中國冤案實(shí)錄

內(nèi)容概要

東漢著名史學(xué)家班固曾言：“其文真、其事核、不虛美、不隱惡，謂之實(shí)錄”。叢書即以這一傳統(tǒng)史學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)為指歸，選取歷朝朋黨之爭、政變叛亂、宦官禍國、重大冤獄等側(cè)面為切入點(diǎn)，選擇與此相關(guān)的著名歷史人物和重大政治事件，演繹成以封建政治舞臺為背景的驚心動魄、波譎云詭的生動真實(shí)的歷史畫卷。本書借鑒傳統(tǒng)史學(xué)的紀(jì)事本末體裁，以事件起訖為綱，各自獨(dú)立成篇，依年代順序編次；以敘事為主，輔以畫龍點(diǎn)睛的評論，以期透過表象揭示本質(zhì)。分開讀猶如一段段引人入勝的歷史故事，勾畫出鮮活的封建政壇眾生相；合起來則概括地反映出中國封建政治史的大致風(fēng)貌，凸現(xiàn)出歷史的縱深感。本書可讀性與知識性同具，史學(xué)價值與文學(xué)價值并存，參考價值與收藏價值兼?zhèn)?，是一套?dú)具特色的歷史普及讀物。

作者簡介

　　晁中辰，男，山東大學(xué)歷史系教授、所長，兼任山東大學(xué)華僑華人研究所所長?，F(xiàn)任中國中外關(guān)系史學(xué)會常務(wù)理事，中國明史學(xué)會理事，中國華僑歷史學(xué)會理事，中國國際徐福文化交流協(xié)會理事。1982年山東大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，留校任教至今。主要從事明清史和中外關(guān)系史的教學(xué)和研究。主要著作有《明成祖?zhèn)鳌?，《中國古代科技與西傳》，《李自成》、《景山游魂──崇禎帝》。主編和參編數(shù)種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

書籍目錄

前言助吳國興軍破夢，進(jìn)忠言竟遭殺身  ——伍子胥之冤輔勾踐復(fù)國滅吳，遭疑忌命喪九泉  ——文種之冤“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”  ——屈原之冤殺妻求將文武兼?zhèn)?，變法?qiáng)楚遭忌殞身  ——吳起之冤變法功高 身遭車裂  ——商鞅之冤擊匈奴修筑長城，遭變故無過被殺  ——蒙恬之冤助始皇兼并六國，輔二世夷滅三族  ——李斯之冤遭腐邢隱忍茍活，著《史記》萬古流芳  ——司馬遷之冤苦經(jīng)營民富國強(qiáng)，遭株連珍家伏誅  ——桑弘羊之冤馬革裹尸流芳后世，身遭誣陷難慰生平  ——馬援之冤忠勇奮發(fā)偷襲成都，有口難辯父子蒙冤  ——鄧艾之冤立興國之功，遭滅族之禍  ——崔浩之冤隱山林名高千古，遭誣陷“雅音”永絕  ——嵇康之冤三朝國戚聲震遐邇，一朝被逼含恨自殺  ——獨(dú)孤信之冤東征西戰(zhàn)宮至丞相，功高震主終遭屠戳  ——斛律光之冤“或成不去，竟逢鬼蜮”  ——長孫無忌之冤勇革新興利除弊，曹宦禍或逐或殺  ——二王八司馬事件……

