會說話的脖子/我的山野朋友

前言

呼喚生態(tài)道德——我想將大漠贈給每個人作為故鄉(xiāng)    生態(tài)道德的缺失，造成了我們今天生存環(huán)境的危機。    感謝大自然！在山野三十多年的跋涉中，大自然給予了我最生動、深刻的生態(tài)道德教育，因而無論是描寫在大熊貓、相思鳥世界探險的長篇小說，或是在野生動、植物世界探險的奇遇，都在努力宣揚生態(tài)道德的偉大，呼喚著生態(tài)道德在人們心間生根、發(fā)芽。    世界承受著環(huán)境危機的重壓，已是不爭的事實。人們都在紛紛追究其原因，并積極尋找應對方略。環(huán)境危機實際上就是生態(tài)危機。    在建設生態(tài)文明方面，中國為世界樹立了榜樣，具有劃時代的意義。生態(tài)文明的建設，必然呼喚生態(tài)法律的完善與生態(tài)道德的樹立，進而從根本上消解環(huán)境危機，保護、營造良好的生態(tài)環(huán)境。    法律和道德是一切文明的兩大支柱，也是人類文明的標志。幾千年來，我們已有了處理人與人之間、人與社會之間關系的行為規(guī)范和法律、道德，卻根本沒有處理人與自然關系的行為規(guī)范。《辭?！逢P于“道德”的釋文是：“道德是一定社會調(diào)節(jié)人們之間，以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和?！边@足以證明，人與自然之間的關系根本未納入“道德”的范疇，缺失了生態(tài)道德，或者說生態(tài)道德在這之前根本沒有進入我們的觀念。這是認識的失誤。    “生態(tài)”一詞的出現(xiàn)，至今只有二百來年的歷史，而發(fā)現(xiàn)生態(tài)與人以及生存環(huán)境的緊密關聯(lián)，在時間上則是更近的事情。這從另一個側面反映了人類在認識自然，認識人與自然，認識人與環(huán)境方面的重大失誤，更加說明了樹立生態(tài)道德的緊迫性和重要性！如果不能在全社會牢固地樹立生態(tài)道德的觀念，就無法建設生態(tài)文明和人與自然和諧相處的社會。    生態(tài)道德的缺失，是造成今日環(huán)境危機的重要原因之一。長期以來，我們在處理人與自然關系方面，根本沒有建立系統(tǒng)的行為規(guī)范，法律也嚴重滯后，對大自然進行了無情的掠奪。無視其它生命的權利，任意傾瀉垃圾，沒有預后評估與監(jiān)測的科技濫用，造成環(huán)境污染，資源枯竭，生態(tài)失去平衡，人類因此遭到了大自然的嚴厲懲罰。直到自身的生存受到了威脅，人類才不得不重新審視與自然的關系，規(guī)范人與自然關系的法律和生態(tài)道德才得以突顯。強調(diào)生態(tài)道德，在于強調(diào)、突出它比之于其它道德的鮮明特點：人與自然的關系。我們急需建立對于自然、環(huán)境的行為規(guī)范，以調(diào)節(jié)人與自然的關系，消解環(huán)境危機，謀求人與自然的和諧。這是時代向我們提出的重大命題。    與制定、完善生態(tài)法律相比較而言，樹立生態(tài)道德，有其更為艱巨的一面。法律是“由國家強制執(zhí)行的行為規(guī)則”，而道德是公民應具有的修養(yǎng)、品質，帶有自覺或自我約束的性質。當然，對法律的遵守，也是修養(yǎng)和道德的表現(xiàn)。法律可以明令從哪一天開始執(zhí)行或終止，但同樣的方法卻并不適用于道德。比如某一行為并不違背法律，卻違背了道德。這大約也就是媒體紛紛設立“道德法庭”的原因。生態(tài)道德在全社會的樹立，是一項艱難而長期的任務，需要一個啟蒙和培養(yǎng)的過程，需要全體公民的參與和努力。對一個人來說，它甚至是終生的使命。    三十多年對大自然的考察，六十多年的人生經(jīng)歷，使我逐漸深刻地認識到樹立生態(tài)道德的重要性和緊迫性。三十多年前我所描寫的青山綠水，現(xiàn)在有不少已經(jīng)面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。    記得一九八一年我第一次到西部去，云南的滇池，四川的岷江、大渡河、若爾蓋濕地……美麗而壯闊的景象，使我心潮澎湃。如今，滇池早已被污染，湖水發(fā)臭。二○○七年十月，我再去川西，所經(jīng)岷江、大渡河流域，到處在建水電站，層層筑壩蓄水。在一個山村水電站工地，村民憂心忡忡地說，大壩建成后，村前的小河將干涸，到哪去找吃的水啊！