅持四條基本原則。    一是堅持實地走訪與其他形式相結(jié)合，以實地走訪為主的原則。對濱城區(qū)及周邊縣市的村莊以實地走訪為主，外地市和其他省市以及國外的杜氏后裔，采取與其最近支系聯(lián)系的方式，通過間接手段進(jìn)行調(diào)查，個別通過通信、電話等方式調(diào)查。    二是堅持以村莊為基本單位的原則。村莊是最基本的行政實體。建國以來，在濱州市直單位、濱城區(qū)直以及北京、哈爾濱、南寧、廣州、濟南、青島、德州、東營市等大中小城市，因為各種工作關(guān)系，杜氏后裔廣有分布。一個單位往往只有一戶，而且處于不斷流動、變化之中。因此，凡屬于工作性質(zhì)而居住于全國甚至國外各大中城市的杜氏后裔，均統(tǒng)計在其所屬的村莊，而不另外注明。        三是以濱城區(qū)為主的原則。濱城區(qū)(即原濱州、濱縣、濱州市)是杜氏家族的發(fā)祥地，盡管在外地廣有分布，但“樹高千尺，落葉歸根”，濱城區(qū)是他們的基礎(chǔ)。封建時代，一旦靈柩不能歸故地，也就意味著與家鄉(xiāng)失去聯(lián)系，從此飄零，另立宗系?當(dāng)?shù)赜性S多在外地去世后因為貧困而不能歸葬故土者，最后帶回一把泥土的故事。由此推而廣之，研究家族文化對促進(jìn)海內(nèi)外炎黃子孫的大聯(lián)合具有積極作用。    四是堅持重點調(diào)查三宗二支的原則。三宗二支是杜氏家族的代表，在全面調(diào)查的同時，將重點放在三宗二支。另外，長宗三支是后代最旺盛的一支，也是人才數(shù)量最多的一支，在調(diào)查中也適當(dāng)予以關(guān)注。    一、1609年，杜氏全族人口200余人    1609年，在初修世譜完成后，主修者、八世孫杜詩在序言中說：“五世以下大父行現(xiàn)存者才二人耳，至諸伯叔昆弟下，逮已冠婚子侄輩，亦不過五六十人。”可見，當(dāng)時全族成年男子五六十人。由此推斷，壘族成年男女合計在百人以上，僅以一對夫婦一對未成年人計算，杜氏家族人口在200人以上。明朝末年，濱州杜氏家族是一個二百余人的大家庭，合族共居，這也與今天杜氏后代的家族內(nèi)部傳說相吻合。    二、166Z踢年，杜氏全族人口1500余人    1685年，杜氏十世孫杜浹在重修族譜序中說：“吾族之譜自先大父通奉君廬墓時始創(chuàng)為之，計己酉至今已七十七年。其時人既無多，歷世維九，而今則十三世矣，子姓繁衍多至四百余人，然吉兇喪祭之與事者，不過五六十輩，皆諸長老之經(jīng)涉世故者，余率不及謀面，詢其名則或觸祖諱，而叔侄兄弟輩之相抵冒者更不可窮詰?！钡娇滴跄觊g時，濱州杜氏家族從濱州城內(nèi)大規(guī)模外遷已歷七八十年，在外者已經(jīng)三四代人，基本上安定下來。離濱州城近者尚可，遠(yuǎn)者十幾、二十幾公里，甚至更遠(yuǎn)，來往一次相當(dāng)不易，吉兇喪祭參與者自然少。杜浹約略估計的四百余人，均指成年男子，這其中常年能夠參與家族事務(wù)的長者就有五六十人，由此推算，當(dāng)時的杜氏全族人口超過1500人。        三、1911至飛93飛年間，杜氏全族人口約5000人    1911年春天，杜氏家族開始第七次編修家譜，至秋天始成。根據(jù)該譜的記載，經(jīng)統(tǒng)計后得知：十五世652人、十六世730人、十七世814人、十八世718人、十九世367人、二十世100人、二十一世6人，參與修譜者十六世4人、十七世6人、十八世2人、十九世1人，僅以十六世以后計算，全族人口2735人，按照1：1的男女比例合計，1911年，杜氏全族人口當(dāng)為5470人。    1931年春天，杜氏家族在濱州城內(nèi)專門設(shè)立了修家譜的機構(gòu)，歷時3個月，至夏天完成了修譜任務(wù)。經(jīng)統(tǒng)計后得知：十五世654人、十六世734人、十七世846人、十八世858人、十九世600人、二十世261人、二十一世36人、二十二世4人，共有5代人參與修譜，其中十五世1人、十六世3人、十七世14人、十八世5人、十九世2人。