小豆棚

內(nèi)容概要

　　中國古代筆記小說源遠流長，作品繁富，蔚為大觀。本書所選收的作品，均系在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。這些作品，反映了當時的社會生活和人民的要求，并具有一定的藝術(shù)感染力。對于愛好文學的讀者們具有參考和借鑒作用。 　　《小豆棚》中塑造了一些光彩奪目的婦女形象，在她們身上所表現(xiàn)出的智，謀、勇，可使須眉暗然失色?！　　缎《古铩分凶髡咭哺桧灹饲嗄昴信g真正的愛情?！　　缎《古铩罚e書也；我，忙人也。作此等書，必其人閑、其所遭之時閑、其所處之境閑，而后能以閑心情為閑筆墨。我為秀才忙舉業(yè)，為窮漢、為幕、為客忙衣食，那得工夫閑暇，作一部十余萬言的閑書？即偶有閑時候、閑境地，又焉能忙里偷閑，向百忙中草草干這閑事！然則我何以有是書？我問之我，我亦不解。我平日好聽人講些閑話；或于行旅時見山川古跡、人事怪異，忙中記?。挥只蛴谝欢笆芳页靖蜾?，亦無不于忙中翻弄。且當車馬倥傯，兒女嘈雜之下，信筆直書。無論忙之極忙，轉(zhuǎn)覺閑而且閑。蓋能用忙中之閑，而閑乃自忙中化出；無他，貴心閑耳。心一閑，則無往不得其閑。將所有諸般貪、嗔、愛、惡、欲，種種不可思議，而我心閑閑，不與之逐而與之適；把那些閑情、閑話、閑事、閑人，竟成一部閑書于我這忙人之手?；蛴姓樣嗾咴唬骸捌呷?，閑人也，閑者而后樂此?！庇辔ㄎǚ穹?。或有誚余者曰：“七如閑乎哉？夫我則不暇。”余亦唯唯否否?！　∏×隁q在乙卯九月曾衍東七如氏書。

書籍目錄

出版說明傳敘序卷一 忠教部 節(jié)烈貞女附　顏氏忠孝錄　趙孝子傳　李將軍全城紀略　王世名 　人耳　吳老人諸子婦輪養(yǎng)傳　封邱陳女紀事　烈女銘并序　馬姑　張烈婦　義夫烈婦　金貞女傳　陳戍節(jié)婦　薛魯氏　張氏附單廷璣事卷二 義勇部 俠附　常運安　禿梁—　二班頭　送匾　張二嘮　葉祿　張陳武　斷頭兵　周劈刀　喬一琦　浣衣婦　齊無咎卷三 報應(yīng)部 善惡并附　陸修　擲狐襲　一枝花　冬烘生……卷四 祥瑞部卷五 藝文部卷六 珍寶部 器用附卷七 僧道部 女道士附卷八 閨閫部 姬妾妓女附卷九 仙狐部卷十 神道類卷十一 鬼魅類卷十二 怪異類卷十三 雜技類卷十四 淫昵類 盜騙附卷十五 物類卷十六 雜記附錄校點后記