章節(jié)摘錄

　  周敬王二十六年，閩閭以越不出兵跟從他伐楚為罪名，興兵伐越。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊。兩軍在今浙江嘉興市西南交戰(zhàn)，結(jié)果吳軍被打得大敗，閩閶一只腳的大拇指也被越人擊傷了。吳國只好收兵而回?！? 閹閶受傷后一病不起。但這時吳王還沒立太子，他感到自己快要不行了，便開始考慮立太子的事。伍子胥也很為這事犯愁。他希望闔閭能有一位好的繼承人，使他千辛萬苦輔佐闔閶創(chuàng)立的功業(yè)能得以保持。正在這時，夫差來求助伍子胥，說：“父王想立太子，除了我，還有誰更合適呢？父王十分信任您，這事就全聽您一句話了。”伍子胥從平日對夫差的了解，認(rèn)為他在諸公子中，確實(shí)是立太子的理想人選，就決定幫助他，于是他對夫差說：“大王還未拿定主意，我這次進(jìn)去一說，就將決定了。您就放心吧。”恰巧在這時，閹閭召伍子胥進(jìn)去商量立太子的事，伍子胥便乘機(jī)對吳王說：“我聽說，王業(yè)的廢壞，往往是由于后繼無人；王業(yè)的興盛，則在于能夠選立賢嗣。依我看，要立太子，諸子中沒有比夫差更合適的了。”閹閶卻說：“我看夫差愚蠢而又缺乏仁慈之心，恐怕不能繼承吳國的大業(yè)。”伍子胥說：“夫差待人誠信而又友愛，恭行正道而又敦守禮義。父死子代，經(jīng)書上早有明文。請立夫差為太子，不要再猶豫了。”闔閶對夫差這個人選雖不太滿意，但經(jīng)不住伍子胥的反復(fù)勸說，又基于對伍子胥的信任，心想也許自己對夫差的看法不正確，而伍子胥的看法才是對的，于是就同意了伍子胥的意見。他對伍子胥說：“立太子的事，我就聽從您的意見了。”夫差就這樣被立為太子。闔閭立太子后不久就死了。臨死前，他把太子召來問道：“夫差，你忘了越王殺父之仇了嗎？”夫差立即肅然正容回答說：“不敢忘！”這實(shí)際上就是要夫差為自己報(bào)仇?！? 闔閶死后，夫差繼位，在伍子胥等人的輔佐下，積極準(zhǔn)備伐越報(bào)仇。經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，到了周敬王二十六年春，夫差親率大軍，舉行大規(guī)模的伐越戰(zhàn)爭。吳軍在夫椒（今浙江紹興）把越軍打得大敗，越王勾踐只帶五千人逃奔到會稽山（今浙江紹興市東南）上。吳軍把會稽山團(tuán)團(tuán)圍住。越國滅亡的命運(yùn)似乎已經(jīng)注定了?！? 處于生死存亡關(guān)頭的越國君臣經(jīng)過緊張的謀劃，決定卑躬屆膝，向吳國請和投降，只要能求得生存，就不惜一切代價，然后再作將來的打算。他們還通過賄賂，買通了大宰伯嚭；伯齬答應(yīng)幫助吳國說服夫差同意媾和。這樣，在越國極其謙卑的言辭懇求下，加上伯豁的竭力慫恿，也還有一條重要的原因就是夫差急于北上伐齊，進(jìn)而爭霸中原，也想盡快了解越國的事，因此夫差決定接受越國的求和?！? 這時，只有伍子胥看到了同越國媾和的巨大危險，因此竭力反對，而主張乘勝前進(jìn)，將越國徹底消滅，免遺后患。他勸夫差說：“千萬不可接受越國的求和！越國和吳國是仇敵之國。吳越二國周圍有三江，（指吳江、錢塘江、浦陽江）環(huán)繞，二國的人民沒有別的地方可遷徙，有吳就沒有越，有越就沒有吳，這種勢不兩立的局勢是任何時候也不會改變的。我聽說，陸生者居陸，水生者居水。北方中原地區(qū)的國家，我們攻打他們?nèi)〉昧藙倮?，我們卻不能居住他們的土地，不會乘坐他們的車輛；對于越國，我們戰(zhàn)勝了他們，卻能夠居住他們的土地，能夠乘坐他們的舟船，這也正是我們攻打越國的利益所在。