城市社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

首先，本書涉及的容相當(dāng)寬廣：它比較全面地介紹了城市社會(huì)學(xué)的經(jīng)典理論和重要方法；涉及到城市的過去、現(xiàn)在和未來；并且探討了城市和社會(huì)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科在國際與國內(nèi)演進(jìn)的軌跡等內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)于普及城市社會(huì)學(xué)知識(shí)、擴(kuò)大城市社會(huì)學(xué)的影響力，無疑都是具有重要的作用的。    其次，這本教材在系統(tǒng)介紹傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容的同時(shí)，還注意補(bǔ)充了一些比較新、比較深的內(nèi)容。比如，作者在本書的第二章《城市社會(huì)學(xué)的主要理論》中，用整整一節(jié)的篇幅，介紹并探討了美國、歐洲和日本的城市社會(huì)學(xué)理論的演進(jìn)及趨勢。又如，在第四章《城市研究的經(jīng)典例題》中，作者提出，“隨著信息時(shí)代的來臨，設(shè)計(jì)和規(guī)劃全球信息化的城市已經(jīng)提上了我們的議事日程。信息時(shí)代也是人類技術(shù)全面進(jìn)步的時(shí)代，工程和技術(shù)問題日益成為實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃宏大目標(biāo)的局部手段。信息革命對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的沖擊，與工業(yè)革命相比，有過之而無不及。歷史告訴我們：城市是社會(huì)的中心也是社會(huì)的縮影，有什么樣的社會(huì)就有什么樣的城市。因而，我們必須思考：我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)？我們要設(shè)計(jì)什么樣的城市？”等等。

書籍目錄

序第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 什么是城市社會(huì)學(xué)    一、城市社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生    二、城市社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域    三、城市社會(huì)學(xué)的主要流派    四、城市社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)  第二節(jié) 城市社會(huì)學(xué)的研究方法    一、研究課題的確定    二、研究方法的選擇    三、資料整理、資料分析和研究總結(jié)  深入學(xué)習(xí)指南  復(fù)習(xí)與思考第二章 城市社會(huì)學(xué)的主要理論  第一節(jié) 歐洲的古典城市社會(huì)學(xué)    一、滕尼斯：《禮俗社會(huì)與法理社會(huì)》    二、涂爾干：機(jī)械團(tuán)結(jié)與有機(jī)團(tuán)結(jié)    三、齊美爾：《都市與精神生活》    四、韋伯：《城市》    五、馬克思關(guān)于城市社會(huì)的思想  第二節(jié) 美國的早期城市社會(huì)學(xué)理論    一、芝加哥學(xué)派：古典城市生態(tài)學(xué)    二、庫利與城市定位理論    三、林德夫婦的小城鎮(zhèn)研究  第三節(jié) 現(xiàn)代城市社會(huì)學(xué)理論    一、現(xiàn)代城市社會(huì)學(xué)理論：美國傳統(tǒng)的延伸與發(fā)展    二、現(xiàn)代城市社會(huì)學(xué)理論：歐洲傳統(tǒng)之延伸與發(fā)展    三、日本當(dāng)代城市社會(huì)學(xué)理論  深入學(xué)習(xí)指南  復(fù)習(xí)與思考第三章 城市化：社會(huì)學(xué)視野中的城市發(fā)展簡史  第一節(jié) 概念探討：城市和城市化    一、城市    二、城市化  第二節(jié) 社會(huì)學(xué)視野中的城市化進(jìn)程    一、混沌初開——農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市化與城市的興起    二、山重水復(fù)——工業(yè)時(shí)代的城市化與城市病態(tài)    三、柳暗花明——信息時(shí)代的城市化與城市發(fā)展  深入學(xué)習(xí)南  復(fù)習(xí)與思考第四章 城市研究的經(jīng)典命題：城市生態(tài)與城市規(guī)劃第五章 城市社會(huì)學(xué)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域：城市社區(qū)第六章 城市社會(huì)學(xué)研究的永恒主題：城市社會(huì)管理第七章 大眾傳媒：城市“神經(jīng)系統(tǒng)”第八章 理想城市：未來取向的城市社會(huì)學(xué)研究第九章 回顧和前瞻：城市社會(huì)學(xué)在中國的成長專有名詞對(duì)照表人名對(duì)照表后記