這種只顧眼前的利益，對大自然無序、愚蠢的“改造”，對于整個生態(tài)系統(tǒng)的破壞性已有所顯現(xiàn)。我國最大的高寒泥炭沼澤濕地若爾蓋，泥炭層最深達九米，它在雨季吸水，干季溢水，一千克干泥炭可吸蓄八到十二千克的水。若爾蓋是黃河上游的天然水庫，蓄水量相當于三個葛洲壩?？菟竟?jié)，黃河水的百分之三十（一說百分之四十）是由這里補給的。但在上個世紀，人們挖溝瀝水，采掘泥炭?，F(xiàn)在濕地已大面積退化為草原，沙化、鼠害嚴重。最發(fā)人深思的是，在這里拍攝紅軍戰(zhàn)士過草地的電視劇時，竟然無法找到足夠深的沼澤，只好人工制造。黃河屢屢斷流，當然就不足為奇了！    水是生命的源泉。水的污染給整個生物鏈帶來的是災難性的影響，使人類的健康處于極不安全的狀態(tài)。中國五大淡水湖是長江中下游湖泊群的代表，是人口最為密集地區(qū)的生命線。但只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖，已是一湖臭水，根本無法飲用。其余湖泊也都面臨著湖面縮小、污染等等生態(tài)問題。    在經(jīng)濟發(fā)達的長三角和珠三角，水污染更是觸目I涼心。    大自然養(yǎng)育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非為。當人類面對大自然而道德缺失時，自然也會還之于十倍的懲罰！    我曾立志要為祖國秀麗的山河譜寫壯美的詩篇，但只過了短短的二三十年，我所描寫的山川河流不少都已成為“歷史”，成為“老照片”。    我曾冒著種種危險，在野生動、植物世界探險。描寫滇金絲猴、梅花鹿、黑葉猴或紅樹林、大樹杜鵑，都是為了歌頌生命的美麗，但是總也避免不了描繪生命的悲壯——它們在人類的獵殺、壓迫下苦苦掙扎。無論是每年要進行一次宏偉的生育大遷徙的藏羚羊，或是給人類帶來福祉的麝，或是山野中呼喚愛的黑麂……都無可避免地遭受著厄運。它們生存的空間，正被人類蠶食。    這使我無限憂傷、憤怒，更加努力地呼喚生態(tài)道德的樹立，也更寄希望于孩子。    正是大自然當前的狀態(tài)，激起了我決心在每篇作品之后寫下后記，為過去，為未來，立此存照。    三十多年來，大自然以無比真摯、醇樸的熱情，接納了我這個跋涉者。我和大自然結下了深厚的友誼。山川河流，野生動、植物世界的生靈，都是我的朋友，因而這套書取名為“我的山野朋友”，以表達對它們的感謝、思念、問候和祝福。    熱愛生命，尊重生命，熱愛自然，保護自然，保護環(huán)境，應是生態(tài)道德最基本的范疇。    我們來自自然，與自然有著血肉相連的關系。人類的初期對自然是頂禮膜拜的。很多的部落，將動物的形象作為圖騰。我們的祖先，對人和自然之間的關系，曾有過很多充滿智慧的表述，比如天人合一之說，再比如盤古開天地的創(chuàng)世紀之說等等，至今仍是經(jīng)典。從世界教育史的角度進行考察，對于自然的認識，講述天體氣象、山川河流、森林、環(huán)境和資源等等，一直是教育最基本、最經(jīng)典的內(nèi)容。以人類生存的環(huán)境、人類在自然中的位置作為人生的啟蒙，在孩子們幼小的心靈上培植對生命的熱愛，對自然的感恩，是生命教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。但這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，隨著人類社會、經(jīng)濟，尤其是科學技術的發(fā)展，逐漸淡化或消失了。城市鋼筋水泥的建筑，活生生地切斷了孩子們與自然的聯(lián)系?，F(xiàn)在城里的孩子不知稻、麥為何物，甚至連看到螞蟻也會發(fā)出驚呼。缺失生態(tài)道德的社會、科學技術的發(fā)展，不僅使自然失去了自然，更為可怕的是使孩子們遠離了自然。    我希望用這些大自然探險、奇遇故事，還給孩子一個真實的大自然世界，接通與大自然相連的血脈，接受生態(tài)道德的洗禮、啟蒙，獲得智慧，健康成長。    大自然是人類的母親。請千萬不要忘記，大自然也是知識之源。正是在不斷探索自然奧秘的過程中，人類的科學技術才得以不斷發(fā)展，成就斐然。而即使到了今天，生命起源仍是擺在人類面前的最艱巨的命題。    道德是一個人的品質、修養(yǎng)和不朽的精神。道德力量的偉大，猶如日月星辰。我一直堅信，只有人們以生態(tài)道德修身治國，人與自然的和諧之花才會遍地開放。    我想將大漠贈給每個人作為故鄉(xiāng)，使我們時時眷戀著母親——大自然。