章節(jié)摘錄

書摘烈女銘  并序    濰邑孤山，有烈女墓，，不詳其姓氏里居。崇禎辛未，登兵之變起吳橋，破新城而東下也。濰人在女墻見大隊整列，忽一旅數(shù)標，擁肩輿而北。約二三里許，倏而煙焰彌空，不知何故。    兵去乃問，始知此女自新城來。初，諸賊掠得之，強以馬不乘，強之車不登，呼天觸地，誓不欲生。諸卒以為奇貨，欲追獻主帥，乃覓一大轎，強舁之行。女連日不飲食，惟求一死。諸卒使同掠諸婦百方勸諭，皆不應(yīng)。追及主帥，帥大叱曰：“誰教爾為此者?亟返之!”啟轎，女已自割死。乃舁野中，積薪而焚。邑之士大夫義之，為碑，瘞其骨焉。銘曰：    骨如雪，心如鐵。真金入煉金不折，沉香遇爇香不滅；黃犀辟塵塵不生，白璧絕玷玷不涅。浩浩元氣還太虛，短碣孤山同峨嵲。馬姑    崇禎末年，高杰等為亂，兗豫不靖。盜賊蜂起，肆掠城邑，擄玉帛子女，所過一空。    會賊寇金鄉(xiāng)，有賊部將翻天鷂等。金鄉(xiāng)令韓鍵能兵，在邑多美政。聞警，先激父老以忠，以重賞募敢死士，設(shè)戰(zhàn)守具。及賊薄城，攻數(shù)日不能下。夜，賊以牛車數(shù)十輛直擁城下，賊伏轅底挖垣。令以灰瓶硫擲車上，賊多煙斃。旦，賊嘩曰：“彈丸小邑，悉力死守。得爾城不足以威，吾去矣?！彼旌宥?。眾曰：“寇退，應(yīng)樵汲?！绷畈豢桑唬骸霸p也。吾見其散而整也，嚴備之?！?   日昃，聞鉦聲自西北來，令即率眾登埤以觀。逾時，塵揚馬驟，旃幟鮮新，眾疑之。及臨城塹，聲言曰：“魯王師至，來護民?！北娊韵玻戳畛醪涣腺\之偽也。方欲啟管，忽隊中一婦女，顴面猿臂，騎鏟馬沖而出，大呼曰：  “是賊也，將賺爾城!何王師之有?”賊聞之怒，圍之三匝，臠斬于馬下。令與城上人皆見之，守益力。賊無計，乃去。    三日，士民出城斂其尸，視衣幅上有小字一行云：“濟寧城南馬防屯馬思敬之女，誓不從賊?！币厝烁衅淞x，葬而祀焉，顏曰“忠義烈馬姑祠”。    前不載邑乘，聞濟寧潘兆遴《芳晨小記》有之。今秀水盛百二修《濟寧志》，載入此條，惜太略。嗚呼!婦人女子德，恭順慈貞以為賢。至若流離顛沛，明大義，救全城，勇烈凜凜，此須眉丈夫之所難能!馬姑之行，雖古仲連何以加茲?況又蹈酈生之禍也哉!張烈婦    文登成山張烈婦，同邑孫土奎之妻。適孫后不數(shù)載，孫歲試入郡，染疾甚危，烈婦聞之，即欲以死自決。未幾，孫病小愈，歸。然日抱沉疴，奄奄在床笫。烈婦焚香告天，乞代夫死，不得死。    烈婦左右藥爐五年，晝夜不少懈。孫病愈，而烈婦勞無子，為孫納妾。丙子，孫疾復(fù)作，烈婦日夜悲號，欲先引頸取報夫子于地下。孫曰：“妾有娠。倘得育男，我死之后，孤誰與守?”烈婦遵夫命，又不死。    是月，果舉一男，孫病又瘥已。冬十一月，疾大漸，不復(fù)可治。烈婦以撫孤故，不敢死。三年，藐孤殤。烈婦復(fù)欲死，曰：“有孤不死，守孤也，孤殤何守?當死，報夫子命!”親故解之曰：“死后矣!死夫乎，死子乎?當日死夫，烈也；今不死子，為節(jié)也。且煢煢一柩，獨不當守其晨夕耶?何取乎死?”言近義，曰防之，于是烈婦又不得死。    后貧甚，妾不得已遂嫁去。烈婦獨與一婢拾穗采薇，日用益苦而節(jié)益堅。凡朔望必哭奠，有事必于柩前稟命而行。    甲申盜起，人民逃竄，烈婦仰天嘆曰：“未亡人從人避亂乎?此我死時矣!”遂絕粒不食，出妝奩鬻制棺槨，營雙穴，以迄柳車丹，無不畢備。卜葬五月六日，遍辭親串，如歸寧者。時水漿不入口已十四日，聲若金石，神色滿眉睫間，至此轉(zhuǎn)無一毫悲切狀。知之者以為屢死不死，終不至死；不知者以為絕無死意，何至于死。五日日昃，后事囑切猶子侄輩，夜半呼婢子出閉戶；六日昧爽啟視，端坐孫子柩旁，白練繞頸，竟瞑目含笑死。    先是一犬當烈婦絕粒時，犬亦不食。烈婦語之曰：“吾將死，與爾別覓一主棲托，可乎?”犬嗚咽掉尾，若不忍去。至是犬亦死。嗚呼!忠臣節(jié)婦，有始矢一死而終竟不死，有初事逶迤而終能決然一死者。雖曰性也，亦有命焉。因緣機會，一不湊合則不能死，且不敢死。烈婦屢死不死，而終于一死，可謂當死而死。是死固其性也，亦死之而得正命者矣。    其筆意奇絕，可與烈婦俱傳。    我曾祖聞進公有仆名葉祿者，善走，一日夜行五百里。視其脛骨，較人長挺又無肉，多黑毛，皆二三寸，自膝以下鬈連而生。