科學(xué)家大自然探險(xiǎn)手記

前言

　　我的故鄉(xiāng)在重慶市開(kāi)江縣永興鄉(xiāng)的一個(gè)依山傍水的小村莊。巍峨的大巴山恰如一條巨龍向南騰躍，家鄉(xiāng)的小村莊正位于龍尾盤(pán)卷的新寧河邊一十較開(kāi)闊的河谷地帶。少年時(shí)代，我所走過(guò)的山全都郁郁蔥蔥、綠蔭如蓋，山中有虎、豹、紅腹錦雞等數(shù)不清的珍奇異獸；我所涉過(guò)的河全都是清殼碧透的，河中有魚(yú)、鱉、水獺。故鄉(xiāng)的山水最先給我以啟迪，使我對(duì)大自然、對(duì)神奇的動(dòng)物世界產(chǎn)生了興趣。 假期時(shí)，我常約同學(xué)走鄉(xiāng)串村接觸大自然。初中時(shí)，我到了縣城，每周回家，往返15千米，常不繞平路而翻山越嶺，只穿濃密的樹(shù)林。畢業(yè)后，我考入鐵鳳山下、溝河岸上的省立萬(wàn)縣中學(xué)。我每年寒暑假回家和返校都靠一雙腳、一雙草鞋，身負(fù)行李、書(shū)籍，翻一座大山經(jīng)過(guò)開(kāi)縣，再翻一座大山到開(kāi)江，僅用了一天半的時(shí)間就能走完140千米的跆程。 從初中到高中，我深受教育家曾夢(mèng)久先生的熏陶和啟迪。他身體強(qiáng)健，生話(huà)簡(jiǎn)樸，往重言傳身教，吃學(xué)生伙食，與學(xué)生一樣穿制服、草鞋，剃光頭，與學(xué)生同苦同樂(lè)。我也因此耳濡目染，每天早早起床，先是打太極夸，煞后沈冷水漂，不分寒暑，五十多年了從未間斷。假日，我節(jié)邀約同學(xué)去登山、游泳。這些話(huà)動(dòng)鍛煉了我的意志和體力，為以后的野外工作奠定了良好的基礎(chǔ)。 新中國(guó)成立以后，我考入大學(xué)，幾徑院系調(diào)整，最后牛業(yè)于西南旰院生物學(xué)系，然后又考入北京師范大學(xué)動(dòng)物學(xué)研究班，就學(xué)于鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家鄭作新教授和魚(yú)類(lèi)學(xué)家包桂濬教授。當(dāng)時(shí)生物學(xué)系在輔仁大學(xué)舊址，在定阜大街，距護(hù)因寺、白塔寺鳥(niǎo)市很近。我除了如饑似渴地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，每逄廟會(huì)必到那里去觀(guān)察統(tǒng)計(jì)鳥(niǎo)類(lèi)，收親死了的鳥(niǎo)制戰(zhàn)標(biāo)本。每逢星期目，就到東郊，有時(shí)到通縣去觀(guān)察和采集鳥(niǎo)類(lèi)。 研究生即將畢業(yè)之時(shí)，一場(chǎng)反右斗爭(zhēng)在全國(guó)范圍掀起。我被扣上了“立場(chǎng)不穩(wěn)”的右傾帽子。1957年，我背著這樣一個(gè)沉重的包袱，走進(jìn)剛成立生物學(xué)系的四川師范學(xué)院，執(zhí)教至今。在20世紀(jì)50年代，我的全部寒暑假和星期日，都花在了去郊外觀(guān)察采集動(dòng)物標(biāo)本上。在我和同事們的共同努力下，學(xué)校從無(wú)到有，迄今巳擁有1000多種、2萬(wàn)余號(hào)脊框動(dòng)物標(biāo)本，在全國(guó)高校名列前茅。 20世紀(jì)60年代，在我大學(xué)老師施白南教授的推薦下，我參加了四川省志和四川自然區(qū)劃動(dòng)物的編寫(xiě)和考察研究工作，踏遍了巴山蜀水，接觸了各種各樣的自然環(huán)境，對(duì)更多的動(dòng)物，尤其是對(duì)大熊貓等珍稀動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是，即使這樣只理頭于學(xué)術(shù)研究也難逃那十年代無(wú)處不在的政治運(yùn)動(dòng)，我又成了一個(gè)“只專(zhuān)不紅、走白專(zhuān)道路”的危險(xiǎn)人物。