出版時(shí)間:1999-09 出版社:齊魯書(shū)社 作者:晁中辰 主編 頁(yè)數(shù):542 字?jǐn)?shù):430000
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內(nèi)容概要
東漢著名史學(xué)家班固曾言:“其文真、其事核、不虛美、不隱惡,謂之實(shí)錄”。叢書(shū)即以這一傳統(tǒng)史學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)為指歸,選取歷朝朋黨之爭(zhēng)、政變叛亂、宦官禍國(guó)、重大冤獄等側(cè)面為切入點(diǎn),選擇與此相關(guān)的著名歷史人物和重大政治事件,演繹成以封建政治舞臺(tái)為背景的驚心動(dòng)魄、波譎云詭的生動(dòng)真實(shí)的歷史畫(huà)卷。本書(shū)借鑒傳統(tǒng)史學(xué)的紀(jì)事本末體裁,以事件起訖為綱,各自獨(dú)立成篇,依年代順序編次;以敘事為主,輔以畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論,以期透過(guò)表象揭示本質(zhì)。分開(kāi)讀猶如一段段引人入勝的歷史故事,勾畫(huà)出鮮活的封建政壇眾生相;合起來(lái)則概括地反映出中國(guó)封建政治史的大致風(fēng)貌,凸現(xiàn)出歷史的縱深感。本書(shū)可讀性與知識(shí)性同具,史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值并存,參考價(jià)值與收藏價(jià)值兼?zhèn)?,是一套?dú)具特色的歷史普及讀物。
作者簡(jiǎn)介
晁中辰,男,山東大學(xué)歷史系教授、所長(zhǎng),兼任山東大學(xué)華僑華人研究所所長(zhǎng)。現(xiàn)任中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)明史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)國(guó)際徐福文化交流協(xié)會(huì)理事。1982年山東大學(xué)歷史系研究生畢業(yè),獲碩士學(xué)位,留校任教至今。主要從事明清史和中外關(guān)系史的教學(xué)和研究。主要著作有《明成祖?zhèn)鳌罚吨袊?guó)古代科技與西傳》,《李自成》、《景山游魂──崇禎帝》。主編和參編數(shù)種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。
書(shū)籍目錄
前言助吳國(guó)興軍破夢(mèng),進(jìn)忠言竟遭殺身 ——伍子胥之冤輔勾踐復(fù)國(guó)滅吳,遭疑忌命喪九泉 ——文種之冤“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索” ——屈原之冤殺妻求將文武兼?zhèn)?,變法?qiáng)楚遭忌殞身 ——吳起之冤變法功高 身遭車(chē)裂 ——商鞅之冤擊匈奴修筑長(zhǎng)城,遭變故無(wú)過(guò)被殺 ——蒙恬之冤助始皇兼并六國(guó),輔二世夷滅三族 ——李斯之冤遭腐邢隱忍茍活,著《史記》萬(wàn)古流芳 ——司馬遷之冤苦經(jīng)營(yíng)民富國(guó)強(qiáng),遭株連珍家伏誅 ——桑弘羊之冤馬革裹尸流芳后世,身遭誣陷難慰生平 ——馬援之冤忠勇奮發(fā)偷襲成都,有口難辯父子蒙冤 ——鄧艾之冤立興國(guó)之功,遭滅族之禍 ——崔浩之冤隱山林名高千古,遭誣陷“雅音”永絕 ——嵇康之冤三朝國(guó)戚聲震遐邇,一朝被逼含恨自殺 ——獨(dú)孤信之冤東征西戰(zhàn)宮至丞相,功高震主終遭屠戳 ——斛律光之冤“或成不去,竟逢鬼蜮” ——長(zhǎng)孫無(wú)忌之冤勇革新興利除弊,曹宦禍或逐或殺 ——二王八司馬事件……
章節(jié)摘錄