內(nèi)容概要

　　《會說話的脖子》講了八月的香港，濕熱難耐，每個人似乎都浸在汗水中。鱗次櫛比的高樓大廈，讓城市更顯沉悶。我們的心靈卻在狂舞，喜悅與渴望，相激相擁。我們即將乘機飛往南非，去拜訪那片神奇的土地。讓我們心馳神往的，并非因為她是鉆石、黃金的王國，而是因為她所擁有的千姿百態(tài)的動物世界?！　∧抢镉嘘懙刈罡叩膭游镩L頸鹿和體型最大的大象。別看長頸鹿是動物界著名的啞巴，可它會用長脖子說話。別看大象的四肢粗壯如柱，可它有著神奇的長鼻子。那里有獸中之王獅子，那里有斑馬、獨角犀牛、奔走如飛的鴕鳥，那里有成千上萬只集群遷徙的角馬，那里有老虎、獅子都退避三舍的野牛，那里有冷面殺手鱷魚、肥胖的河馬，那里奔跑著千姿　　百態(tài)的羚羊，那里有會織布的小鳥，那里有沙漠、森林和一望無際的干旱稀樹草原……　　《會說話的脖子》是“我的山野朋友”叢書之一。作者劉先平是我國現(xiàn)代意義大自然文學的開拓者，作品豐富，獲得國家獎八項，很多作品已成傳世名著。三十多年來或參加科學考察隊，或獨自在山野跋涉，足跡遍及我國的崇山峻嶺、大漠戈壁，多次穿行于橫斷山脈。在《會說話的脖子》中，作者秉承了固有的風格，以文學性將趣味性、知識性熔為一爐，向你揭開一個個關于動物的神奇奧秘，讓你傾聽到人和大自然的對話。

書籍目錄

引子花的王冠好望角尋找藍鯨青銅像——呼喚生態(tài)道德跳舞的孩子救了我們追尋麒麟鴕鳥政策是計謀長長的脖子大象蹭癢秘密武器大象學校招生騎鴕鳥的孩子淘氣的黑犀牛獅王與斑馬長頸鹿的跆拳道羚羊的臀部裝了兩扇門兇猛的大河馬會說話的脖子