當(dāng)時的杜氏家族以十七世為中堅，僅以十七世以后計算，合族男性2605人?？紤]各支系間的年齡差別以及夭折等因素，十六世及以前的各代不再計人。按照1：1的男女比例合計，1931年，杜氏全族人口當(dāng)為5210人。    根據(jù)1931年與1911年兩次修譜的男性人口統(tǒng)計，1911年春至1931年春，20年間，杜氏家族新增加男性人口606人，其中十五世2人、十六世4人、十七世32人、十八世140人、十九世233人、二十世161人、二十一世30人、二十二世4人。按照1：1的性別比例合計，1931年，杜氏家族僅20歲以下者有1212人。由此，若按20年1212人計算，1931年初，杜氏全族人口4848人。    綜合以上三種不同形式的分析，忽略不記失去聯(lián)系的外地杜氏后人，能夠統(tǒng)計在內(nèi)的杜氏家族人口分別是：4848人、5210人、5470人，據(jù)此分析，在1931年，杜氏家族人口約5000人。    三、懲惡揚善  公而忘私    泰昌元年(1620年)，杜詩又改任湖廣驛傳道。上任不久就大力整頓，裁減冗員，懲治中飽私囊的貪官污吏。驛站車馬無節(jié)符不發(fā)，徹底戒絕徇私舞弊現(xiàn)象。不論是飛揚跋扈的王公大臣還是占山為王的強盜惡人，都收斂行跡，懼他三分。他清正廉潔，不謀私利。認(rèn)真核實屬下各驛站巧立名目多收的銀兩，收齊后如數(shù)上交朝廷。當(dāng)?shù)赜幸粍⒋髮④姡v容兵士禍害百姓，杜詩將其繩之以法，嚴(yán)厲處置。其部將中有一個強奪民妻的，也被逮捕并以軍法論罪處治，眾將士無不畏懼。某富商積存銀兩五萬余，富商死后，其妻與仆人私通，將銀據(jù)為已有，趕走了其嗣子，并賄賂官吏枉法為自己袒護。杜詩考察出實情，平反了冤案。當(dāng)?shù)赜幸粋€人，依仗自己和楚侯同族，非常蠻橫霸道，并且欺上瞞下、營私枉法。杜詩一一列舉其罪狀，將這個人處以笞刑。其家族的人聚眾鬧事，杜詩說：“吾但守正耳，如吾何?”這時正趕上國喪，杜詩去楚侯府第吊唁，其族人狗仗人勢，輕慢使者，命來客排隊依次而進(jìn)。杜詩來到后，指著他們斥問，他們都一哄而散，不敢出聲了。漢水堤防決口，他把自己積蓄的二干兩銀子全部捐出，用來修筑岸堤，蓄水以防秋旱。因受災(zāi)，他上疏為百姓請求減免賦稅，得到了朝廷的許可，老百姓喜出望外，感謝他有再生之恩。    當(dāng)時，貴州、四川、湖南交界一帶動亂不安。在內(nèi)閣大臣沈一貫的推薦下，杜詩奉命以布政使身份巡撫辰州府(今湖南沅陵縣)、常德府(今湖南常德市)等地。周圍的人都勸說他不要去這么險惡的地方。他說：“應(yīng)該為國家分憂而不應(yīng)只考慮個人，到巴蜀險地、西南邊陲去傳布皇恩、教化黎民是我的職責(zé)，如畏懼艱險而退縮，不是大丈夫所為。”到任當(dāng)天，下令整頓保甲，設(shè)立警備，他自己不避寒暑親自巡查各地。有一名叫周二的強盜，經(jīng)常在這一帶搶掠良家女子，然后販賣到村閭陋巷之中為奴、為娼。杜詩經(jīng)訪查得知此事后，憤怒地說：“此等鼠輩不除，竟任其逍遙多年，怎么對得起百姓?這種無恥行徑任其蔓延，還有什么壞事做不出來呢?”他立即將周二捉拿歸案并就地正法，將其掠奪的數(shù)百名婦女全部遣送回家。這一年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了大饑荒，杜詩經(jīng)訪查列出大戶名單，逐門拜訪勸賑，又下令禁止私藏糧食，使老百姓安度荒年。當(dāng)時在百姓中流傳著這樣的民謠：“常德耗，恃巡道；常德豐，賴杜公?！庇纱丝梢姸旁姷牡絹斫o地方上帶來的變化之大。    杜詩想到訴訟案件不斷，是由于文化教育落后所致，因此在政務(wù)之余，找來幾個讀書人，考選出優(yōu)秀者錄用為教師，來為官府衛(wèi)士們的弟子講授詩書，使他們通曉道理。他不時親自深入學(xué)校幫助激勵學(xué)子勤奮讀書，還把這一措施推廣到臨沅、辰陽一帶。不久，杜詩升任江西布政使。離任時，數(shù)以萬計的老百姓百里相送，攀扶著車轅、手按著船舷依依不舍，都哭著說：自古以來，掌管此地的官吏，沒有一個能比得上杜公。    ……