周敬王二十六年,閩閭以越不出兵跟從他伐楚為罪名,興兵伐越。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊。兩軍在今浙江嘉興市西南交戰(zhàn),結(jié)果吳軍被打得大敗,閩閶一只腳的大拇指也被越人擊傷了。吳國(guó)只好收兵而回?!? 閹閶受傷后一病不起。但這時(shí)吳王還沒(méi)立太子,他感到自己快要不行了,便開(kāi)始考慮立太子的事。伍子胥也很為這事犯愁。他希望闔閭能有一位好的繼承人,使他千辛萬(wàn)苦輔佐闔閶創(chuàng)立的功業(yè)能得以保持。正在這時(shí),夫差來(lái)求助伍子胥,說(shuō):“父王想立太子,除了我,還有誰(shuí)更合適呢?父王十分信任您,這事就全聽(tīng)您一句話(huà)了。”伍子胥從平日對(duì)夫差的了解,認(rèn)為他在諸公子中,確實(shí)是立太子的理想人選,就決定幫助他,于是他對(duì)夫差說(shuō):“大王還未拿定主意,我這次進(jìn)去一說(shuō),就將決定了。您就放心吧。”恰巧在這時(shí),閹閭召伍子胥進(jìn)去商量立太子的事,伍子胥便乘機(jī)對(duì)吳王說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),王業(yè)的廢壞,往往是由于后繼無(wú)人;王業(yè)的興盛,則在于能夠選立賢嗣。依我看,要立太子,諸子中沒(méi)有比夫差更合適的了。”閹閶卻說(shuō):“我看夫差愚蠢而又缺乏仁慈之心,恐怕不能繼承吳國(guó)的大業(yè)。”伍子胥說(shuō):“夫差待人誠(chéng)信而又友愛(ài),恭行正道而又敦守禮義。父死子代,經(jīng)書(shū)上早有明文。請(qǐng)立夫差為太子,不要再猶豫了。”闔閶對(duì)夫差這個(gè)人選雖不太滿(mǎn)意,但經(jīng)不住伍子胥的反復(fù)勸說(shuō),又基于對(duì)伍子胥的信任,心想也許自己對(duì)夫差的看法不正確,而伍子胥的看法才是對(duì)的,于是就同意了伍子胥的意見(jiàn)。他對(duì)伍子胥說(shuō):“立太子的事,我就聽(tīng)從您的意見(jiàn)了。”夫差就這樣被立為太子。闔閭立太子后不久就死了。臨死前,他把太子召來(lái)問(wèn)道:“夫差,你忘了越王殺父之仇了嗎?”夫差立即肅然正容回答說(shuō):“不敢忘!”這實(shí)際上就是要夫差為自己報(bào)仇?!? 闔閶死后,夫差繼位,在伍子胥等人的輔佐下,積極準(zhǔn)備伐越報(bào)仇。經(jīng)過(guò)三年的準(zhǔn)備,到了周敬王二十六年春,夫差親率大軍,舉行大規(guī)模的伐越戰(zhàn)爭(zhēng)。吳軍在夫椒(今浙江紹興)把越軍打得大敗,越王勾踐只帶五千人逃奔到會(huì)稽山(今浙江紹興市東南)上。吳軍把會(huì)稽山團(tuán)團(tuán)圍住。越國(guó)滅亡的命運(yùn)似乎已經(jīng)注定了?!? 處于生死存亡關(guān)頭的越國(guó)君臣經(jīng)過(guò)緊張的謀劃,決定卑躬屆膝,向吳國(guó)請(qǐng)和投降,只要能求得生存,就不惜一切代價(jià),然后再作將來(lái)的打算。他們還通過(guò)賄賂,買(mǎi)通了大宰伯嚭;伯齬答應(yīng)幫助吳國(guó)說(shuō)服夫差同意媾和。這樣,在越國(guó)極其謙卑的言辭懇求下,加上伯豁的竭力慫恿,也還有一條重要的原因就是夫差急于北上伐齊,進(jìn)而爭(zhēng)霸中原,也想盡快了解越國(guó)的事,因此夫差決定接受越國(guó)的求和。 這時(shí),只有伍子胥看到了同越國(guó)媾和的巨大危險(xiǎn),因此竭力反對(duì),而主張乘勝前進(jìn),將越國(guó)徹底消滅,免遺后患。他勸夫差說(shuō):“千萬(wàn)不可接受越國(guó)的求和!越國(guó)和吳國(guó)是仇敵之國(guó)。吳越二國(guó)周?chē)腥?,(指吳江、錢(qián)塘江、浦陽(yáng)江)環(huán)繞,二國(guó)的人民沒(méi)有別的地方可遷徙,有吳就沒(méi)有越,有越就沒(méi)有吳,這種勢(shì)不兩立的局勢(shì)是任何時(shí)候也不會(huì)改變的。我聽(tīng)說(shuō),陸生者居陸,水生者居水。北方中原地區(qū)的國(guó)家,我們攻打他們?nèi)〉昧藙倮?,我們卻不能居住他們的土地,不會(huì)乘坐他們的車(chē)輛;對(duì)于越國(guó),我們戰(zhàn)勝了他們,卻能夠居住他們的土地,能夠乘坐他們的舟船,這也正是我們攻打越國(guó)的利益所在。