在“文化大革命 ”中被列為次等的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威和小小的當(dāng)權(quán)派（系秘書(shū)），因而成了“革命 ”的對(duì)象。 1972年，學(xué)校開(kāi)始恢復(fù)招收工農(nóng)兵學(xué)員入校學(xué)習(xí)。我們一位德高望重、一直被禮為右傾機(jī)會(huì)主義者的院長(zhǎng)蘇藜恢復(fù)了職務(wù)。這位院長(zhǎng)是一十務(wù)實(shí)、懂業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。因此，也起用了像我這樣的“白色”人物，并同意我參加 1974年的四川珍貴動(dòng)物資源調(diào)查。 1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克私訪(fǎng)華獲得一對(duì)大熊貓以后，英、法、日等都相繼從我國(guó)獲得了這一殊榮，在世界范圍內(nèi)掀起了一股熊貓熱。周恩來(lái)總理指示，應(yīng)在全國(guó)范圍開(kāi)展一次大熊貓等殄稀動(dòng)物的調(diào)查。 1974牟，在四川省林業(yè)廳的組織下，指定我組建四川省珍貴動(dòng)物資源調(diào)查隊(duì)，主要考察大熊貓、金絲猴等玢稀動(dòng)物。參加野外調(diào)查隊(duì)工作人員先后共800余人次，考察路線(xiàn)約45萬(wàn)千米。大家不畏艱難險(xiǎn)阻、冰雪嚴(yán)寒，跋山涉水，餐風(fēng)宿露，克服了各種困難，至1977牟10月，前后徑歷近4年時(shí)間，基本上查請(qǐng)了大熊貓等珍稀動(dòng)物的數(shù)量和分布情況。 1978年，我們開(kāi)始在臥龍自然保護(hù)區(qū)徂建大熊貓生態(tài)觀(guān)察站，深入了解大熊貓的食性、話(huà)動(dòng)、繁殖、天敵等各方面的特征。1980年，觀(guān)察站開(kāi)始與原“世界野生生物基金會(huì)”（現(xiàn)名稱(chēng)為“世界自然基金會(huì)”）“WWF”合作，研究保擴(kuò)大熊貓。 通過(guò)對(duì)幾十保護(hù)區(qū)的考察，認(rèn)為五一棚有較好的基礎(chǔ)。兩年后擴(kuò)展到唐家河自然保護(hù)區(qū)，建立了白熊坪觀(guān)察站，進(jìn)行對(duì)比研究。合作期間，基金會(huì)的專(zhuān)家代表是喬治·夏勒，我是中方專(zhuān)家組代表，與他們進(jìn)行了4年的愉快合作，最后寫(xiě)出一本專(zhuān)著《臥龍的大熊貓》，在國(guó)內(nèi)和美國(guó)出版。 歷經(jīng)數(shù)十年的漫長(zhǎng)歲月，我們?cè)诔缟骄X、無(wú)邊無(wú)際的森林竹叢中追蹤大熊貓，深入到它們的群體里，窺視它們私立而獨(dú)特的生話(huà)方式。我們的心靈市市被這些優(yōu)稚美麗的生靈所震j感。大熊貓不僅是我國(guó)的寶貴財(cái)富，也是全人類(lèi)的自然遺產(chǎn)，它的生話(huà)、生存，也牽系著我們的生活和生存。 大熊貓?jiān)陂L(zhǎng)江上游的家因，也是長(zhǎng)江流域億萬(wàn)人民的家因。因毀它亡，人類(lèi)也將同時(shí)遭殃，保擴(kuò)大熊貓就是保擴(kuò)我們?nèi)祟?lèi)勻己?，F(xiàn)在，我巳牟近古稀，想將這一段歷史實(shí)錄于本書(shū)，借以唉醒人們對(duì)自然、對(duì)大熊貓的更多的關(guān)往和熱愛(ài)。