章節(jié)摘錄

好望角尋找藍鯨    從開普敦去好望角，車程將近兩小時。    途中，看見一片松林，樹干挺拔，形態(tài)奇特，多在二三十米高的地方才發(fā)枝，生出樹冠。樹冠不大，且平頂，猶如整齊的片片綠云，與我在國內(nèi)看到的馬尾松、云南松、紅松、馬尾松不同，有著另一種風韻。    車駛過一片原野，左前方現(xiàn)出山坡、草地以及漸漸拔高的山頭。    “狒狒，流氓狒狒！”有人又驚又喜地喊道。司機立即放慢了車速。    幾只毛色黑褐的狒狒從草地上的羊群里沖出來，往游人這邊跑。    我們索性下了車。    司機立即警告我們：“背好自己的包！最好別對著它的眼睛看！”    對著獼猴的眼睛看，它會攻擊你。狒狒也是如此。它們屬于靈長類家族。    李老師直往我身邊靠，大概是在廣西龍虎山遭到獼猴圍攻后，心有余悸。    這些家伙的膽子也太大了。你看，車上的人還沒下來，它們已跳到了車頂上。有只淘氣包竟然往下車的人群中尿尿，淋了一位西服革履的人一頭一臉。    他一邊躲閃，一邊大喊：“OK！OK！”    一只狒狒坐在車蓋上，透過擋風玻璃往車里窺視，隨手玩著刮雨器。大概還嫌不過癮，竟然又搖又拔，嚇得車主大聲吆喝起來。它玩得更歡了。直到有人扔去一塊面包，它才放過了刮雨器，但那神情似乎在說：早給吃的不就完了嘛！    是夠流氓的！    笑聲四起。游客們一邊躲避，一邊欣賞著只有在非洲才能見到的這些調(diào)皮可愛的動物。    好望角的山頭是一座沖向大洋的巨崖。它那地勢和我國最美的海岸之一，山東威海成山頭非常相似。    乘軌道纜車到山頂，坡度漸漸陡峭。下車后，我們徒步登頂。    ??！大洋，無邊無際的大洋，碧藍碧藍的大洋！    山頭面積不大，驚濤駭浪從腳下涌起，白浪堆雪，顯得山頭兀立、險峻。    右為浩翰的大西洋。    左為茫茫的印度洋。    兩大洋就這樣平平和和地相擁，兩大洋的靈魂鑄就了它無比壯闊的氣魄！    后來，我們登臨帕米爾高原時，面對著巍峨群山，腦海里時時浮現(xiàn)兩大洋攜手相擁的景象！    “殺人浪！”    順著驚呼者手指的方向看去，大西洋約一百多米處，一排巨浪如萬丈峭壁，奔騰而來。突然，腳下水花進射，好一會才傳來巨浪與礁石相擊的轟然巨響！    我和李老師都不禁渾身一震！    這種殺人浪我從未見識過。是的，我是在巢湖邊長大的，那些湖水中的游戲，我最喜愛的是跳浪。風暴來臨時，湖中會涌起一排排高浪，浪峰向前卷起，以至于浪體成了一個優(yōu)美的弧形，形成一個半穹窿的水中隧道。最為奇特的是它打到沙灘時，往回的抽力很強，被稱為“卷浪”。    孩子們紛紛以跳浪表現(xiàn)自己的勇敢。所謂跳浪，就是當排浪來時往上一跳，躲過波峰，然后再穩(wěn)穩(wěn)落下。落地的瞬間，需要穩(wěn)穩(wěn)站住。若是站立不穩(wěn)，就會被回浪抽走，卷到深水處。有一次，我被回浪抽走，差點淹死。    我在英國海邊的大西洋海灘也游過泳，觀看過它的激浪，但從來也沒有見過這樣高的浪。    這樣的浪，使我想到了沙漠、戈壁中的沙塵暴。一點兒不錯，大漠中突然矗立起連天接地的黑墻，黑墻中白的、黃的翻涌飛旋，天昏地暗……    大西洋以西風急流著稱，疾風巨浪令人望而生畏。    好望角是連接東方與西方的航海必經(jīng)之地。當年的哥倫布就是繞過好望角，經(jīng)由印度洋、太平洋發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的。我國明代的鄭和到達非洲時，不知是否也經(jīng)過了這里。想想，那需要何等的勇氣，才能戰(zhàn)勝腳下的驚濤駭浪！而當他們看到好望角時，會是是何等的欣喜若狂！所以，好望角的意思，是“美好希望的海角”。    又一波殺人浪在大西洋中騰起。    朋友說，殺人浪可聳起二十米高的浪頭。古代帆船遇到它，真是險象環(huán)生，九死一生。在冬季，更有南極刮來的極地風引起的可怕的旋轉浪。若是兩者同時出現(xiàn)，說大洋如火山沸騰，一點兒也不為過。    