機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。大王一定要把越國(guó)滅掉!否則將來(lái)后悔也來(lái)不及了。”伍子胥還舉出歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō):“夏朝時(shí)候太康失國(guó),被有窮氏的后羿奪取了政權(quán)。后羿又被他的部下寒浞所殺,帝位又被蹇浞所篡奪。太康和他弟弟仲康在外逃中不久都死了。仲康的兒子名叫相,便去投靠斟灌(今山東壽光縣東北)、斟郡(今山東濰坊市附近)兩個(gè)夏的同姓部落。寒浞奪得帝位之后,便大力消滅夏的殘余勢(shì)力。他出兵滅掉了斟灌和斟郡,并殺死了相。當(dāng)時(shí)相的妻子正懷著兒子少康,她從一個(gè)墻洞里鉆出去逃跑了。她跑回了自己的娘家有仍氏(今山東金鄉(xiāng)縣境),生下了少康。少康在有仍氏長(zhǎng)大成人后,便積蓄力量,努力要恢復(fù)夏王朝。后來(lái)終于滅掉了寒浞,重新恢復(fù)了夏的統(tǒng)治。現(xiàn)在我們吳國(guó)遠(yuǎn)不如過(guò)去的寒浞強(qiáng)人,而現(xiàn)在的越國(guó)卻比過(guò)去的少康要強(qiáng)大的多。說(shuō)不定上天還會(huì)使越國(guó)重新振興起來(lái),到那時(shí)再想制服它,就很難了。我國(guó)介于蠻夷之間,卻要保存敵人,以使其強(qiáng)大,用這樣的方法來(lái)求取霸業(yè),必然是行不通的。”但無(wú)論怎么說(shuō),被勝利沖昏了頭腦的夫差就是聽(tīng)不進(jìn)去,終于答應(yīng)了越國(guó)的求和?!? 伍子胥見(jiàn)過(guò)夫差出來(lái)后對(duì)人說(shuō):“越國(guó)用十年的時(shí)間繁衍積聚,用十年的時(shí)間對(duì)人民進(jìn)行教育訓(xùn)練,二十年以后,吳國(guó)的宮殿恐怕就要變成沼澤了!” 根據(jù)吳越兩國(guó)的媾和條件,勾踐當(dāng)和他的大臣隨夫差去吳國(guó),給夫差當(dāng)奴仆。周敬王二十六年五月,勾踐留文種守國(guó),自己帶著范蠡等大臣來(lái)到了吳國(guó)。夫差把他們君臣密閉在宮中,讓他們做苦役。勾踐君臣知道,在目前這種情況下,只有一切隱忍,逆來(lái)順受,才有可能求得吳王夫差的寬宥和赦免,從而獲得一條生路。因此他們表現(xiàn)出毫無(wú)怨言,一切恭敬從命的樣子。夫差見(jiàn)此情景,果然很高興?!? 公元前338年,秦孝公病死。秦孝公死前不久,一個(gè)名叫趙良的人去見(jiàn)商鞅。 開(kāi)始時(shí),趙良吞吞吐吐,轉(zhuǎn)彎抹角。后來(lái),他就左一個(gè)“孔子”,右一個(gè)“堯舜”,以這些“先王先圣”的“遺訓(xùn)”作法寶,指責(zé)商鞅違背了“堯舜之道”,不準(zhǔn)他們講話(huà)。并且,以古非今,反對(duì)商鞅的變法?!? 趙良對(duì)商鞅說(shuō):“你不循舊制,用不正當(dāng)?shù)氖侄谓⒓瘷?quán),變革法制,這些都是不足以教化人民的。”“《書(shū)經(jīng)》上說(shuō):‘恃德者昌,恃力者亡。’你已經(jīng)像早晨的露水一樣,危在旦夕,難道還想延年益壽嗎?何不把封給你的十五個(gè)邑交回去,到偏僻的地方去種種地,澆澆花,勸秦王起用隱居山林的人。”最后,他警告商鞅道:“秦王一旦死了,秦國(guó)要收拾你的人難道會(huì)少嗎?你的末日快到了!” 趙良的這段話(huà)說(shuō)明舊貴族不甘心退出歷史舞臺(tái)。趙良打出“為民請(qǐng)命”的旗號(hào),抓住秦孝公病重的決心,迫使他放棄變法。但是。趙良的建議被商鞅拒絕了,商鞅決心要將新法貫徹到底?!? 秦孝公死后,太子駟即位,這就是秦惠王(公元前337—前311年在位)。不久,商鞅告退?!? 舊貴族以為復(fù)辟的大好時(shí)機(jī)已到,他們紛紛聚集在公子虔的旗幟之下,掀起一股反對(duì)商鞅變法的逆流。公子虔的黨徒們大肆活動(dòng),他們有的誣告商鞅謀反,有的向秦惠王煽風(fēng)點(diǎn)火,別有用心對(duì)秦惠王說(shuō):“現(xiàn)在連秦國(guó)的婦女、兒童都只知道商鞅之法,卻沒(méi)有人說(shuō)是大王之法。這樣,商鞅反成了主,大王卻成了臣。何況商鞅本來(lái)就是大王的仇人。