章節(jié)摘錄

　　沃思的城市理論　　路易斯·沃思（LouisWirth，1897—1952）是帕克的學(xué)生，也是芝加哥學(xué)派的代表人物之一，同時(shí)還是一位得到公認(rèn)的城市社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人?！　睦碚摐Y源看，沃思的城市理論與齊美爾城市思想可以說是一脈相承的。沃思的理論靈感來自于齊美爾35年前發(fā)表一篇城市文化的經(jīng)典性論文《都市與精神生活》，齊美爾主要想確立的是城市文化是現(xiàn)代性的文化這樣一個(gè)思想，他在《都市與精神生活》中提到了很多日后在沃思文章中出現(xiàn)的主題，如城市作為孤獨(dú)、隔裂的個(gè)人的居住場所，它缺乏強(qiáng)有力的社會(huì)聯(lián)系的紐帶等。　　沃思于1938年在《美國社會(huì)學(xué)雜志》第44期上發(fā)表了一篇題為《作為一種生活方式的城市性》（UrbanismoJoway。life，1938）的著名論文。在這篇論文中，沃思比較全面地闡發(fā)了他的　　城市社會(huì)學(xué)思想。沃思給城市下的定義是“為了社會(huì)學(xué)的目的，一個(gè)城市可以闡釋為大量異質(zhì)性居民聚居的永久性居民點(diǎn)”。他把城市特有的生活方式叫做城市性（Urbanism）。沃思認(rèn)為，人口數(shù)量、人口密度和人口異質(zhì)性這三個(gè)要素之間的相互作用形成了城市性。所謂城市性就是“指‘社會(huì)活動(dòng)的形式’和在由眾多異質(zhì)的個(gè)人組成的相對(duì)穩(wěn)定的聚居地中出現(xiàn)的組織”?！　Q言之，人品數(shù)量多、人口密度高和人門異質(zhì)性大是城市的三個(gè)基本特質(zhì)，城市居民其他的社會(huì)心理特征和生活方式的特點(diǎn)都是由這三個(gè)特質(zhì)決定的?！　〕鞘械牡谝粋€(gè)特點(diǎn)是人口數(shù)量多。沃思認(rèn)為，這一特點(diǎn)至少對(duì)城市產(chǎn)生了以下幾種影響：第一，眾多的人口必然導(dǎo)致居民文化的多元化和城市職業(yè)結(jié)構(gòu)的細(xì)化。第二，由于城市居民間　　的文化差異的廣泛存在，城市需要建立諸如法律系統(tǒng)之類的正式的社會(huì)控制結(jié)構(gòu)。第三，彼此異質(zhì)的眾多人口是形成城市人才專業(yè)化的后盾。專業(yè)的細(xì)化是復(fù)雜的職業(yè)結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)。第四，專業(yè)化是以“特殊利益”為基礎(chǔ)形成的人類關(guān)系。沃思把這種“特殊利益”基礎(chǔ)稱為“社會(huì)裂化（social segmentalization）”。也就是說，城市居民在想到別人時(shí)，不是想到他是誰，而是想到他的職業(yè)，即城市居民是根據(jù)對(duì)方能夠?yàn)樽约鹤鲂┦裁磥碚J(rèn)識(shí)對(duì)方的。這表明聯(lián)結(jié)城市的紐帶已經(jīng)變成了一種相互利用的關(guān)系。最后，即使城市中建立了正式的社會(huì)控制結(jié)構(gòu)和職業(yè)行為準(zhǔn)則，大量人口的存在仍然使城市具有分散和混亂的可能性?！　∪丝诿芏雀呤浅鞘械牡诙€(gè)特點(diǎn)。沃思認(rèn)為，稠密的城市人口已經(jīng)對(duì)城市生活產(chǎn)生了種種影響。首先，居民們在經(jīng)濟(jì)力量、種族或道德、習(xí)俗等方面的差異使城市中形成了具有不同特征的街區(qū)和鄰里。沃思把這種將城市劃分為多種區(qū)域的過程稱為“生態(tài)專業(yè)化（ecological specialization）”。其次，人口稠密對(duì)城市居民的社會(huì)心理也有影響。沃思認(rèn)為，高密度的人口使市民們被迫在空間上彼此接近，這種身體的接近必然擴(kuò)大他們之間在心理方面的距離；并且城市居民有按照規(guī)范和慣例思維的傾向，因而人們之間的關(guān)系比較冷漠。同時(shí)，彼此異質(zhì)的居民的相互接近提高了城市居民們?nèi)萑滩町惖哪芰?。沃思還指出，密度過高的人口“會(huì)造成摩擦或沖突”，從而使反社會(huì)行為增加?！　〕鞘械牡谌齻€(gè)特點(diǎn)是人口異質(zhì)性大。沃思指出了由人口異質(zhì)性大所產(chǎn)生的幾種后果。它們是：首先，沃思認(rèn)為，“在城市環(huán)境中，各種不同個(gè)性特征的人們之間的社會(huì)交往將打破頑固不化的等級(jí)界限，并使階級(jí)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜化?！币簿褪钦f，人口異質(zhì)性的增大使城市中的門第觀念日益淡薄，個(gè)人奮斗的作用增加，這就將導(dǎo)致城市中社會(huì)流動(dòng)的增強(qiáng)，從而使階級(jí)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜化。其次，“大多數(shù)城市居民不是房產(chǎn)擁有者”，“頻繁變動(dòng)的住處不會(huì)產(chǎn)生有約束力的傳統(tǒng)情感”。