內(nèi)容概要

這本《追蹤大熊貓40年》由胡錦矗著，主要內(nèi)容是：歷經(jīng)數(shù)十年的漫長(zhǎng)歲月，我們?cè)诔缟骄X、無(wú)邊無(wú)際的森林竹叢中追蹤大熊貓，深入到它們的群體里，窺視它們獨(dú)立而獨(dú)特的生活方式。我們的心靈常常被這些優(yōu)雅美麗的生靈所震撼。大熊貓不僅是我國(guó)的寶貴財(cái)富，也是全人類(lèi)的自然遺產(chǎn)，它的生活、生存，也牽系著我們的生活和生存。
《追蹤大熊貓40年》適合大眾閱讀。

作者簡(jiǎn)介

胡錦矗，中國(guó)動(dòng)物學(xué)會(huì)理事，曾任中國(guó)獸類(lèi)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，教授。1974～1977年組織領(lǐng)導(dǎo)了四川省第一次大熊貓調(diào)查，之后建立臥龍五一棚大熊貓生態(tài)觀(guān)察站，1980～1984年代表中方專(zhuān)家組與WWF合作研究保護(hù)大熊貓，兼任臥龍研究中心主任，1984年以后帶領(lǐng)研究生一直從事大熊貓等珍稀動(dòng)物研究。1987年獲“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)，1991年起享受“國(guó)務(wù)院特殊津貼”。

書(shū)籍目錄

前言
傳說(shuō)中的大熊貓
熊貓的魅力
大熊貓的吃喝玩樂(lè)
美麗的熊貓家園
牛頭山扎營(yíng)
草坡小分隊(duì)登山記
難忘摩天嶺
雪地追蹤
白沙河的危險(xiǎn)分子
昔日的動(dòng)物樂(lè)園——小涼山
五一棚觀(guān)察站
西河探險(xiǎn)
懶惰的貪吃鬼
誘捕大熊貓
美美的一家
好鄰居——金絲猴
愛(ài)吃鹽的扭角羚
小熊貓王國(guó)
大熊貓的呼喚
大熊貓的命運(yùn)
法國(guó)神父戴維的熊貓B記
歷史上的活動(dòng)
大熊貓?jiān)趪?guó)外
國(guó)際合作
孤獨(dú)的熊貓