媒體關(guān)注與評論

序濱州市濱城區(qū)地處黃河三角洲腹地，東鄰利津縣，西接惠民、陽信縣，北連沾化縣，南與博興、高青縣接壤，總面積1040平方公里，總?cè)丝?1萬。是中共濱州市委、市政府駐地，也是全市的政治、經(jīng)濟、文化和信息中心。濱城區(qū)1990年被評為全國“十佳”衛(wèi)生城市，1992年J頃利通過國家衛(wèi)生城市鑒定，被譽為黃河三角洲上的一顆明珠。    濱城區(qū)物華天寶，自然資源豐富。全區(qū)地勢平坦，屬黃河沖積平原，可利用土地118．6萬畝，其中耕地68萬畝，近25萬畝的荒地、荒灘、荒涂資源有待綜合開發(fā)。氣候?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)性氣候，大陸性較強，四季分明，光照充足。黃河從南端穿境而過，總長38．5公里，水資源充足。石油、天然氣資源蘊藏豐富，是勝利油田的重要產(chǎn)區(qū)。境內(nèi)交通便利，黃河大橋是溝通華東與東北的重要交通樞紐，濱博高速公路、205國道、220國道構(gòu)成了高級公路框架。經(jīng)過全區(qū)人民的共同努力，初步形成了以紡織、輕工、化工、食品、機械、建筑為主的六大產(chǎn)業(yè)。2002年，全區(qū)實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值75．5億元，比上年增長12％；實現(xiàn)地方財政收入1．5億元，比上年增長27．4％，連續(xù)16年保持收支平衡；農(nóng)民人均純收入2725元，基本實現(xiàn)小康。    濱城區(qū)人杰地靈，文化積淀深厚。秦朝時有為勸諫秦王而甘下油鍋的茅焦，宋朝時有學(xué)問淵博的狀元胡旦，明清兩朝以杜氏家族為代表的地方文化將濱城引領(lǐng)出山東、走在全國前列。明朝中期以來，杜氏家族的第五代孫開始步人仕途，第六、第七代便成為封疆大吏、天下直臣、文壇旗幟，此后，杜家代代為官、世世為文，明清兩朝杜氏一門共有12名進(jìn)士。清朝時，濱城共有28名進(jìn)士，其中僅杜氏一門就有9人。杜氏家族可謂官宦世家、書香門第，曾以“一門七進(jìn)士”、“父子五翰林”名揚天下。咸豐皇帝的恩師杜受田去世后，咸豐皇帝撫棺痛哭，追贈他為太師大學(xué)士，并謚“文正”。杜氏家族極其重視文化建設(shè)，雖然“一門之盛，甲于天下”，但“勿以族大人眾為可恃”，人人“各修而身，各務(wù)其業(yè)，父以之教其子，兄以之勉其弟”，仿《顏氏家訓(xùn)》誡勉后人，有家訓(xùn)48則傳世。今天，杜氏后代散居海內(nèi)外總數(shù)超過萬人，有許多事業(yè)有成者，他們是建設(shè)新濱城的一支重要力量。    杜氏故居、杜氏文化是濱城區(qū)最具開發(fā)潛力的旅游資源，也是歷史留給我們非常珍貴的文化遺產(chǎn)，研究、開發(fā)這座寶庫，對于提高濱城知名度、打響濱城品牌、招商引資，均有極其重要的作用。濱州師專黃河三角洲文化研究所把“濱州杜氏家族研究”作為重點課題列入“黃河三角洲文化”系列研究中，并把研究成果列入《黃河三角洲文化研究書庫》，這對豐富黃河三角洲文化的內(nèi)涵、發(fā)展地方文化和經(jīng)濟意義重大，對弘揚中華民族傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。    在此書即將出版之際，特作序以表祝賀。    2003年7月

編輯推薦

《濱洲杜氏家族研究》編輯推薦：在渤海之濱、黃河北岸，有一座城市--濱州。今濱州市、中心以北約11公里處是原來的舊濱州城，舊濱州城是山左著名的大家族濱州杜家的發(fā)祥地。濱州飆風(fēng)颯厲，磨礪了杜家人的剛正激烈。《濱洲杜氏家族研究》是第一次對杜氏家族進(jìn)行系統(tǒng)全面研究的成果。

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