希望大王早早除掉他。” 秦惠王派人去逮捕商鞅。商鞅逃到邊鏡的一個(gè)關(guān)口,沒(méi)有過(guò)夜的地方。他想逃往魏國(guó),魏國(guó)守將又不準(zhǔn)商鞅人魏。商鞅便趕到於、商,發(fā)動(dòng)兵變,準(zhǔn)備起兵反抗。結(jié)果,商鞅失敗被俘。秦惠王用最殘酷的刑罰把商鞅車(chē)裂示眾,還殺害了商鞅的全家,并恫嚇說(shuō):“沒(méi)有人再敢像商鞅那樣造反了吧。”在古代,車(chē)裂是一種極為殘酷的刑罰,民間也俗稱(chēng)五馬分尸。其方法是,將犯人的四肢和頭系在馬車(chē)上,同時(shí)朝不同方向拉,將人體分解而死?!? 商鞅一生致力于地主階級(jí)的社會(huì)改革,并為推翻奴隸制、建立封建制獻(xiàn)出了自己的生命。正如漢代著名法家桑弘羊(前152—前80年)所說(shuō),商鞅“功如丘山,名傳后世”。但是,商鞅作為新興地主階級(jí)的政治代表,必然打上剝削階級(jí)的烙印,擺脫不了剝削階級(jí)的局限性和軟弱性。他的變法是自上而下的改革,根本不可能依靠人民群眾,組織人民群眾。就是對(duì)于新興地主階級(jí),他也沒(méi)有把他們的力量廣泛動(dòng)員起來(lái)。因此,秦孝公一死,他就失去了支持者,沒(méi)有力量抵擋舊貴族的反撲,最后竟被車(chē)裂而死?!? 商鞅雖死,“秦法未敗”。秦國(guó)從秦孝公到秦始皇,相傳六代,基本上都沿用了商鞅的法制,新興地主階級(jí)的勢(shì)力日益強(qiáng)大,奴隸主貴族的勢(shì)力日益削弱。而當(dāng)時(shí)的中原各國(guó)卻法制不 定,內(nèi)亂頻繁。各國(guó)之間爾虞我詐,互相攻打。三晉人民紛紛入秦,更增加了秦國(guó)的力量。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,秦國(guó)“沃野千里,蓄積饒多”,號(hào)稱(chēng)“天下之雄國(guó)”。在這個(gè)基礎(chǔ)上,奏始皇終于陸續(xù)消滅六國(guó),完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),奠定了我國(guó)兩千多年封建中央集權(quán)的局面?!? 拓跋嗣神瑞二年(415),京師平城(今山西大同市)連年大旱,五谷不收,饑荒并至,民多餓死。太史令王亮、蘇垣等人對(duì)拓跋嗣說(shuō):“按讖書(shū)所言,大旱兇兆,應(yīng)遷都于鄴(今河北臨漳縣),以避其災(zāi),可得豐樂(lè)五十年。”拓跋嗣立即命群臣討論王亮的意見(jiàn)?!? 博士祭酒崔浩和特進(jìn)周澹聽(tīng)到王亮等人的言論,感到非常吃驚,認(rèn)為國(guó)家剛剛草創(chuàng),遷都平城還不到二十年,現(xiàn)在又要遷都,這樣只會(huì)擾亂人心,而不能妥善解決饑荒問(wèn)題。為了安定人心,從長(zhǎng)治久安考慮,二人便向拓跋嗣獻(xiàn)策說(shuō):“國(guó)家遷都鄴城,可能會(huì)暫時(shí)解救今年的災(zāi)荒,伹不是長(zhǎng)久之計(jì)。河北(指鄴城一帶)人民認(rèn)為國(guó)家久居大漠之地,人畜多如牛毛,無(wú)法加以統(tǒng)計(jì);今率眾南遷,恐河北諸州無(wú)法加以安置。如果讓他們雜居于郡縣之中,放牧于荒林之間,他們又不服水土,疾疫死傷者必接踵而來(lái),民眾見(jiàn)此情景,必然心灰意冷。周?chē)鲊?guó)得知這一消息,也必然輕蔑我國(guó)。舊都守兵既少,赫連勃勃、柔然必然乘機(jī)進(jìn)犯我國(guó)。這樣,云中(今內(nèi)蒙古托克托縣東北)、平城必危。我軍遠(yuǎn)隔千里,又不能及時(shí)救援,必然有損我國(guó)國(guó)力和聲譽(yù)。如今我國(guó)軍民居住北方,如若河北有變,我軍輕騎南下,陳兵于山林之中,誰(shuí)能知道我軍虛實(shí)?百姓也會(huì)望塵歸服,這才是我國(guó)威震華夏的長(zhǎng)治久安之策呀!到明年春草長(zhǎng)出,乳酪自然就多了,兼有蔬菜水果,定能吃到明年秋天。如果明年秋季豐收,饑荒的問(wèn)題不就解決了嗎?” ……
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