也就是說，城市居民對(duì)自己的住所較少眷戀，鄰里之間的關(guān)系也比較淡漠。再次，作為交換的媒介，貨幣在彼此異質(zhì)的城市居民中占據(jù)了非常重要的地位。因此沃思把城市描述為“金錢交易的場所”?！　【C上所述，沃思的城市理論主要包含著以下幾個(gè)命題：　　第一，城市中存在的復(fù)雜的社會(huì)分工和職業(yè)結(jié)構(gòu)是社會(huì)分層的基礎(chǔ)?！　〉诙?，無論是地域上還是階層上，城市人口都具有高度的社會(huì)流動(dòng)性?！　〉谌?，城市人口在功能上具有顯著的依賴性?！　〉谒?，城市里的人際接觸是膚淺的、片面的，而且具有較強(qiáng)的匿名性?！　〉谖澹鞘幸蕾囌降纳鐣?huì)控制方式處理社會(huì)問題?！　〉诹鞘芯用竦牡赖聵?biāo)準(zhǔn)具有較大的差異，同時(shí)人們具有較強(qiáng)的容忍意識(shí)。　　沃思的重要貢獻(xiàn)在于，他把歐洲的古典城市社會(huì)學(xué)思想和芝加哥學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)研究融會(huì)貫通地組織在一個(gè)系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝?，從而既克服了歐洲的古典城市社會(huì)學(xué)用純粹思辯的方法研究城市社會(huì)的偏頗，又糾正了存在于芝加哥學(xué)派早期研究中的偏重于描述性研究的傾向?！　　　∩钊雽W(xué)習(xí)指南：　　1．R·E·帕克、E·W·伯吉斯等著：《城市社會(huì)學(xué)——芝加哥學(xué)派城市研究文集》，華夏出版社，1987年6月第1版。這本文集的幾位作者都在城市社會(huì)理論的發(fā)展上起過重要的作用，對(duì)其后相關(guān)學(xué)科的理論研究和實(shí)際應(yīng)用產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該文集值得一讀?！　?．包亞明：《都市研究的理論與意義》，該文為《都市與文化》叢書總序（叢書第1輯《后現(xiàn)代性與地理學(xué)的政治》即將由上海教育出版社出版）。此文夾敘夾議，對(duì)城市社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。雖為一家之言，卻還別有洞天。　　3．剛剛開始接觸理論的同學(xué)可能會(huì)考慮這樣一些問題：什么是理論?社會(huì)學(xué)的理論有哪些特點(diǎn)?怎樣學(xué)習(xí)這些理論?我們能否建構(gòu)自己的理論?等等。對(duì)于這些問題，本書的作者有一些比較膚淺的意見，簡述如下。在本章中，我們討論了迄今為止城市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一些主要理論?；仡櫼幌挛覀冇懻撨^的這些內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)：爭論多于共識(shí)是我們城市社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)理論發(fā)展的現(xiàn)狀。種種理論之間的關(guān)系或許正如澳大利亞社會(huì)學(xué)家馬爾科姆·沃特斯（MalcohWaters）曾經(jīng)指出的，“理論就是一套處于不斷發(fā)展中的主張和爭論，并且這些主張和爭論還關(guān)注著一些共同的問題。盡管在回答這些問題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)許多各各相異甚而不可調(diào)和的研究途徑，但種種的異見和爭端卻依然都發(fā)生在某個(gè)共同的話語領(lǐng)域當(dāng)中”。O換言之，這些理論之間的關(guān)系一如分布在我們地球表面的交通網(wǎng)：每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)時(shí)代都有著不同的主線和支線。但是，不管從表面看起來它們之間的差別有多大，也就是說，不管它們是主路還是女路、也下管它們是陸路、水道還是空運(yùn)航線，各種：運(yùn)輸方式和線路之間都是彼此聯(lián)系的，都可以到達(dá)對(duì)方，只不過遠(yuǎn)近有所不同而已。因此，我們在學(xué)習(xí)某種理論的時(shí)候可以首先努力探尋、理解和把握作者的思路，思考它的適用范圍，并且分析作者是怎樣自圓其說的；而當(dāng)我們學(xué)習(xí)了多種理論以后，就可以有意識(shí)的梳理一下各種不同理論之間的聯(lián)系，考察一下理論發(fā)展的脈絡(luò)。我們在建構(gòu)自己的理論之前，先要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用前人的理論，發(fā)現(xiàn)前人理論中存在的問題。理論需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新本身不會(huì)成為我們的目的，我們創(chuàng)新的目的在于使理論、自己乃至整個(gè)社會(huì)都更加完善。理論往往是比較抽象的。因而學(xué)習(xí)理論最基本的方法就是認(rèn)真的閱讀和思考。