機(jī)不可失，時不再來。大王一定要把越國滅掉！否則將來后悔也來不及了。”伍子胥還舉出歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說：“夏朝時候太康失國，被有窮氏的后羿奪取了政權(quán)。后羿又被他的部下寒浞所殺，帝位又被蹇浞所篡奪。太康和他弟弟仲康在外逃中不久都死了。仲康的兒子名叫相，便去投靠斟灌（今山東壽光縣東北）、斟郡（今山東濰坊市附近）兩個夏的同姓部落。寒浞奪得帝位之后，便大力消滅夏的殘余勢力。他出兵滅掉了斟灌和斟郡，并殺死了相。當(dāng)時相的妻子正懷著兒子少康，她從一個墻洞里鉆出去逃跑了。她跑回了自己的娘家有仍氏（今山東金鄉(xiāng)縣境），生下了少康。少康在有仍氏長大成人后，便積蓄力量，努力要恢復(fù)夏王朝。后來終于滅掉了寒浞，重新恢復(fù)了夏的統(tǒng)治?，F(xiàn)在我們吳國遠(yuǎn)不如過去的寒浞強(qiáng)人，而現(xiàn)在的越國卻比過去的少康要強(qiáng)大的多。說不定上天還會使越國重新振興起來，到那時再想制服它，就很難了。我國介于蠻夷之間，卻要保存敵人，以使其強(qiáng)大，用這樣的方法來求取霸業(yè)，必然是行不通的。”但無論怎么說，被勝利沖昏了頭腦的夫差就是聽不進(jìn)去，終于答應(yīng)了越國的求和?！? 伍子胥見過夫差出來后對人說：“越國用十年的時間繁衍積聚，用十年的時間對人民進(jìn)行教育訓(xùn)練，二十年以后，吳國的宮殿恐怕就要變成沼澤了！”　  根據(jù)吳越兩國的媾和條件，勾踐當(dāng)和他的大臣隨夫差去吳國，給夫差當(dāng)奴仆。周敬王二十六年五月，勾踐留文種守國，自己帶著范蠡等大臣來到了吳國。夫差把他們君臣密閉在宮中，讓他們做苦役。勾踐君臣知道，在目前這種情況下，只有一切隱忍，逆來順受，才有可能求得吳王夫差的寬宥和赦免，從而獲得一條生路。因此他們表現(xiàn)出毫無怨言，一切恭敬從命的樣子。夫差見此情景，果然很高興?！? 公元前338年，秦孝公病死。秦孝公死前不久，一個名叫趙良的人去見商鞅?！? 開始時，趙良吞吞吐吐，轉(zhuǎn)彎抹角。后來，他就左一個“孔子”，右一個“堯舜”，以這些“先王先圣”的“遺訓(xùn)”作法寶，指責(zé)商鞅違背了“堯舜之道”，不準(zhǔn)他們講話。并且，以古非今，反對商鞅的變法?！? 趙良對商鞅說：“你不循舊制，用不正當(dāng)?shù)氖侄谓⒓瘷?quán)，變革法制，這些都是不足以教化人民的。”“《書經(jīng)》上說：‘恃德者昌，恃力者亡。’你已經(jīng)像早晨的露水一樣，危在旦夕，難道還想延年益壽嗎？何不把封給你的十五個邑交回去，到偏僻的地方去種種地，澆澆花，勸秦王起用隱居山林的人。”最后，他警告商鞅道：“秦王一旦死了，秦國要收拾你的人難道會少嗎？你的末日快到了！”　  趙良的這段話說明舊貴族不甘心退出歷史舞臺。趙良打出“為民請命”的旗號，抓住秦孝公病重的決心，迫使他放棄變法。但是。趙良的建議被商鞅拒絕了，商鞅決心要將新法貫徹到底?！? 秦孝公死后，太子駟即位，這就是秦惠王（公元前337—前311年在位）。不久，商鞅告退。　  舊貴族以為復(fù)辟的大好時機(jī)已到，他們紛紛聚集在公子虔的旗幟之下，掀起一股反對商鞅變法的逆流。公子虔的黨徒們大肆活動，他們有的誣告商鞅謀反，有的向秦惠王煽風(fēng)點(diǎn)火，別有用心對秦惠王說：“現(xiàn)在連秦國的婦女、兒童都只知道商鞅之法，卻沒有人說是大王之法。這樣，商鞅反成了主，大王卻成了臣。