中國現(xiàn)代文學(xué)史實用教程

內(nèi)容概要

　　思想啟蒙與文學(xué)重建、自由思潮與文學(xué)自覺、左翼運動與文學(xué)轉(zhuǎn)變、戰(zhàn)爭文化與國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)文學(xué)、文藝整風(fēng)與解放區(qū)文學(xué)、魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、周作人、沈從文、艾青、趙樹理與張恨水等等。

書籍目錄

緒論中國文學(xué)由古典走向現(xiàn)代上編 歷史發(fā)展第一章 思想啟蒙與文學(xué)重建第一節(jié) 文學(xué)革命運動第二節(jié) 創(chuàng)作嘗試和社團(tuán)文學(xué)第三節(jié) 文學(xué)研究會作家群與葉紹鈞第四節(jié) 創(chuàng)造社作家群和郁達(dá)夫第五節(jié) 初期話劇創(chuàng)作與田漢附本章思考題第二章 自由思潮與文學(xué)自覺第一節(jié) 美文興起與言志派散文第二節(jié) 新月詩派與徐志摩第三節(jié) 現(xiàn)代詩派與戴望舒第四節(jié) 京派小說第五節(jié) 新感覺派小說附本章思考題第三章 左翼運動與文學(xué)轉(zhuǎn)變第一節(jié) 革命文學(xué)運動第二節(jié) 女性文學(xué)與丁玲第三節(jié) 左翼戲劇創(chuàng)作與夏衍第四節(jié) 左翼青年作家群第五節(jié) “同路人”創(chuàng)作和臧克家附本章思考題第四章 戰(zhàn)爭文化與國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)文學(xué)第一節(jié) 抗日救亡文學(xué)運動第二節(jié) 七月派與九葉詩人第三節(jié) 淪陷區(qū)的“南玲北梅”第四節(jié) 諷刺文學(xué)與錢鍾書第五節(jié) 新浪漫派小說附本章思考題第五章 文藝整風(fēng)與解放區(qū)文學(xué)第一節(jié) 文學(xué)觀念的大調(diào)整第二節(jié) 新型小說(一)第三節(jié) 新型小說(二)第四節(jié) 新歌劇與敘事詩第五節(jié) 雜文與報告文學(xué)附本章思考題下編 經(jīng)典作家第一章 魯迅第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《吶喊》與《彷徨》第三節(jié) 《野草》與《朝花夕拾》第四節(jié) 雜感文學(xué)附本章思考題第二章 郭沫若第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《女神》第三節(jié) 歷史劇附本章思考題第三章 茅盾第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《子夜》與《腐蝕》附本章思考題第四章 巴金第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《家》與《寒夜》附本章思考題第五章 老舍第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《駱駝祥子》與《四世同堂》附本章思考題第六章 曹禺第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 《雷雨》與《北京人》附本章思考題第七章 周作人第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 小品散文附本章思考題第八章 沈從文第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) 湘西小說附本章思考題第九章 艾青第一節(jié) 文化人格與獨特貢獻(xiàn)第二節(jié) “散文美”的新詩附本章思考題第十章 趙樹理與張恨水第一節(jié) 趙樹理及其農(nóng)民小說第二節(jié) 張恨水及其通俗小說附本章思考題附編五十題解1．古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別2．五四“文學(xué)革命”的歷史意義3．20年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群的創(chuàng)作特色4．創(chuàng)造社作家群的創(chuàng)作特色5．言志派散文的幾種類型及其代表作家作品6．新月詩派空靈飄逸的詩美風(fēng)格7．現(xiàn)代詩派的情思意向與評價8．蕭乾小說的獨特藝術(shù)追求9．新感覺派小說的審美特色10．左翼文學(xué)運動功過的評說11．莎菲女士形象在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義……后記

章節(jié)摘錄

文學(xué)革命正式發(fā)難的標(biāo)志是1917年1月《新青年》上發(fā)表的胡適論文《文學(xué)改良芻議》。胡適針對中國舊文學(xué)的八種弊端，在這篇文章中具體深入地闡述了他的“八事”。他在闡述中不僅擊中了舊文學(xué)的要害，而且涉及到文學(xué)的真實性、獨創(chuàng)性、時代性、內(nèi)容與形式的關(guān)系等重大問題。特別是文章提出以白話文取代文言文作為新文學(xué)的工具，比晚清白話文運動時期的主張更富于徹底性。因而，此文以“提倡白話文，反對文言文；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)”，成為中國新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的一份正式的宣言書。同年2月，陳獨秀在《新青年》上緊接著又推出了他的《文學(xué)革命論》一文。陳文比《文學(xué)改良芻議》增添了大無畏的精神和無堅不摧的氣勢。作者勇敢地擎起“文學(xué)革命軍”之大旗，提出了文學(xué)革命的“三大主義”：“日推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)?！贝宋囊晕乃噺?fù)興以來歐洲文明的進(jìn)化為參照系，從而說明文學(xué)的革命能夠成為中國政治、文化、民族性格、倫理道德等一切事物革命的先導(dǎo)。陳文與胡文相互補充，共同促成了文學(xué)革命的爆發(fā)。1918年，文學(xué)革命的主倡者又發(fā)起了如何建設(shè)新文學(xué)的討論，從而進(jìn)一步確立了中國新文學(xué)的“白話文學(xué)”觀念。

后記

《中國現(xiàn)代文學(xué)史實用教程》已列入山東省教委《高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃》。首先，這種完成課題任務(wù)的使命感，催動我們在檢閱并總結(jié)省內(nèi)外已出版中國現(xiàn)代文學(xué)史教材得失的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究和討論，決定編著一部適合我省師范院校本專科深化教學(xué)改革需要的切實可用的教材。目前中國現(xiàn)代文學(xué)史教材的編寫，普遍存在一種求大不求精、求全不求簡、重學(xué)術(shù)輕實用、重提高輕普及的傾向；既脫離教與學(xué)的實際，又違背由簡到繁、由淺入深的循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，既不能為老師的教學(xué)留下創(chuàng)造性發(fā)揮的余地，又不能為學(xué)生的自學(xué)提供綱舉目張的明晰線索和扼要準(zhǔn)確的知識增長點。這就迫使我們以改革精神投入教材的重編重寫。其次，從70年代末始，我們學(xué)科隨著教學(xué)改革的深入和學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，以及教學(xué)主體整體素質(zhì)的提高和思想觀念的解放，先后四次更新、編著并出版中國現(xiàn)代文學(xué)史教材，為推動我省乃至全國的教材建設(shè)和學(xué)科發(fā)展起到了良好作用。這里面既有成功的經(jīng)驗可以承續(xù)，也有上述那樣的教訓(xùn)值得記取。

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《中國現(xiàn)代文學(xué)史實用教程》已列入山東省教委《高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃》。

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