劉易斯·A·科瑟的《社會(huì)學(xué)思想名家——?dú)v史背景和社會(huì)背景下的思想》、喬納森·特納的《社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》和馬爾科姆·沃特斯的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論》等理論研究著作、或者你所感興趣的任何一位學(xué)者的理論專著，都可以作為我們學(xué)習(xí)的材料?！　　　」I(yè)時(shí)代的城市病態(tài)　　無論是在資本主義制度下，還是在社會(huì)主義制度下．工業(yè)時(shí)代的城市化都存在著歷史的局限。在工業(yè)時(shí)代的城市中出現(xiàn)的大量社會(huì)問題，導(dǎo)致了工業(yè)時(shí)代的城市病態(tài)：擇其要者而言之，其主要表現(xiàn)如下：　?。?）環(huán)境污染　　工業(yè)時(shí)代迅速的城市化，產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問題。工業(yè)時(shí)代爆炸式的城市化進(jìn)程在造就了許許多多新興城市的同時(shí)也吞噬了大量的農(nóng)村地區(qū)，破壞了大量的耕地和森林。同時(shí)，在城市內(nèi)部，人口密度很大、產(chǎn)業(yè)高度集中；垃圾、污物不能及時(shí)處理；噪聲、廢水、廢氣嚴(yán)重破壞了人們的生存環(huán)境?！　。?）交通堵塞　　城市的交通建設(shè)是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的核心內(nèi)容。城市的交通狀況決定了人、物和信息在城市里流動(dòng)的效率和質(zhì)量、關(guān)系到城市當(dāng)前發(fā)展的活力和未來發(fā)展的潛力。但在工業(yè)時(shí)代迅速　　的城市化過程中，往往缺乏系統(tǒng)的交通規(guī)劃，交通的發(fā)展常常滯后于人口和車輛的增長，于是許多城市中都出現(xiàn)了交通堵塞、道路擁擠的情況?！　。?）住房擁擠　　工業(yè)時(shí)代迅速的城市化，導(dǎo)致了城市住房的異常擁擠。一方面，城市化浪潮使大量的人口涌人城市，城市的住房建設(shè)跟不上人口的增長，造成了城市住房的緊張。另一方面，在城市化過程中，地價(jià)飛漲，無力承擔(dān)高額房租的貧困人口只好擠在狹小破舊的棚戶區(qū)，也造成了城市住房異常擁擠的現(xiàn)象。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　城市社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，也是國際社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的一門“顯學(xué)”。城市社會(huì)學(xué)主要關(guān)注的是城市生活的本質(zhì)、現(xiàn)狀和發(fā)展；著重分析的是各種“城市問題”，如失業(yè)、貧困、社會(huì)動(dòng)蕩、擁擠、無根飄泊等等。　　一般認(rèn)為，城市社會(huì)學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)末的歐洲。那時(shí)，在工業(yè)革命和城市化浪潮的席卷之下，歐洲的城市中出現(xiàn)了大量的社會(huì)問題，而新問題往往也是新學(xué)術(shù)的生長點(diǎn)，城市社會(huì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。我國城市社會(huì)學(xué)學(xué)科意識(shí)的萌生，可以追溯到20世紀(jì)初葉。當(dāng)時(shí)，李景漢、陳達(dá)、陶孟和、楊開道、許世廉、史國衡等許多學(xué)者都曾經(jīng)針對(duì)城市社會(huì)生活的某些方面進(jìn)行過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄俊?929年世界書局出版了吳景超編寫的《都市社會(huì)學(xué)》，這是由我國學(xué)者編寫的第一本城市社會(huì)學(xué)教材。而在“國民政府教育部”于1944年修訂的“全國高校社會(huì)學(xué)系課程設(shè)置”中，城市社會(huì)學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)我國社會(huì)學(xué)系學(xué)生的必修課程之一。解放后，由于受到前蘇聯(lián)的影響等一些眾所周知的原因，有關(guān)城市社會(huì)學(xué)的研究在中國大陸曾經(jīng)一度中斷過。20世紀(jì)70年代末，社會(huì)學(xué)在中國大陸恢復(fù)重建以后，我國的城市社會(huì)學(xué)者密切關(guān)注我國城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，做了大量的研究工作。目前，隨著我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)，圍繞中國城市化道路的選擇問題，我國的社會(huì)學(xué)者不但已經(jīng)積累了大量本土化的研究成果，而且已經(jīng)開始圍繞城市化的內(nèi)涵、動(dòng)力和普遍規(guī)律等更深層次的問題展開討論；在關(guān)于城市建設(shè)和管理等城市發(fā)展的內(nèi)向研究方面，我國學(xué)者的研究視野越來越開闊，討論也越來越深入了。