大自然，顯示了它的力量。    回程時，我們?nèi)ビ《妊髮ひ捤{鯨的身影。    天藍藍的，陽光在印度洋洋面上閃耀。不時有白云飄來，在洋面上留下一片片暗色的水域，為藍天大洋一色的風景，平添了別樣的風采。    “打賭吧，看看誰能先發(fā)現(xiàn)藍鯨！”李老師說。    在這方面，我一向不如她眼尖。她好像有特異功能。在野外，經(jīng)常是她首先發(fā)現(xiàn)目標。    “要是最后誰都沒看到呢？”我問。    “算你贏?！崩罾蠋熣f。    “彩頭呢？”我問。    “我要是贏了，下一站到野生動物園時，我有權否決你一次行動計劃，不準討價還價！”李老師說。    “中！”我答道。    兩個老頑童擊掌為信。她這招很厲害，是為了制約我在野外的膽大妄為。南非的野生動物世界里，生活著大型的食肉動物，獅子、老虎、花豹、獵豹、鱷魚全都有。臨行前，她已多次警告我，到了南非，切不可得意忘形。一旦遭到野獸攻擊，出了事，那可不是鬧著玩的。    我們從印度洋這邊下山，邊走邊注視著洋面上的變化。海岬這邊的印度洋，比大西洋要平靜得多，近處有波有浪，稍遠處只看到銀光閃。閃。    忽然，我發(fā)現(xiàn)遠處有個黑色的影子。真是時來運轉啊！    我連忙指給她看：“像不像藍鯨的脊背？”    她看了半天：“一動不動的，它在那干嗎？曬太陽？”    我心里也起了疑惑。再看看洋面，風平浪靜，它在遠處沉沉浮浮。    “你怎么知道它沒動？遠著哩，最少在兩千米之外。你看那水波。”我強詞奪理。    “你是在考我？沒法看清楚，找個參照物吧。我覺得它不像?！崩罾蠋煵患辈辉?。    “大洋水面平疇千里，你找個參照物給我看看！故意出難題?！蔽艺f。    “藍鯨是鯨類中最大的吧？距離是不近，可也不能總是露出那一小塊脊背吧？”李老師問。    是的，藍鯨是現(xiàn)今地球上最大的哺乳動物。它身長三十多米，僅舌頭就重達兩千多千克，體重一百五六十噸，相當于三十多只大象，一百五六十只野牛。它剛生下的孩子，身長就達到八米，體重六噸！    只有大洋，才能容納它龐大的身軀；也只有大洋，才有資格成為它生活的家園！    想想看吧，若是陸地上一百五六十頭的野牛群，那是多大的目標！    這時，她拍拍我的后背，閃著狡黠的眼神，樂滋滋地說：“快看快看，藍鯨呼吸噴水了！”    誰說她不幽默哩！    藍鯨的“脊背”上濺起了水花，銀亮銀亮的，有點像是煙花燃放哩！可惜它太小了，高度太低了。    是的，那浪花證明，它是一塊礁石，不是什么藍鯨！    “快看，快看，看那邊！”她高興得跳了起來。    在礁石左后方，一個巨大的身影在游動。    啊，它身后不遠處還有一條！那脊背像是山崗，連帶起來的水紋都清晰可見！    “藍鯨！真的是藍鯨！”    它像是聽到了我欣喜若狂的呼喚，巨大的頭顱浮出了水面。一股噴泉沖向藍天，銀亮的水柱，足足有十多米高！    它身后的那只藍鯨也噴出了水柱。它倆似乎是在比賽，看誰的肺活量更大！    在我們的狂呼高叫聲中，游人們紛紛擁來，各種語言嘰里哇啦欣喜響起。    有人喊：“哥們，再來一個！”    可藍鯨一低頭，巨尾一擺，已潛人大洋。    人們久久不愿離去。大伙瞪大了雙眼，緊緊盯著洋面，渴望兩位深居大洋的朋友能再次浮出水面。    P14-26

編輯推薦

“我的山野朋友”為劉先平大自然文學的第一個系列，均為獲過國家級獎的作品。該系列是作家劉先平的中篇探險紀實故事，每本書都是關于中國特有珍稀動植物的故事，融小說的情節(jié)、散文的哲理和報告文學的真實性于一體，呼吁建立生態(tài)道德，呼吁孩子們走進大自然，走近大自然文學。    本書為“我的山野朋友”之《會說話的脖子》。以豐富的大自然探險經(jīng)歷，將西部雄偉、東部秀麗的山河，東西部異彩紛呈的野生動植物世界交相輝映，煥發(fā)出無窮的魅力。作家希望將中國最美的山川，最美的野生動植物世界的故事傳播給讀者。

圖書封面

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