章節(jié)摘錄

　　傳說(shuō)中的大熊貓 中華民族是由多民族、多部落融合而成的，各族先民們的圖騰、旗幟以及祖先由來(lái)的傳說(shuō)不同，使得同一動(dòng)物在各種古籍中記載的名稱(chēng)不同。大熊貓從古至今的名稱(chēng)演變有二十余次之多。我國(guó)最早的古籍所稱(chēng)的“貔”或“ 貔貅”，我認(rèn)為就是指大熊貓。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中追述，遠(yuǎn)在四千多年前，黃帝曾下令馴養(yǎng)虎、豹、熊和貔等猛獸，并驅(qū)使它們與蚩尤大戰(zhàn)于阪泉（今河北涿鹿）。 又傳，在洪荒時(shí)期，部落聯(lián)盟領(lǐng)袖大禹曾經(jīng)率領(lǐng)老百姓疏通河道，治理洪水。而當(dāng)時(shí)龍州（即今盛產(chǎn)大熊貓的四川平武縣）一帶百姓，將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的貔貅作為珍貴的貢禮敬獻(xiàn)給他，以表報(bào)恩之情。 三千多年前的西周初期，《尚書(shū)》中有“如虎如貔”的記載，說(shuō)明貔很兇猛，特別是有的部落士兵打著貔的旗號(hào)，以顯示是一支威武之師。我國(guó)古代歌謠總集《詩(shī)經(jīng)》不僅提到不少真實(shí)存在的動(dòng)物，還提到由動(dòng)物原型特化、神化而成的圖騰，并記有“獻(xiàn)其貔皮”（《大雅·韓奕》），說(shuō)明它很名貴，在周代已是珍貴的貢品。 兩千七百多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)最早的地理著作《山海經(jīng)》也有關(guān)于貔貅的記錄，并對(duì)這種動(dòng)物的外形、產(chǎn)地等都有描述：它很像熊，但毛色是黑白的，產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣（今四川省榮經(jīng)縣，迄今仍有大熊貓分布）。 兩千年前漢初的《爾雅》對(duì)貔也有記載，此書(shū)提到“貔，白狐，其子轂 ”，歷代學(xué)者有多種解釋?zhuān)瑓s都似是而非。郭璞肯定貔是豹屬；又有人稱(chēng)貔就是白豹，而白豹?jiǎng)t被人解釋為現(xiàn)今的大熊貓。又據(jù)《洪雅縣志》記載，瓦屋山“有貔貅、野牛，別洞天也”，四川洪雅縣瓦屋山西麓迄今仍有大熊貓。因此我認(rèn)為貔貅就是大熊貓。但貔貅一名除部分古代典籍及四川《峨眉山志》等木刻版本有記載外，以后很少流傳。 在上述古籍中同時(shí)又記載有“貘”。這兩個(gè)名稱(chēng)隨著時(shí)間的推移而統(tǒng)一為一種。四川地方志中因援引的古籍不同，對(duì)兩種名稱(chēng)都有記載，所指均為大熊貓。 由于大熊貓深居荒無(wú)人煙的深山老林，偶為山民所見(jiàn)，傳到記事者的文筆中，必然似是而非。比如它到底吃什么東西，山民偶爾見(jiàn)到它串村走戶(hù)，啃食鐵鍋，故名食鐵獸或嚙鐵獸。（見(jiàn)于《山海經(jīng)》等古籍） 在距今一千七百多年前的西晉時(shí)代，還記載有一種叫“騶虞”的動(dòng)物，說(shuō)它是一種素食動(dòng)物，不傷生害命，不獵食其他動(dòng)物，是一種能與鄰居和平共處的“義獸”?！睹珎鳌氛f(shuō)它“白底黑紋，不食生物”。因此，似乎又將這種食銅鐵、不吃生物的大熊貓當(dāng)成和平的象征。當(dāng)時(shí)兩軍交戰(zhàn)時(shí)，只要一方舉著“騶虞旗”，以示愿意和平友好，就有可能停止沖突而化解戰(zhàn)爭(zhēng)。 關(guān)于大熊貓的最有名的藝文，筆者認(rèn)為要屬唐代大詩(shī)人白居易的《貘屏贊》，這是一篇很好的諷喻之作。作者感嘆以銅鐵為食的貘，在兵荒馬亂時(shí)期，由于鐵被做成了兵器，銅被鑄造成佛，銅鐵所剩無(wú)幾，可憐的貘只好餓著肚皮。 他感喟：這不僅是貘的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。可見(jiàn)，貘需要和平安寧的環(huán)境才能生存，詩(shī)人借此充分抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)饑荒的不滿(mǎn)，更不相信戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人們帶來(lái)幸福。 在古代，大熊貓既是臣民向君王進(jìn)獻(xiàn)的貢品，也是帝王賞賜功臣的珍貴賞品。627年，唐太宗李世民奪得皇位后，在金碧輝煌的丹霄殿，設(shè)宴獎(jiǎng)賞 14個(gè)功臣。獎(jiǎng)品不是金銀珠寶，而是珍貴的貘皮，發(fā)放時(shí)由皇上呼名逐一賞賜。 期間，皇帝誤將在場(chǎng)的薛萬(wàn)徹呼為他戰(zhàn)死沙場(chǎng)的哥哥薛萬(wàn)君，不過(guò)他立即察覺(jué)到了，由此引發(fā)感慨，并解釋說(shuō)這是死者靈魂驅(qū)使他直呼其名?；实鄯Q(chēng)頌薛萬(wàn)君生前也有過(guò)功勛，但不幸早逝，理應(yīng)也賞賜他一份，并再呼其名后，當(dāng)眾將貘皮火化，以便其靈魂受領(lǐng)?；实鄣倪@一舉動(dòng)，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有臣民，一時(shí)間被傳為美談。 上面所舉的一些傳說(shuō)和記事藝文，無(wú)不說(shuō)明自古以來(lái)，大熊貓就是一種頗具神秘性、傳奇性的異獸，十分珍奇?！　　?/pre>




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　　他們處于科學(xué)的前沿，他們?yōu)榭茖W(xué)艱苦的跋涉，他們?cè)诟呱健⒋蠛?、極地，他們經(jīng)歷了獨(dú)一無(wú)二的探險(xiǎn)，他們記錄下絢爛多彩的考察片段！《追蹤大熊貓40年》為“科學(xué)家大自然探險(xiǎn)手記”系列之一，記錄了作者關(guān)于大熊貓的科考片段。





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