與人同行，初亦不驚其捷，一眨眼間，皆瞠乎后。望之者覺其足不著地，腦后辮橫直流矢。    聞進公以恩貢準人成均，葉隨往。公家貧親老，嘗以膏資之半寄家，一月一次，命葉歸里。吾嘉邑去京師千二百里有奇，葉以七日作往返，無愆期。    一日行至夜，過鄭州洼，二十里無人居。有打短棍者，伺葉至，擊葉。葉仆，棍者剝其資去。葉狼狽起，失資。視南北只兩條路，無岔雜口，于是望北追之。約五六里不見，急反南路，未八里而荷棍者隱隱在前焉。葉呼曰：“還我行李?！惫髡咭娙~，狂奔，葉轉(zhuǎn)緩行隨之。棍者返身欲擊葉，葉亦緩行而退，棍者不能及。棍者又走，葉又隨之。如是者再，棍者驚，乃還其資。葉收資，而棍者自去。葉思：“竟夜無事，且又餒，何不戲之?”仍隨棍者。棍者憊甚，又聞咿喔雞聲已唱村落，明星已爛，天色欲曙，倉皇言曰：“壯士，何相逼太甚耶?”葉曰：“終宵往返，未及握手晤面，擬欲登堂識荊耳?！惫髡邿o奈，曰：“無嘩。舍下不遠，倘承枉顧，愿為前導?！?   時天已大亮。棍者引至一村。人室良久，有老翁出，延葉登堂。問姓名，老翁曰：“老夫段姓。夜間豚子誤犯，望寬恕焉。”葉唯唯。復(fù)問葉，知為曾氏仆，且為曾氏寄膏金歸養(yǎng)。翁甚愛葉之忠于主，又敬聞進公之能孝于親也，且饌飲。葉醉飽辭去，翁且贈行資，又與葉一小旗曰：“凡貴相知過此，或車或馬或行李，皆插此旗一面，直抵濟上，可無慮也?！?   后葉常往來其家。數(shù)年后段氏富，改行，而我聞進公已選云夢宰。會葉差使都門，重過其地，翁已作古。棍者與葉敘舊交，且見其二子，為雞黍云。孫元昌    孫元昌，字大山，益都人。剛直果毅，與人洞達無隱回。至其意之所是，則斷辭一跡，雖賁育不能奪也。讀書好深湛之思，刻文切理，不喜滑澤枝葉。久于庠序，屢進不偶，終不易其所學，論難衍衍確如也。    壯年論事，慷慨激發(fā)，無所施試。年未五十，婚嫁粗畢，遂閉門卻掃，漸疏外事。門前種柳，堂后刈葵，署其門曰：“辟俗理肱枕，隱心問藥籠?！庇胸氋v交。一日，豪富車馬過存，將入門，一聞其聲，即飄然逾垣引去，終不復(fù)接對。其憤時迕俗，皆此類也。性好綜詳。臨事必先立短度，即斷竹敗瓦，處之必安其據(jù)，用之必當其才。    晚營孝水之濱，俯仰靜觀，窮年兀對。倦則策杖獨尋，從容信步山邊林下，邂逅忘機，輒為盤桓移日。兒輩念其勞，間以仆馬追隨，卻不御，悵然獨返，亦其素懷微尚然也。孤情自照而隱不違親，矯時礪俗而動不驚眾。年七十有三，生平未嘗一衣帛乘馬。臨病篤，尚自點檢余糧，代諸弟償負，亦未嘗掛人一錢。有四子，以長子廷銓，官封光祿大夫。張民感    張民感，安邱人，少孤。為諸生，不屑事章句。嘗曰：“情非捧檄，禮豈翹弓，何數(shù)數(shù)干祿為?”因靜以修身，儉以養(yǎng)德，鄉(xiāng)黨共推長者。    中歲無子，妻王氏為購一妾。入門，見其淚痕滿頰，哀苦動人。問知為名家女，立遣去，不索值。女謝歸，面使者曰：  “愿祝張公三子成名。”后果三子：孝廉嗣倫，明經(jīng)繼倫，侍御緒倫，遂符其言。    先是公病革，諸子幼，乃呼其從子孝廉書紳至。屏人，出橐千金付之曰：“嬛嬛藐諸孤，豈能守此?付汝待其長，可予則予之；如不可予，汝其自享之，毋以多金累也?！睍澪ㄎāＶT季長，悉以原橐歸焉。聞?wù)叻Q公誠能格人，智足庇后。小李兒    從來男子宜室，女子宜家，婚姻之事，自古皆然。聞此事者，不必盡為媒之正當，巧言以諷其成，或微言以勸其成。往往有一種天性殘忍之人，不但不為撮合，且為之拆破者。如當夫妻反目，偶而生離，年歲兇荒，甘心死別。因造無稽之言，設(shè)斷情之語。觀其鏡破鸞分，以為快意，何所利而為之耶?    昔有德州小李兒，初為人運船，偶一商登岸，遺金十笏，李得之，船主許妻以女。閱數(shù)日，商追至，值船主他往，李慨然悉還之。船主有戚某，乘間破之曰：“此兒薄福，一鉤金且不能承受，況欲得妻乎?終必餓死!”船主感其言，遂逐李，李去。    是日，浴橋下，有物礙足，摸之銀也。悉取之，可數(shù)百金，用以市販。遇前失銀之商，教以脫貨，利倍息。船主聞其富，仍以女歸之，乃逐其戚。此天之報施善人，豈爽哉!彼破人之婚者，曷利焉?    ……

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