所以，從總體上看，經(jīng)過幾代學(xué)者篳路藍(lán)縷的辛勤耕耘，我國的城市社會(huì)學(xué)已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展。但是，相對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)增長和城市建設(shè)浪潮，我國城市社會(huì)學(xué)的在整體上仍然遲滯于社會(huì)發(fā)展的需要?！　?jù)世界銀行在其《1999／2000年世界發(fā)展報(bào)告》中的數(shù)據(jù)顯示，我國1998年的城鎮(zhèn)人口比例僅為33％；而1998年高收入國家城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒壤钠骄禐?6％。可見目前我國的城市化水平仍然是比較低的。然而目前世界上還沒有哪個(gè)國家是在城市化水平很低的情況下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。因此，受國家自然科學(xué)基金資助的中國現(xiàn)代化報(bào)告課題組已經(jīng)將“城鎮(zhèn)化建設(shè)”列為21世紀(jì)初中國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，并且在其《中國現(xiàn)代化報(bào)告2001》中預(yù)計(jì)，到2050年，我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋壤龑⒊^76％。也就是說，我們正在經(jīng)歷著一個(gè)城市發(fā)展的重要時(shí)期?！　‘?dāng)前，全球化、信息化、中國的改革開放以及由此引發(fā)的深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，正為我國的城市社會(huì)學(xué)提供著獨(dú)一無二的研究場景。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法，對(duì)中國城市發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行研究，探索中國城市發(fā)展的未來，避免重復(fù)其它早發(fā)國家在城市化過程中所犯過的種種錯(cuò)誤，解決我們在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一些突出的社會(huì)問題，避免或減緩劇烈的社會(huì)震蕩，使我國城市走上理性化發(fā)展的道路，已經(jīng)成為我國社會(huì)學(xué)界必須面對(duì)的重要課題。而對(duì)這些問題的研究，也必將極大地推進(jìn)城市社會(huì)學(xué)在我國的發(fā)展。　　教科書是傳承學(xué)科知識(shí)的主要媒介。如果我們要使城市社會(huì)學(xué)在我國得到實(shí)質(zhì)性的有效發(fā)展、要使中國的城市社會(huì)學(xué)成長為一個(gè)具有一定學(xué)術(shù)性反思和國際對(duì)話能力的成熟學(xué)科，那么該學(xué)科的教材建設(shè)就是不可或缺的。然而必須承認(rèn)，我國社會(huì)學(xué)界在城市社會(huì)學(xué)的教材建設(shè)方面是相對(duì)滯后的。社會(huì)學(xué)恢復(fù)20多年來，有限的幾本城市社會(huì)學(xué)的教科書遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了這一學(xué)科發(fā)展的需求，城市社會(huì)學(xué)的教材建設(shè)亟待加強(qiáng)。而城市社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，交叉性和綜合性是其突出的特點(diǎn)。相關(guān)的材料散落在十分廣闊的研究領(lǐng)域之中：從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各種理論門類、到實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域的各個(gè)部門，都在城市社會(huì)學(xué)的研究視野之內(nèi)，這些都為編著一本質(zhì)量較高的城市社會(huì)學(xué)教材增加了不少的難度。

編輯推薦

　　城市社會(huì)學(xué)是一門教新的學(xué)科，目前我國在這一方面的研究還十分有限。本書是一本城市社會(huì)學(xué)的教科書，作者參閱了大量的國內(nèi)外資料而寫成，質(zhì)量比較高，內(nèi)容比較全，層次比較深，作者還對(duì)如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)城市社會(huì)學(xué)指明了方向，適合有一定基礎(chǔ)的大學(xué)高年級(jí)學(xué)生使用。

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