何況商鞅本來就是大王的仇人。希望大王早早除掉他。”　  秦惠王派人去逮捕商鞅。商鞅逃到邊鏡的一個關(guān)口，沒有過夜的地方。他想逃往魏國，魏國守將又不準(zhǔn)商鞅人魏。商鞅便趕到於、商，發(fā)動兵變，準(zhǔn)備起兵反抗。結(jié)果，商鞅失敗被俘。秦惠王用最殘酷的刑罰把商鞅車裂示眾，還殺害了商鞅的全家，并恫嚇說：“沒有人再敢像商鞅那樣造反了吧。”在古代，車裂是一種極為殘酷的刑罰，民間也俗稱五馬分尸。其方法是，將犯人的四肢和頭系在馬車上，同時朝不同方向拉，將人體分解而死?！? 商鞅一生致力于地主階級的社會改革，并為推翻奴隸制、建立封建制獻(xiàn)出了自己的生命。正如漢代著名法家桑弘羊（前152—前80年）所說，商鞅“功如丘山，名傳后世”。但是，商鞅作為新興地主階級的政治代表，必然打上剝削階級的烙印，擺脫不了剝削階級的局限性和軟弱性。他的變法是自上而下的改革，根本不可能依靠人民群眾，組織人民群眾。就是對于新興地主階級，他也沒有把他們的力量廣泛動員起來。因此，秦孝公一死，他就失去了支持者，沒有力量抵擋舊貴族的反撲，最后竟被車裂而死。　  商鞅雖死，“秦法未敗”。秦國從秦孝公到秦始皇，相傳六代，基本上都沿用了商鞅的法制，新興地主階級的勢力日益強(qiáng)大，奴隸主貴族的勢力日益削弱。而當(dāng)時的中原各國卻法制不　  定，內(nèi)亂頻繁。各國之間爾虞我詐，互相攻打。三晉人民紛紛入秦，更增加了秦國的力量。經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，秦國“沃野千里，蓄積饒多”，號稱“天下之雄國”。在這個基礎(chǔ)上，奏始皇終于陸續(xù)消滅六國，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，奠定了我國兩千多年封建中央集權(quán)的局面?！? 拓跋嗣神瑞二年（415），京師平城（今山西大同市）連年大旱，五谷不收，饑荒并至，民多餓死。太史令王亮、蘇垣等人對拓跋嗣說：“按讖書所言，大旱兇兆，應(yīng)遷都于鄴（今河北臨漳縣），以避其災(zāi)，可得豐樂五十年。”拓跋嗣立即命群臣討論王亮的意見?！? 博士祭酒崔浩和特進(jìn)周澹聽到王亮等人的言論，感到非常吃驚，認(rèn)為國家剛剛草創(chuàng)，遷都平城還不到二十年，現(xiàn)在又要遷都，這樣只會擾亂人心，而不能妥善解決饑荒問題。為了安定人心，從長治久安考慮，二人便向拓跋嗣獻(xiàn)策說：“國家遷都鄴城，可能會暫時解救今年的災(zāi)荒，伹不是長久之計(jì)。河北（指鄴城一帶）人民認(rèn)為國家久居大漠之地，人畜多如牛毛，無法加以統(tǒng)計(jì)；今率眾南遷，恐河北諸州無法加以安置。如果讓他們雜居于郡縣之中，放牧于荒林之間，他們又不服水土，疾疫死傷者必接踵而來，民眾見此情景，必然心灰意冷。周圍各國得知這一消息，也必然輕蔑我國。舊都守兵既少，赫連勃勃、柔然必然乘機(jī)進(jìn)犯我國。這樣，云中（今內(nèi)蒙古托克托縣東北）、平城必危。我軍遠(yuǎn)隔千里，又不能及時救援，必然有損我國國力和聲譽(yù)。如今我國軍民居住北方，如若河北有變，我軍輕騎南下，陳兵于山林之中，誰能知道我軍虛實(shí)？百姓也會望塵歸服，這才是我國威震華夏的長治久安之策呀！到明年春草長出，乳酪自然就多了，兼有蔬菜水果，定能吃到明年秋天。如果明年秋季豐收，饑荒的問題不就解決了嗎？”　  …… 

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